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分类词汇(续上)
久持
执守
抱素
奉持
天耳
平衡
被池
静缘
严守
分子
全义
守谦
完节
养安
维纲
《漢語大詞典》:久持
长久保持;长期维持。 晋 陆机 《豪士赋》:“知尽不可益,盈难久持。”《三国演义》第十一回:“ 玄德 曰:‘但恐城中无粮,难以久持。’”
《國語辭典》:执守(執守)  拼音:zhí shǒu
坚守、固守。宋。范仲淹 上时相议制举书:「然必顾瞻礼义,执守规矩,不犹愈于学非而博者乎!」《初刻拍案惊奇》卷二三:「崔家兴哥一去十五年,不通音信,今兴娘年已长成,岂可执守前说,错过他青春。」
《漢語大詞典》:抱素
保持淳朴的本质。《汉书·礼乐志》:“易乱除邪,革正异俗,兆民反本,抱素怀朴。” 宋 沈作喆 寓简卷九:“ 唐 李嗣真 论 右军 书……《逍遥篇》《孤鴈赋》,跡远趣高,有拔俗抱素之像。”
《國語辭典》:奉持  拼音:fèng chí
奉行持守。南朝梁。武帝〈金刚般若忏文〉:「顶戴奉持,终不舍离。」《初刻拍案惊奇》卷一七:「尽有奉持不谨,反取其祸的。」
《漢語大詞典》:天耳
(1).佛教谓色界诸天人之耳,能闻六道众生之言语及一切声响。俱舍论记第二七:“天眼、天耳,是所依根。”
(2).谓未受壅蔽、保持本性的天然之耳。 明 李贽 《追述潘见泉先生往会因由付其儿参将》:“惜哉犹有酸气,则以一种道学之习渐塞其天耳,然时时露出本色,则以其天者全也。”
《國語辭典》:平衡  拼音:píng héng
1.一种仪礼。将上身与腰折成直角,使头与腰齐平。《荀子。大略》:「平衡曰拜,下衡曰稽首。」
2.各方面的数量或质量相互抵消,成为一种静止状态。
3.衡器两端承受的重量相等。《汉书。卷二一。律历志上》:「权与物均而生衡,衡运生规,规圜生矩,矩方生绳,绳直生准,准正则平衡而钩权矣。」
《漢語大詞典》:被池
为保持被子盖在上身的一头不沾汗垢而缝上的布帛。池,边饰。 唐 颜师古 匡谬正俗·池毡:“今人被头别施帛为缘者,犹谓之被池。” 沈砺 《无题》诗:“最怯春寒透被池,残灯无力軃娇肢。”
《漢語大詞典》:静缘(静緣)
静因之道。意谓心要保持虚静,并能顺应事物之理。 唐 张说 《虚室赋》:“理涉虚趣,心阶静缘。室惟生白,人则思玄。”
《國語辭典》:严守(嚴守)  拼音:yán shǒu
严密的防守。如:「严守秘密」、「严守纪律」。
《國語辭典》:分子  拼音:fēn zǐ
1.数学上指分数中在上面的实数,如1/3中的1。
2.物质中保持原物质的一切化学性质,能够独立存在的最小微粒,称为「分子」。分子是由原子所组成。
《漢語大詞典》:全义(全義)
(1).谓保持节操。 唐 韦应物 《睢阳感怀》诗:“甘从锋刃毙,莫夺坚贞志。宿将降贼庭,儒生独全义。”
(2). 唐宪宗 时 南诏 靖王 ( 劝利晟 )的年号。
《漢語大詞典》:守谦(守謙)
保持谦逊的态度。晋书·张祚传:“先公累执忠节,远宗 吴会 ,持盈守谦,五十餘载。” 明 赵良 《器械赋》:“其取进也每迎前以啟路,其守谦也常处下而翘容。”
《漢語大詞典》:完节(完節)
(1).保持贞节;保全节操。新唐书·列女传·李德武妻裴淑英:“ 德武 更娶 尒朱氏 ,遇赦还,中道闻其完节,乃遣后妻,为夫妇如初。” 明 刘瑜 《谢恩表》:“卓哉,圣祖之知!故在军则称之曰 子房 ,其命词至比之为 诸葛 ,始终完节,上下交孚。”
(2).指完美的节操。 清 赵翼 瓯北诗话·元遗山诗:“ 郝经 所撰《墓誌》金史本传,皆云‘ 金 亡不仕’,是可谓完节矣。”
《漢語大詞典》:养安(養安)
(1).保持安全;保持安稳。荀子·正论:“乘大路,趋越席,以养安。”史记·礼书:“故大路之马,必信至教顺,然后乘之,所以养安也。” 宋 苏轼 《策略五》:“天下之患,非经营祸乱之足忧,而养安无事之可畏。”
(2).养体安身。谓生活在平安逸豫之中。史记·礼书:“孰知夫恭敬辞让之所以养安。” 张守节 正义:“言审知恭敬辞让所以养体安身。” 唐 韩愈 《许国公神道碑铭》:“上之宅忧,公让太宰,养安 蒲坂 ,万邦絶等。”
《漢語大詞典》:维纲(維綱)
(1).用以系物和提网的绳。亦指维系、保持。仪礼·大射:“司射西面命曰,中离维纲,扬触梱復,公则释获,众则不与。”管子·禁藏:“法令为维纲,吏为网罟。” 尹知章 注:“维纲所以张也。”庄子·天运:“天其运乎?地其处乎?日月其争於所乎?孰主张是?孰维纲是?孰居无事推而行是?”
(2).纲纪;法度。 汉 桓宽 盐铁论·刺复:“夫维纲不张,礼义不行,公卿之忧也。”《后汉书·皇甫规传》:“摄政之初,拔用忠贞,其餘维纲,多所改正。” 唐 韩愈 《董府君墓志铭》:“太师之平 汴州 ,年考益高,挈持维纲,锄削荒纇,纳之大和而已。” 章炳麟 《讨满洲檄》:“幕府总摄维纲,辑和宗族。”