关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:臣属(臣屬)
(1).犹臣下。 汉 应劭 《风俗通·皇霸·三王》:“ 文王 率 殷 之叛国,以服事 殷 ,时尚臣属,何缘便得列三王哉?”后汉书·公孙述传论:“及其谢臣属,审废兴之命,与夫泥首衔玉者异日谈也。” 冯雪峰 《雪峰寓言·猩猩和野兽们》:“他是否还和他的王位一起,只须看他的臣属们的背向就得啦。”
(2).以臣自属。谓自辟其官,自役其民。后汉书·广陵思王荆传:“ 荆 惶恐,自繫狱。帝復加恩,不考极其事,下詔不得臣属吏人。”
分類:臣属臣下
《漢語大詞典》:仆臣(僕臣)
(1).臣属;臣僚。《书·冏命》:“僕臣正,厥后克正;僕臣諛,厥后自圣。” 孔 传:“言僕臣皆正,则其君乃能正;僕臣諂諛,则其君乃自谓圣。”
(2).指太仆。
《國語辭典》:推恩  拼音:tuī ēn
广布恩惠。《孟子。梁惠王上》:「故推恩,足以保四海;不推恩,无以保妻子。」
《國語辭典》:父兄  拼音:fù xiōng
1.父亲及兄长。如:「父兄告诫我,待人要有礼。」《论语。子罕》:「出则事公卿,入则事父兄。」《二十年目睹之怪现状》第四回:「并且他方才劝戒我一番话,就是自家父兄,也不过如此,真是令人可感。」
2.长老、父老。《国语。晋语五》:「大夫非不能也,让父兄也。」《史记。卷七。项羽本纪》:「纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?」
《漢語大詞典》:朝元
(1).古代诸侯和臣属在每年元旦贺见帝王。《乐府诗集·燕射歌辞·周朝饗乐章》:“岁迎更始,节及朝元。” 唐 罗邺 《岁仗》诗:“玉帛朝元万国来,鸡人晓唱五门开。” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗:“一人正位山河定,万国朝元日月明。”参见“ 朝正 ”。
(2).道教徒朝拜 老子 。 唐 初,追号 老子 李耳 为太上玄元皇帝。 唐 白居易 《寻郭道士不遇》诗:“郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。” 前蜀 韦庄 《玉真观寻赵尊师不遇》诗:“羽客朝元昼掩扉,林中一逕雪中微。” 宋 张孝祥 《望江南·南岳铨德观作》词:“朝元去,深殿扣瑶鐘。”《封神演义》第三八回:“大抵神道原是神仙做,只因根行浅薄,不能成正果朝元,故成神道。”
(3).道家养生法。谓五脏之气汇聚于天元(脐)。 唐 吕岩 《别诗》之一:“朝朝炼液归琼壠,夜夜朝元养玉英。”参见“ 五炁朝元 ”。
(4). 清 代朝考名次分一、二、三等,一等第一名称朝元。参阅《清会典事例》卷三六、 商衍鎏 《清代科举考试述录》第三章第四节。
(5).见“ 朝元阁 ”。
《國語辭典》:朝正  拼音:cháo zhèng
1.古代诸侯和臣属在正月朝见天子,表示接受天子的政教。《左传。文公四年》:「昔诸侯朝正于王,王宴乐之。」
2.天子或诸侯在岁首祭祀宗庙。《左传。襄公二十九年》:「公在楚,释不朝正于庙也。」
《漢語大詞典》:五气朝元
亦作“ 五气朝元 ”。 道教修炼之法。谓炼内丹者不视、不听、不言、不闻、不动,而五脏之精气生尅制化,朝归于黄庭(脐内空处),谓之“五炁朝元”。 明 屠隆 《昙花记·仙伯降凡》:“鍊得三花聚顶,河车升降;养成五炁朝元,知念中无念。”《西游记》第十九回:“三花聚顶得归根,五气朝元通透澈。”
《漢語大詞典》:朝元阁(朝元閣)
唐 代阁名。在 陕西省 临潼县 骊山 。 玄宗 朝,改名 降圣阁 。 唐 李商隐 《华清宫》诗:“ 朝元阁 迥《羽衣》新,首按 昭阳 第一人。” 宋 程大昌 雍录卷四:“ 朝元阁 。”自注:“ 天寳 七载, 玄元皇帝 见于 朝元阁 ,即改名 降圣阁 。” 宋 谢翱 《吊宋内》诗之四:“禾黍何人为守閽?落花臺殿暗销魂。 朝元阁 下归来燕,不见当时鸚鵡言。” 清 洪升 《长生殿·偷曲》:“闻那 朝元阁 ,在禁苑西首,我且绕着红墙,迤邐行去。” 唐 王建 《华清宫感旧》诗:“尘到 朝元 天使急,千官夜发大龙迴。” 宋 苏轼 《骊山》:“我上 朝元 春半老,满地落花无人扫。” 清 吴翊 《新燕》诗:“近识 朝元 消息否?珠帘零落几回探。”
《國語辭典》:朝会(朝會)  拼音:zhāo huì
1.诸侯、群臣或外国使者朝谒国君。《史记。卷三。殷本纪》:「汤乃改正朔,易服色,上白,朝会以昼。」《南史。卷二八。褚裕之传》:「每朝会,百僚远国使,莫不延首目送之。」
2.中小学校中,清晨集全校学生于大操场,举行升旗典礼,并由校长训话,或其他人员报告事务,称为「朝会」。
《國語辭典》:不臣  拼音:bù chén
1.人臣不守臣道。如:「好好的一个国家,落得君不君、臣不臣的,哪有强盛的可能。」《论语。颜渊》:「公曰:『善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?』」《三国演义》第一三回:「郭汜不臣,监禁公卿,欲劫陛下,非臣则驾被掳矣。」
2.不称臣屈服。汉。桓宽《盐铁论。夲议》:「匈奴背叛不臣,数为暴于边鄙。」《新唐书。卷一○○。列传。裴矩》:「今乃不臣,先帝疾之,欲讨之久矣。」
3.不以臣礼相待。表示恭敬。《礼记。学记》:「故君之所不臣于其臣者二,当其为尸则弗臣也。」
《國語辭典》:奏对(奏對)  拼音:zòu duì
臣下回答君上所问的事。《新唐书。卷一五○。李揆传》:「揆美风仪,善奏对。」《儒林外史》第三五回:「庄徵君正要奏对,不想头顶心里一点疼痛,著实难忍。」
《國語辭典》:奏章  拼音:zòu zhāng
古代臣子向君王进奏的章疏。《初刻拍案惊奇》卷二○:「次日这桩事,早报与上司知道。少不得动了一本,不上半月已到汴京,奏章早达天听。」《二十年目睹之怪现状》第四七回:「头回看京报,有他的奏章,说是已经降了多少。」也称为「奏疏」、「奏议」。
《國語辭典》:恤典(卹典)  拼音:xù diǎn
一种旧时朝廷抚恤已故官员的礼法。《宋史。卷三一七。邵亢传。论曰》:「邵亢知太常,裁损张贵妃恤典。」
《國語辭典》:朝正  拼音:cháo zhèng
1.古代诸侯和臣属在正月朝见天子,表示接受天子的政教。《左传。文公四年》:「昔诸侯朝正于王,王宴乐之。」
2.天子或诸侯在岁首祭祀宗庙。《左传。襄公二十九年》:「公在楚,释不朝正于庙也。」
《國語辭典》:金牌  拼音:jīn pái
1.宋朝驿传中有金字牌急脚递,以木牌朱漆金字,望之者无不避路,日行五百馀里。有军前机速处分,则自御前发下,称为「金牌」。见宋。沈括《梦溪笔谈。卷一一。官政一》。后金牌指皇帝发给官员以示其职权,或使其可便利行事的信物。元。关汉卿《窦娥冤》第四折:「老夫身居台省,职掌刑名,势剑金牌,威权万里。」
2.运动竞技得第一名的奖牌。如:「奥运体操项目的金牌,大都由共党国家领得。」
《漢語大詞典》:助祭
古代谓臣属出资、陪位或献乐佐君主祭祀。后亦谓以财物助人祭祀。诗·大雅·思齐“雝雝在宫,肃肃在庙” 汉 郑玄 笺:“群臣助 文王 养老则尚和,助祭於庙则尚敬,言得礼之宜。”汉书·武帝纪“列侯坐献黄金酎祭宗庙不如法夺爵者百六人” 颜师古 注引 汉 服虔 曰:“因八月献酎祭宗庙时使诸侯各献金来助祭也。” 宋 王禹偁 《求致仕第一表》:“寻奉帝俞,得伸助祭之诚,实有分司之望。” 郭沫若 《读了〈关于“周颂噫嘻篇”的解释〉》:“我看《噫嘻》这首诗也就和《献侯鼎铭》一样……是 成王 亲耕之前昭假先公先王,史官们(古人称“作册”,犹今人称“书记”)把这事做成颂歌来助祭。”
《漢語大詞典》:金符
(1).犹符命。古代谓天赐与人君的符瑞,以为受命之凭证。《尚书璇玑钤》:“ 汤 受金符帝籙,白狼衔钩入 殷 朝。” 南朝 齐 孔稚圭 《褚先生伯玉碑》:“盖事详於玉牒,理焕於金符。”
(2).古代帝王授予臣属的信物,包括铜虎符、金鱼符、金符牌等。 南朝 齐 谢朓 《思归赋》:“施银黄之沃若,剖金符之陆离。” 唐 王维 《故西河郡杜太守挽歌》之二:“返葬金符守,同归石窌妻。”元史·百官志三:“大都尚饮局,秩从六品。 中统 四年始置。设大使、副使各一员,俱带金符。掌醖造上用细酒。” 清 王士禛 池北偶谈·谈艺三·王振鹏:“后拜千户,佩金符,总海运。”
《國語辭典》:朝拜  拼音:cháo bài
1.祭拜祖先或神、佛。南朝梁。陶弘景授陆敬游十赉文〉:「今故赉尔鍮石澡灌,手巾为副,可以登斋朝拜,出入盥漱。」
2.君主时代官员对皇帝的觐见跪拜。《儒林外史》第三五回:「庄徵君戴了朝巾,穿了公服,跟在班末,嵩呼舞蹈,朝拜了天子。」
3.拜谒、求见。《西游记》第五七回:「木叉情知是寻行者,更不题起,即先进去对菩萨道:『外有唐僧的小徒弟沙悟净朝拜。』」