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分类词汇(续上)
御世
军师
中地
团聚
北燕
真神
服制
几几
疑难
倾阳
昊苍
灰灭
复苏
圣览
乘乾
《國語辭典》:御世  拼音:yù shì
治理天下。北周。庾信〈陕州弘农郡五张寺经藏碑〉:「是以法王御世,天人论道。」
《國語辭典》:军师(軍師)  拼音:jūn shī
1.职官名。在军中担任策划参谋等工作。《后汉书。卷一七。岑彭传》:「彭因言韩歆南阳大人,可以为用,乃贳歆,以邓禹为军师。」唐。岑参〈走马川行奉送出师西征〉诗:「料知短兵不敢接,军师西门伫献捷。」
2.替人出主意,想办法的人。如:「你权且充当一次军师,替我出个主意。」
《國語辭典》:中地  拼音:zhōng dì
经济地理上指提供周边居民所需商品和服务的地点,通常成为该地区经济活动及交通的中心。
《國語辭典》:团聚(團聚)  拼音:tuán jù
1.众人聚集。《文明小史》第三七回:「我们六个人,现在团聚在一处,总要学些学问,做两桩惊人的事业。」
2.团圆欢聚。如:「春节与家人团聚,得享天伦之乐。」《儿女英雄传》第三九回:「回到家乡,先图个骨肉团聚,一面藏器待时,或者圣恩高厚,想起来还有东山再起之日,也未可知。」《聊斋志异。卷四。辛十四娘》:「但得父子团聚,不愿华膴也。」
《國語辭典》:北燕  拼音:běi yān
朝代名。(西元409~436)与东晋同时的十六国之一。冯跋所建,据有今热河境。
《漢語大詞典》:真神
上帝,天帝。 太平天囯 洪秀全 创立“拜上帝会”称上帝为真神。中国近代史资料丛刊《太平天囯·文书》:“圣神、真神、天父、神父是上帝也。”
《國語辭典》:服制  拼音:fú zhì
1.丧服的制度。以情谊的亲疏,分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等。晋。陶渊明〈祭程氏妹文〉:「维晋义熙三年五月甲辰,程氏妹服制再周,渊明以年少之奠,俛而酹之。」
2.衣服器用的制定和式样。《汉书。卷九八。元后传》:「变更正朔服制,亦当自更作玺,传之万世,何用此亡国不祥玺为,而欲求之?」《南史。卷二二。列传。王昙首》:「时朝仪草创,衣服制则,未有定准。」
3.指服丧。明。高明《汲古阁本琵琶记》第四二出:「今大人服制已满,况天朝恩典,礼当从吉。」清。潘荣陛《帝京岁时纪胜。正月。禁忌》:「服制之家不登贺,不立门簿。」
《國語辭典》:几几  拼音:jǐ jǐ
安和稳重的样子。《诗经。豳风。狼跋》:「公孙硕肤,赤舄几几。」
《漢語大詞典》:几舄
《诗·豳风·狼跋》:“公孙硕肤,赤舄几几。” 周 代大官之鞋色红,头尖而向上翘。后以“几舄”为大官之鞋的代称。 明 张居正 《祭封一品李太夫人文》:“惟兹 少傅 ,秉德渊冲,忠贞作干,夙夜匪躬。履 姬公 之几舄,奏 崇伯 之肤功。”
分類:大官向上
《漢語大詞典》:疑难(疑難)
(1).猜疑刁难。 汉 牟融 《理惑论》:“弟为逆贼所害,骨肉之痛,愤发肝心,当遣 刘都尉 行,恐外界疑难,行人不通。” 清 吴敏树 《先考行状》:“某某婚丧不举,往贷於先生,必得所求焉,不以其贫故疑难之也。”
(2).怀疑责难。 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》:“乃蒙殿下以此疑难,益令我对苍天而生愧,对祖父而流涕也。”
《漢語大詞典》:倾阳(傾陽)
三国 魏 曹植 《求通亲亲表》:“若葵藿之倾叶太阳,虽不为之迴光,然终向之者,诚也。”后因以“倾阳”比喻忠诚或归顺。 唐 杜甫 《夔府书怀四十韵》:“赏月延秋桂,倾阳逐露葵。” 明 高启 《金进士葵轩》诗:“应有倾阳意,将军心正同。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》:“东西南北勤献曝,蛮夷戎狄竞倾阳。”
《國語辭典》:昊苍(昊蒼)  拼音:hào cāng
苍天。《文选。班固。答宾戏》:「不睹其能奋灵德、合风云、超忽荒而躆昊苍也。」
《國語辭典》:灰灭(灰滅)  拼音:huī miè
消灭、泯灭。《魏书。卷三八。刁雍传》:「逮乎秦皇,剪弃道术,灰灭典籍,坑烬儒士。」《文选。陈琳。为袁绍檄豫州》:「身首被枭悬之诛,妻孥受灰灭之咎。」
《國語辭典》:复苏(復甦)  拼音:fù sū
1.一种回复心脏搏动和动脉血压的动作和措施,藉此回复脑及其他生命器官的功能。也作「复苏」。
2.经济景气循环的一阶段。指所得、生产与就业都逐渐提升,投资与消费也有增加的现象。也作「复苏」。
《國語辭典》:复苏(復蘇)  拼音:fù sū
1.一种回复心脏搏动和动脉血压的动作及措施,包括人工呼吸或氧气的供应,藉此回复脑及其他生命器官的功能。也作「复苏」。
2.经济景气循环的一阶段。指所得、生产与就业都逐渐提升,投资与消费也有增加的现象。也作「复苏」。
《漢語大詞典》:圣览(聖覽)
犹御览。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》:“小弟姑举兵要四则以答所求,且教以留心推行,幸勿笑为纸上谈兵可也。但未知有与否,恭録圣览。”
《漢語大詞典》:乘乾
(1).比喻人臣权势凌驾君主之上。左传·昭公三十二年:“在卦,雷乘《乾》《大壮》,天之道也。” 杜预 注:“《乾》为天子,《震》为诸侯而在上,君臣易位,犹臣大强壮,若天上有雷。”按,《大壮》为乾下震上,震为雷,故云雷乘乾。旧唐书·肃宗纪:“我国家出震乘乾,立极开统。” 安 史 之乱, 肃宗 以太子即位 灵武 ,遥尊 玄宗 为太上皇,以下凌上,故用此语。
(2).指登极为帝。 唐 骆宾王 《为齐州父老请陪封禅表》:“伏维陛下乘乾握纪,纂三统之重光。” 唐 陆敬 《游隋故都》诗:“来苏佇圣德,濡足乃乘乾。” 太平天囯 张文英 《建天京于金陵论》:“天既生真主以乘乾,自必扶天王以定鼎。”