1.我国古代历法与西洋历法，皆以七天为一周，故以连续的七天做为计日名称，称为「星期」。如：「星期六」、「星期天」。
2.量词。计算时间的单位。七天为一星期。如：「他花了好几个星期，才完成这份读书报告。」
3.七夕。唐。王勃〈七夕赋〉：「伫灵匹于星期，眷神姿于月夕。」
4.婚期。明。汪廷讷《种玉记》第四出：「年少，梦中恍惚相逢，想是星期将到，若果应梦中所遇，不但你遂终身之托。得才郎我也白头相靠。」《幼学琼林。卷二。婚姻类》：「成婚之日，曰星期。」

星宿名。二十八宿之一，为西方白虎七宿的第一宿，有星十六颗。因其形似胯而得名。古人多因其形亦似文字而认为它主文运和文章。 宋 王安石 《送郓州知府宋谏议》诗：“地灵奎宿照，野沃 汶河 渐。” 清 侯方域 《贾生传》：“ 贾生 乃辞归里，凡七应举，不第。作长歌云：‘自从廿载落魄餘，不信天上有奎宿。’”

(1).天子的门屏。屏，对着门的小墙，后称照壁。与内屏相对。《荀子·大略》：“天子外屏，诸侯内屏，礼也。”《淮南子·主术训》：“天子外屏，所以自障。” 高诱 注：“屏，树垣也，门内之垣谓之树。《论语》曰：‘国君树塞门’，诸侯在内，天子在外，故曰所以自障也。”《礼记·郊特牲》“臺门而旅树” 汉 郑玄 注：“天子外屏，诸侯内屏，大夫以帘，士以帷。”参见“ 内屏 ”。
(2).星名。属二十八宿的奎宿。即双鱼座七星。《隋书·天文志中》：“奎南七星曰外屏。”

(1).古代诸侯府第在大门内筑小墙作屏蔽，称为“内屏”。《礼记·郊特牲》“臺门而旅树” 汉 郑玄 注：“礼，天子外屏，诸侯内屏，大夫以帘，士以帷。”
(2).星名。在五帝座前。《宋史·天文志二》：“内屏四星，在端门内，近右执法。屏者，所以拥蔽帝庭也。”

星宿名。二十八宿之一。白虎七宿的第四宿。又名髦头、旄头。有亮星七颗(古代以为五颗，故有昴宿之精转化为五老的传说)。传说 汉 相 萧何 为昴星精转世，后因借为颂人之辞。 南朝 梁 任昉 《〈王文宪集〉序》：“信乃昴宿垂芒，德精降祉。” 唐 杨炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“公臺阶茂绪，昴宿精灵。” 唐 白居易 《祭回鹘可汗文》：“天歼骄子，国丧名王。夺气色於 阴山 ，陨精光於昴宿。”参见“ 昴降 ”。

比喻显贵的人降生。唐。韦庄 饶州馀干县琵琶洲有故韩宾客宣城裴尚书脩行李侍郎旧居遗址犹存客有过之感旧因以和吟：「已觉地灵因昴降，更闻川媚有珠生。」

星宿名。二十八宿之一，苍龙七宿之第四宿。有星四颗，即天蝎座的π，ρ，δ，β四星。古时以为主车马，故称之为天驷、房驷。《宋史·天文志三》：“房宿四星，为明堂，天子布政之官也，亦四辅也。下第一星，上将也；次，次将也；次，次相也；上星，上相也。南二星君位，北二星夫人位。”参见“ 房星 ”、“ 房駟 ”。

(1).二十八宿之一。俗称南斗，共六星。 北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“乃惟嗣德，实秉英灵，身图斗宿，面绕枢星。”
(2).神怪小说中指南斗之神。 清 蒲松龄 《聊斋志异·齐天大圣》：“青衣曰：‘阎摩不敢擅专，又持 大圣 旨上咨斗宿，是以来迟。’”
(3).指北斗星。 宋 何薳 《春渚纪闻·歙山斗星砚》：“色正天碧，细罗文中涵金星七，布列如斗宿状，辅星在焉。因目之为斗星砚。”

参商。二十八宿的商星与参星，商在东，参在西，此出彼没，永不相见。后以“商参”比喻人分离不能相见。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“子母分离兮意难任，同天隔越兮如商参。” 三国 魏 曹植 《种葛篇》：“昔为同池鱼，今为商与参。” 晋 王赞 《杂诗》：“王事离我志，殊隔过商参。”

(1).十二星次之一。与二十八宿相配为女、虚、危三宿，与十二辰相配为子，与占星术的分野相配为 齐 。《左传·襄公二十八年》：“玄枵，虚中也。” 杨伯峻 注：“玄枵有三宿，女、虚、危。虚宿在中。”《史记·天官书》“北宫玄武虚危” 唐 张守节 正义：“虚二星，危三星，为玄枵，於辰在子， 齐 之分野。”《晋书·天文志上》：“自须女八度至危十五度为玄枵，於辰在子， 齐 之分野，属 青州 。” 明 末以十二次翻译 欧洲 传入的天文学中的“黄道十二宫”，玄枵相当于“宝瓶宫”。
(2).亦作“ 玄嚣 ”。传说中古代部落首领 帝喾 的祖父。《孔子家语·五帝德》：“ 宰我 曰：‘请问 帝嚳 ？’ 孔子 曰：‘ 玄枵 之孙， 乔极 之子，曰 高辛 。’”《史记·五帝本纪》：“﹝ 嫘祖 ﹞生二子，其后皆有天下：其一曰 玄嚣 。”

(1).古代神话谓 高辛氏 的季子名 实沉 ，是参宿之神。《左传·昭公元年》：“昔 高辛氏 有二子，伯曰 閼伯 ，季曰 实沉 ，居于旷林，不相能也，日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁 閼伯 于 商丘 ，主辰。 商 人是因，故辰为商星。迁 实沉 于 大夏 ，主参。 唐 人是因，以服事 夏 商 ……故参为 晋 星。由是观之，则 实沉 ，参神也。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·华阳博议引》：“夫异匪常经，僻非习见，俾 实沉 弗崇於 周 ， 毕方 弗集於 汉 ， 贰负 之形弗徵 上郡 ，干将之气弗烛斗牛，诸君子生平，遂几泯泯乎？”
(2).星次名。大致相当于二十八宿的觜、参和毕、井的一部分，黄道十二宫的双子座。在十二辰为申。古时为 晋 之分野。《国语·晋语四》：“岁在大梁，将集天行，元年始受实沉之星也。实沉之墟， 晋 人是居，所以兴也。”《汉书·王莽传中》：“厥明年，岁在实沉。” 北魏 郦道元 《水经注·洧水》：“ 晋 居参之分，实沉之土。 郑 处大辰之野， 閼伯 之地。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷六：“岁次实沉。”

旧时对恒星的称呼，因其位置不变，故称为「经星」。相对于纬星而言。

木星。参见「木星」条。《史记。卷二七。天官书》：「察日月之行，以揆岁星顺逆。」

(1).角宿与亢宿的并称。即二十八宿中东方苍龙七宿中的第一、第二宿。旧传均为寿星。《尔雅·释天》：“寿星，角亢也。” 郭璞 注：“数起角亢，列宿之长，故曰寿。” 明 汤显祖 《贺马母王恭人六十寿序》：“三河角亢，寿星也。”
(2).指据其方位所划分的天区及与之相应的地域。 汉 袁康 《越绝书·外传记军气》：“ 韩 故治，今 京兆郡 ，角亢也。 郑 故治，角亢也。”

紫微垣、太微垣、天市垣的合称。

指天与地。语本《易·说卦》：“参天两地而倚数，观变於阴阳而立卦。” 宋 张载 《正蒙·参两》：“地所以两，分刚柔男女而效之，法也；天所以参，一太极两仪而象之，性也。” 明 杨慎 《艺林伐山·四七参两》：“《春秋纬》，诸侯上象四七，三公寅亮参两。”四七，指二十八宿。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕一》：“幽赞参两，功则宏矣。”参见“ 参天两地 ”。

(1).为《易》卦立数之义。《易·说卦》：“参天两地而倚数。” 孔颖达 疏：“倚，立也。既用蓍求卦，其楪蓍所得，取奇数於天，取耦数於地。” 清 俞樾 《诸子平议·淮南子内篇一》“二阳一阴成气三”：“阳之数以三而奇，阴之数以二而偶，所谓参天两地也。”
(2).引申为人之德可与天地相比。《史记·司马相如列传》：“故驰騖乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。” 司马贞 索隐：“天子比德於地，是贰地也。与己并天为三，是参天也。”

星宿名。二十八宿之一，北方玄武七宿的第三宿。有星四颗，位于织女星之南。《淮南子·天文训》：“北方曰玄天，其星须女、虚危、营室。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“南斗主爵禄，东壁主文章，须女主布币，牵牛主关梁。” 明 刘基 《次韵和王文明绝句漫兴》之七：“天边云气来须女，湖上轻雷起少男。”参见“ 女宿 ”。

星座名。二十八宿之一。北方七宿的第三宿，有四星，属今宝瓶座。也称为「宝婺」、「须女」、「婺女」。

1.指纹有斗和箕的分别，涡纹为斗，斜纹为箕，故称指纹为「斗箕」。也称为「斗记」。
2.统称二十八宿中的斗星和箕星。《太平御览。卷一。天部一。天部上》引《尚书考灵耀》曰：「其星房心，东北变天；其星斗箕，北方玄天。」