关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:主知说(主知说)  拼音:zhǔ zhī shuō
1.伦理学上的学说。主张完全真确的认识为道德生活唯一的标准,如苏格拉底、斯宾挪沙均主张此说。
2.美学上的学说。主张美的价值决定于艺术品的内容,亚理斯多德即主张此说。
《國語辭典》:封神演义(封神演義)  拼音:fēng shén yǎn yì
书名。明代神怪小说。一说为许仲琳作,李云翔修订;一说为陆西星作,有一百回、一百二十回本。作者根据「武王伐纣平话」,再参考古籍和民间流传的故事纂集而成。本书著重此一历史线索,对暴君、暴政有所揭露、批评。其中哪吒闹海故事和他的反抗性格,写得较为精彩。也称为「封神榜」、「封神传」。
《國語辭典》:夺胎换骨(奪胎換骨)  拼音:duó tāi huàn gǔ
1.本是道家语,指修道成仙,夺别人的胎而转生,换去俗骨而成仙骨。后指身心澈底改变。也作「换骨夺胎」。
2.比喻作诗文虽效法别人,但不露痕迹,且能创出新意。语本宋。释惠洪《冷斋夜话》卷一:「山谷言:『诗意无穷而人之才有限,以有限之才追无穷之意,虽渊明、少陵不得工也。然不易其意而造其语,谓之换骨法;窥入其意而形容之,谓之夺胎法。』」也作「换骨夺胎」。
《漢語大詞典》:费吕(費吕)
费长房 、 吕洞宾 的并称。两人均为道家所尊崇的仙人。 清 王夫之 《黄鹄矶》诗:“仙踪疑 费 吕 ,覇气想 孙 刘 。”
《國語辭典》:毁方瓦合(毀方瓦合)  拼音:huǐ fāng wǎ hé
儒者应收敛自己的锋芒和个性,与人相配合。《礼记。儒行》:「举贤而容众,毁方而瓦合,其宽裕有如此者。」汉。郑玄。注:「毁方而瓦合,去己之大圭角,下与众人小合也。」
《漢語大詞典》:灯伎(燈伎)
以灯彩为道具的舞蹈。 清 昭槤 啸亭续录·山高水长殿看烟火:“ 乾隆 初定制,於上元前后五日,观烟火於 西苑 西南门内之 山高水长楼 ……次乐部演舞灯伎,鱼龙曼衍,炫曜耳目。”
《國語辭典》:宠辱若惊(寵辱若驚)  拼音:chǒng rù ruò jīng
得宠或受辱皆感到惊惶。语出《老子》第一三章:「得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。」形容患得患失的心情。
《漢語大詞典》:青莲道士(青蓮道士)
指佛教僧侣。佛教初传入,呼僧为道士。 唐 鲍溶 《长安旅客怀旧山》诗:“青莲道士长堪羡,身外无名至老閒。”参见“ 青莲 ”。
《國語辭典》:青莲(青蓮)  拼音:qīng lián
一种睡莲。叶子宽而长,青白分明。印度人认为具有伟人眼睛的特徵,所以用来形容佛的眼睛。《维摩诘所说经。卷上》:「目净脩广如青莲,心净已度诸禅定。」
《國語辭典》:内视反听(內視反聽)  拼音:nèi shì fǎn tīng
内则自我反省检讨,外则听取别人意见。《后汉书。卷六六。王允传》:「夫内视反听,则忠臣竭诚,宽贤矜能,则义士厉节。」也作「反听内视」。