关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:方尖塔  拼音:fāng jiān tǎ
古埃及做为太阳神信仰的象徵。为在神殿入口建筑的前方呈方椎形的四面石柱。现存最大的方尖塔为卡鲁那克神殿的歇普斯特女王的方尖塔,高三十三点二公尺,雕刻著女王的颂德文及对神的赞辞。
《国语辞典》:单一神教(单一神教)  拼音:dān yī shén jiào
只信仰一主神的宗教。其主神常是一国或一种族的守护神。如古埃及的宗教即是单一神教。
《国语辞典》:朝参暮礼(朝参暮礼)  拼音:zhāo cān mù lǐ
早晚参拜。形容信仰虔诚。《孤本元明杂剧。洞玄升仙。第一折》:「想咱人从幼年间出家,朝参暮礼,求慕至道,须有个成道的日子也。」也作「暮礼晨参」。
《国语辞典》:慈善事业(慈善事业)  拼音:cí shàn shì yè
基于恻隐之心或宗教信仰,提供不幸者衣食上的满足或生活上的照顾等社会服务工作或机构。
《国语辞典》:拴娃娃  拼音:shuān wá wa
一种传说信仰。妇女到娘娘庙烧香求子后,选择庙中婴儿形状的泥偶、木偶抱回家,象徵将会如愿,称为「拴娃娃」。
《漢語大詞典》:盖然论
一种主张确定性是不可能的(特别在物理学和社会科学中)而概然性就是支配信仰和行动的理论
一种理论,认为在不可能有确定性的道德问题中,由于对所包括的原则的明确知觉或由于感觉有合适的可靠的权威的支持,因而被看作具有可靠的概然性的任何过程都是可能发生的;特指这样一种理论,它主张在不可能有确定性的道德问题中,任何具有可靠概然性的过程都可能发生,即使当一个相反的过程是或者似乎是具有更大的概然性时仍然是这样
一种理论,它主张在道德问题中不可能有确实性,因此只有遵循盖然性较大的道路
《國語辭典》:朝闻夕死(朝聞夕死)  拼音:zhāo wén xì sǐ
比喻对真理或目标的追求,非常热切。参见「朝闻道,夕死可矣」条。汉。司马迁 悲士不遇赋:「没世无闻,古人惟耻;朝闻夕死,孰云其否?」南朝宋。刘义庆《世说新语。自新》:「古人贵朝闻夕死,况君前途尚可?」
《國語辭典》:拜物教  拼音:bài wù jiào
一种原始崇拜自然物的宗教。
《漢語大詞典》:东巴教(東巴教)
我国纳西族中信奉的一种宗教。信仰多神,保留有原始巫教的残余。巫师称“东巴”,经书称《东巴经》
《漢語大詞典》:见马克思
死的委婉语(限于信仰马克思主义的人)例如:我比老弟痴长五岁,河北沧州人氏,父亲一九六七年被‘造反派’赶去见马克思了;不久,母亲也悲伤过度,哀哀而逝。——李栋《心心相印》
《漢語大詞典》:迷礼(迷禮)
盲目信仰旧礼制。 宋 周密 齐东野语·避讳:“愚者迷礼以为孝,諂者献佞以为忠。”