关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类

人物简介

新续高僧传·遗身篇第七之一
又归化薪传庵比丘尼者,昆明人,亦未详其名氏。明崇祯季年,欲募薪自焚,众未之信。及佛诞日,诣归化东,积薪为台,自登其上,趺坐念佛,乃命秉炬,移时而化。当日见者,感叹赞扬,交于巷涂。后人仰之,为之建庵,名曰“薪传”。复为立塔,以示崇向。一时名士骚人,闻其苦行,多相题咏。今所传者有四绝,云:“今日优昙花茂发,净梵王宫生悉达。只从者里便承当,性火真空阿剌剌。”“痼冷沈寒骨一束,十方普见光明烛。灵龟托壳已多时,无位真人火中浴。”“万仞祥光匝地飘,漫空枝叶一肩挑。今朝匾担两头折,千日担柴一日烧。”“刹刹尘尘悬宝鉴,鉴中熌烁飞急电。三千世界尽遭焚,九品莲花开烂熳。”
《國語辭典》:归化(歸化)  拼音:guī huà
1.归服、归顺。《三国志。卷二八。魏书。王毌丘诸葛邓钟传。邓艾》:「发使告以利害,吴必归化,可不征而定也。」
2.外国人或无国籍人于本国领域内有住所,合法居留满一定期间,且符合《国籍法》相关要件,经申请许可后取得本国国籍。
《国语辞典》:归化植物(归化植物)  拼音:guī huà zhí wù
大陆地区指原产外地而传入本地的植物。
《國語辭典》:向化  拼音:xiàng huà
归顺服从。《后汉书。卷一六。寇恂传》:「沮向化之心,生离畔之隙,将复何以号令它郡乎?」《清史稿。卷一六。仁宗本纪》:「辛丑,四川十二支岭夷向化,改土归流。」
《漢語大詞典》:从化(從化)
归化;归顺。《汉书·匡衡传》:“得其序,则海内自修,百姓从化。” 宋 司马光 《上皇帝疏》:“夫为政之要,在於用人赏善罚恶而已,三者之得,则远近翕然,嚮风从化,可以不劳而成。”清史稿·礼志十:“ 世祖 以外邦从化,宜予涵容,量加恩赏,諭令毋入覲。”
分類:归化归顺
《漢語大詞典》:附化
犹归化。三国志·魏志·曹仁传:“ 仁 与 徐晃 攻破 邵 ,遂入 襄阳 ,使将军 高迁 等徙 汉 南附化民於 汉 北。” 北魏 杨衒之 洛阳伽蓝记·龙华寺:“是以附化之民,万有餘家。”
分類:归化
《國語辭典》:请教(請教)  拼音:qǐng jiào
请问、请求指导。《初刻拍案惊奇》卷九:「足下喜看鞦韆,何不以此为题?赋菩萨蛮一调,老夫要请教则个。」《红楼梦》第四十二回:「我也不知道,听你说的怪生的,所以请教你。」
《國語辭典》:慕化  拼音:mù huà
倾慕教化。《汉书。卷七八。萧望之传》:「前单于慕化乡善称弟,遣使请求和亲,海内欣然,夷狄莫不闻。」
分類:向慕归化
《漢語大詞典》:服化
顺服归化。三国志·魏志·常林传:“北方吏民,乐安厌乱,服化已久,守善者多。”晋书·羊祜传:“今天下自服化已来,方渐八年。”
分類:顺服归化
《国语辞典》:请职(请职)  拼音:qǐng zhí
请求朝贡、归化。《文选。丘迟。与陈伯之书》:「夜郎、滇池,解辫请职;朝鲜、昌海,蹶角受化。」
《漢語大詞典》:投化
投顺归化。 北魏 杨衒之 洛阳伽蓝记·景宁寺:“民閒号为 吴人坊 ,南来投化者多居其内。”魏书·王肃传:“其从 肃 行者,六品已下听先拟用,然后表闻;若投化之人,听五品已下先即优授。”北史·傅竖眼传:“ 乐陵 与 羊兰 隔 河 相望,命 琰 遣其门生与 灵越 婢诈为夫妇,投化以招之。”
分類:归化
《漢語大詞典》:狼歌
《白狼歌》后汉书·西南夷传收有 白狼 王《慕汉歌诗》三篇。后亦泛指少数民族慕德归化之歌。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》:“ 狼 歌荐功,鸟谭陈德。” 钱振伦 注:“后汉书·西南夷传: 益州 刺史 朱辅 宣示 汉 德,自 汶山 以西,正朔所未加, 白狼 、 槃木 、 唐菆 等百餘国。”
《漢語大詞典》:小清明
旧时 福建 将乐 、 归化 一带以农历三月为小清明,八月为大清明。 清 周亮工 《大清明曲》:“常岁清明兼大小,邇年亦有小清明。” 清 周亮工 闽小纪·大清明:“ 闽 将乐 、 归化 人,以三月为小清明,八月为大清明。展墓者或小废,无敢大废者。”