(1).指天地。《隋书·音乐志下》：“人神接礼，明幽交畅。”
(2).人间和阴间。 唐 韩愈 《赴江陵寄三学士》诗：“病妹卧牀褥，分知隔明幽。”

谓人间的得失荣辱。 清 张龙文 《旗亭宴》第一折：“釃酒閒评弔，谈幽并鹿蕉。” 清 曹寅 《水调歌头》词：“几箇鹿蕉生活，几箇鸡虫得失，混了好林泉。”参见“ 鹿梦 ”。

据《列子·周穆王》载， 春秋 时， 郑国 樵夫打死一只鹿，怕被别人看见，就把它藏在坑中，盖上蕉叶，后来他去取鹿时，忘了所藏的地方，于是就以为是一场梦。后以“鹿梦”比喻得失荣辱如梦幻。 清 钱学纶 《语新》卷下：“﹝ 李遇滨 ﹞北上考得教习，行将就选，一旦中寒卒死於道，向日夫荣妻贵之冀，竟同鹿梦。” 蔡寅 《瞻园次渐庵韵》：“一代园林归鹿梦，百年风月付鹃魂。”

道教语。犹人间。 唐 吴筠 《游仙》诗之九：“欲超洞阳界，试鉴丹极表。” 前蜀 杜光庭 《白可球明真斋赞老君词》：“臣九玄幽爽，七祖魂神，出长夜之庭，昇洞阳之舘。”

人居住的地域。指人间。《后汉书·西域传论》：“神迹诡怪，则理絶人区；感应明显，则事出天外。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记序》：“《三坟》《五典》之説，九流百代之言，并理在人区，而义兼天外。” 清 顾炎武 《将远行作》诗：“长叹天地间，人区日榛芜。”

供读书作文的几案。亦为文人间的书信用语，犹足下。 宋 秦观 《鲜于子骏使君生日》诗：“丽句充文几，奇香牣玉奩。” 明 李日华 《南西厢记·回音喜慰》：“薄命妾 崔鶯鶯 ，拜奉才郎 君瑞 文几，自别音容，不觉许久。”

羊欣 所穿的裙。《南史·羊欣传》：“ 欣 长隶书。年十二时， 王献之 为 吴兴 太守，甚知爱之。 欣 尝夏月著新绢裙昼寝， 献之 见之，书裙数幅而去。” 唐 张怀瓘 《书断》卷中：“ 欣 着白绢裙，昼眠， 子敬 乃书其裙及带。 欣 觉欢乐，遂宝之，后以上朝廷。”后因以“羊裙”为文人间相互雅赏爱慕之典。 宋 姜夔 《凄凉犯》词：“漫写 羊 裙，等新雁来时繫着。”

个人间的怨恨。《宋史·张永德传》：“ 高进 曰：‘ 张侍中 诛我宗党殆尽，希中以法，报私愤尔。’” 金 王若虚 《史记辨惑十一》：“予谓史书，实録也。詔誥一时之大事，纵使帝之所行不能副其言，岂容悉没之乎？此自 迁 之私愤，而 吕氏 深取之，遂以判 班 马 之才识，予未敢知也。”

佛教语。谓地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间、天上、声闻、缘觉、菩萨、佛十界；十界中之各界亦皆具有十界，故总称百界。 清 龚自珍 《最录三千有门颂》：“尝欲改百界为九十一界，改千如为九百十如，改三千门为二千七百三十门。”

私人间的嫌隙；个人间的不和。《晋书·刘乔传》：“宜释私嫌，共存公义。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第六节：“ 张保皋 、 郑年 为保护 新罗 民众，放弃私嫌，合力禁止人口卖买，无愧为 新罗国 的英雄。”

(1).官名。《周礼·地官·序官》“司禄” 郑玄 注：“主班禄。” 孙诒让 正义引 江永 云：“司禄职虽闕，观其序於廩人、仓人、舍人之后，司稼之前，皆为穀米之类，其为颁穀禄於羣臣可知矣。”
(2).星名。文昌宫第六星。《周礼·春官·天府》：“若祭天之司民司禄。” 郑玄 注：“司禄，文昌第六星。”《史记·天官书》：“斗魁戴匡六星曰文昌宫……六曰司禄。” 司马贞 索隐引《春秋元命包》曰：“司禄赏功进士。”
(3).星名。下台司禄。《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居……东二星曰下台，为司禄，主兵，所以昭德塞违也。”
(4).星名。《宋史·天文志三》：“司禄二星，在司命北，主增年延德，又主掌功赏、食料、官爵。”
(5).神名。掌司人间禄籍。《新唐书·礼乐志二》：“四时祭 风师 、 雨师 、 灵星 、 司中 、 司命 、 司人 、 司禄 。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“我非仙非鬼， 文昌 司禄 之神也。” 范文澜 《中国通史简编》第三编第七章第四节：“密宗的做法，和道教有相同的地方……道教的 司命 、 司禄 之神及 泰山府君 ，也见于 密宗 经文。”

无私无我的人间至爱。如：「国家大爱」、「民族大爱」。

人间功德。 唐 黄滔 《灵山塑北方毗沙门天王碑》：“大矣哉！所谓阐六韜，濬七德，建阳功，配阴隲。”

佛教所称佛或菩萨在人间显现的化身。 清 蒲松龄 《聊斋志异·布商》：“﹝将军﹞又械问女子所在，实则乌有，盖神佛现化也。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“及病起往访，则寺中无是二僧。或曰古佛现化，或曰十方常住，来往如云，萍水偶逢，已飞锡他往云。”《三侠五义》第八回：“大家方明白，红衣女子乃是菩萨现化。”

星名。旧时迷信说法，人间诸事均有上天星宿分别执掌。武曲星主管武事。 宋 王禹偁 《授节度使左金吾卫上将军制》：“具官某，将门袭庆，武曲储精。” 宋 杨无咎 《柳梢青》词：“霽天欲晓，武曲增明。元是今朝，会生名将，力佐中兴。”《水浒传》引首：“‘文有文曲，武有武曲。’端的是 玉帝 差遣 紫微宫 中两座星辰下来，辅佐这朝天子。”
武舞曲。《礼记·祭统》“舞莫重於《武宿夜》” 汉 郑玄 注：“《武宿夜》，武曲名也。”

(1).星宿隐没不见。《汉书·京房传》：“九年不改，必有星亡之异。” 颜师古 注引 孟康 曰：“星亡为星不见也。”
(2).古人以为人间英杰皆上应天星，故以“星亡”谓重臣或贤人死亡。 北周 庾信 《崔訦神道碑铭》：“诸侯地裂，边将星亡。” 倪璠 注：“星亡，谓 崔訦 之薨也。”