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《漢語大詞典》:一般规律(一般規律)
哲学用语。与“特殊规律”相对。又称“普遍规律”。即各种事物普遍具有的共同规律。由于事物范围的极其广大,发展的无限性,一般规律和特殊规律的区分是相对的,在一定场合为一般规律,而在另一场合则变为特殊规律,反之亦然。
《国语辞典》:民生哲学(民生哲学)  拼音:mín shēng zhé xué
三民主义的最高原理与哲学基础,认为人类求生存为社会进化的根源,而民生为历史的中心。
《国语辞典》:史宾格勒(史宾格勒)  拼音:shǐ bīn gé lè
Oswald Spengler
人名。(西元1880~1936)德国文化哲学家,哈勒(Halle)大学哲学博士。德国学术界是一位特立独行的学者,所著《西方的没落》为震撼世界的钜著。也译作「斯宾格勒」。
《国语辞典》:启蒙时代(启蒙时代)  拼音:qǐ méng shí dài
哲学上指崇理性、重自由的十七、十八世纪,为支配英、德、法思想界的启蒙时代。后泛指开拓新知识、启发新思想的时代。
《国语辞典》:启蒙哲学(启蒙哲学)  拼音:qǐ méng zhé xué
哲学上指十七、十八世纪时,支配英、德、法思想界的学风。其特徵为崇理性、重自由、破因袭。
《国语辞典》:犬儒学派(犬儒学派)  拼音:quǎn rú xué pài
西元前三八○年,希腊哲学家苏格拉底的弟子安谛斯提尼斯(Antisthenes)在雅典成立的哲学派别。倡言福德合一,有德即幸福,以简单的物质生活自甘,藉苦行达于主善,人嘲之为「犬儒学派」。也称为「西尼克学派」。
《国语辞典》:诡辩学派(诡辩学派)  拼音:guǐ biàn xué pài
希腊哲学的一派。对古代希腊的自然哲学抱持怀疑的态度,认为世上没有绝对不变的真理,人人认为如何,事物也就如何,人是一切事物的准则。此派学者大多从事于指导人们在公众辩论中如何讲话及应该使用何种论据。代表人物有普洛道格拉斯(Protagras)、高尔吉亚(Gorgias)等。
《国语辞典》:康德主义(康德主义)  拼音:kāng dé zhǔ yì
以康德学说为要旨的哲学观点。特色是结合理性主义和经验论,主张知识之所以可能,是人的感官对于时空先具有先天普遍的直观,透过时空的先验形式,事物得以被认识。此外尚有多种主张,对后世哲学发展影响甚大。也称为「康德学派」(Kantianism)。
《国语辞典》:科学哲学(科学哲学)  拼音:kē xué zhé xué
关于科学(主要是自然科学)的哲学学说。其研究核心为人与自然相互作用而引发的问题。主要内容包括:一、科学方法的检讨。二、科学名相的分析。三、科学知识成立可能性的检讨。四、科学形上假设的探求。五、科学宇宙观的成立及批判。六、科学与价值的关系。七、科学在文化上的地位之检讨。
《国语辞典》:经院哲学(经院哲学)  拼音:jīng yuàn zhé xué
欧洲中世纪的教会哲学。运用逻辑和哲学方法讨论、讲授基督教的教义,设法调和理性与信仰间的冲突。但往往墨守经文,强加申释。
《国语辞典》:精神文化  拼音:jīng shén wén huà
人类智识在精神方面的表现,如哲学、宗教、艺术等。
《国语辞典》:理性主义(理性主义)  拼音:lǐ xìng zhǔ yì
一种哲学思想,盛行于欧洲大陆文艺复兴时期。强调个人的独立思考,反对权威,主张凡事要用理性来判断,而此种能力是天生的,并非来自于后天的学习。其主要的思想家有法国的笛卡儿、荷兰的斯比诺莎、德国的莱布尼兹。
《国语辞典》:老庄哲学(老庄哲学)  拼音:lǎo zhuāng zhé xué
老子和庄子的哲学思想。是先秦时期道家思想的主流。主张顺应自然,无为而治。如:「老庄哲学并不是消极避世的思想,而是追求生命自在、逍遥的一种哲学。」
《国语辞典》:快乐主义(快乐主义)  拼音:kuài lè zhǔ yì
一个哲学思想,指在道德实践方面,主张人生应以追求愉悦(pleasure)为至高目的。也称为「享乐主义」(hedonism)。
《国语辞典》:结构主义(结构主义)  拼音:jié gòu zhǔ yì
一种新的哲学思潮,反对现象学及存在哲学,主张世界是实在的,一切事物绝对受自然法则所支配,人仅是这世界的一部分而已。