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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：天女散花　　拼音：tiān nǚ sàn huā
1.著名的佛经故事之一。叙述当维摩诘和诸菩萨弟子议论佛法时，天女出现以花散在众人身上，于心无所住的菩萨，花朵自然坠落，而心有所执著的弟子反而拂之不去。唐。宋之问 为太平公主五郎病愈设斋叹佛文：「龙王献水，喷车之埃尘；天女散花，缀山林之草树。」
2.戏曲剧目。叙述释迦因维摩居士有病，命文殊师利率诸菩萨弟子前往问疾，又命天女往散花，以验结习的经过。也称为「天女宫」。
分類：菩萨是否验证声闻
《國語辭典》：验明正身（驗明正身）　　拼音：yàn míng zhèng shēn
查验清楚，确定身分无误。如：「监考人员一定要核对考生的准考證，验明正身，不可马虎。」
分類：查验交付执行死刑罪犯是否判决本人
《國語辭典》：验电器（驗電器）　　拼音：yàn diàn qì
检测物体是否带电的仪器。它利用同性电相斥及异性电相吸的作用，来检验物体有否带电，并可粗略估计带电量。
分類：检验是否带电仪器是用两片金属固定定在导体一端
《國語辭典》：刑事诉讼（刑事訴訟）　　拼音：xíng shì sù sòng
关于刑事案件的诉讼，为确定犯罪嫌疑人是否犯罪，以及应如何处罚所进行的一切行为。
分類：刑事诉讼解决犯罪罪嫌嫌疑疑人被告人是否何种要不要处处刑如何何处问题诉讼
《国语辞典》：朦胧保举（朦胧保举）　　拼音：méng lóng bǎo jǔ
官员不查明属下所立下的功劳是否属实，便胡乱呈报上级。见《六部成语注解。吏部。朦胧保举》。
分类：官员查明属下立下功劳是否属实
《国语辞典》：视觉悬崖（视觉悬崖）　　拼音：shì jué xuán yá
研究刚出生的婴儿或幼小动物，是否具有深度知觉能力的实验情境。此种实验设计是由心里学家Gibson和Walk于一九六○年所设计的，其研究證实六个月以上的婴儿或幼小动物爬到床边即自行停止，可知其立体知觉已经形成。
分类：出生婴儿幼小小动动物是否深度知觉能力实验情境
《国语辞典》：强迫中奖（强迫中奖）　　拼音：qiǎng pò zhòng jiǎng
不管对方是否有意愿，都令其必然获奖的给奖方式。比喻本无意愿做某事，却被迫接受。如：「我又没有特殊才艺，大家却硬要我上台表演，这不是强迫中奖吗？」
分类：不管是否有意意愿必然
《国语辞典》：国家承认（国家承认）　　拼音：guó jiā chéng rèn
既存国家对新国家是否具备国家的条件，有无诚意遵守国际法和履行国际义务所作的确认。
分类：国家新国是否
《国语辞典》：公共电视（公共电视）　　拼音：gōng gòng diàn shì
仅考虑是否合于公共利益，而不计较政府、政权、商业利益的国营电视广播。此乃英国广播公司（BBC）第一任总理雷斯勋爵创于西元一九二六年。我国公共电视则于民国七十三年五月二十日开播。缩称为「公视」。
分类：考虑是否合于公共利益不计较政府政权商业国营电视广播
《国语辞典》：计行虑义（计行虑义）　　拼音：jì xíng lǜ yì
施行计谋时要考虑到是否合乎义理。《吕氏春秋。慎行论。慎行》：「君子计行虑义，小人计行其利。」
分类：施行行计计谋时要考虑是否义理
《国语辞典》：羊膜穿刺术（羊膜穿刺术）　　拼音：yáng mó chuān cì shù
一种检验孕妇怀胎是否正常的方法。检查时，利用探针由子宫壁插入羊膜腔内，抽出羊水，再分离羊水中羊膜剥落细胞培养，以便做染色体的研究。是早期诊断唐氏症、兔唇等畸形病变的方法。
分类：检验孕妇怀胎是否正常
《国语辞典》：断送老头皮（断送老头皮）　　拼音：duàn sòng lǎo tóu pí
宋隐士杨朴受真宗召见，真宗问杨朴临行时是否有人赠诗，杨朴回答说：「唯臣妻有一首云：『更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。』」真宗大笑，放杨朴回山。见宋。苏轼《东坡志林。卷二。隐逸。书杨朴事》。后用以指被官事所羁，不能自由自在。
分类：隐士真宗召见是否
《国语辞典》：不患无位，患所以立（不患无位，患所以立）　　拼音：bù huàn wú wèi，huàn suǒ yǐ lì
不担心没有职位，只担心是否有能力任职。语出《论语。里仁》：「不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。」
分类：担心职位是否能力任职
《国语辞典》：佛在心头坐，酒肉腑肠过（佛在心头坐，酒肉腑肠过）　　拼音：fó zài xīn tóu zuò，jiǔ ròu fǔ cháng guò
（谚语）谓修行只须虔诚，不必拘泥于是否吃素。《醒世恒言。卷二六。薛录事鱼服證仙》：「人人修善，全在自己心上，不在一张口上。故谚语云：『佛在心头坐，酒肉腑肠过。』」
分类：谚语修行只须虔诚不必拘泥于是是否吃素
《国语辞典》：不以成败论英雄（不以成败论英雄）　　拼音：bù yǐ chéng bài lùn yīng xióng
不依据事业的成功与失败来论定是否是英雄，而是著重在奋斗过程中所具有的眼光、器度与精神等。如：「《史记》将楚汉相争中的失败者项羽列入帝王本纪，显现出司马迁不以成败论英雄的态度。」
分类：不依依据事业成功失败论定是否英雄