1.来世之身。《魏书。卷九七。列传。岛夷刘裕》：「临死叹曰：『惟愿后身不复生天王家。』」宋。刘克庄〈沁园春。畴昔遭逢〉词：「后身定作班扬，彼撼树蚍蜉不自量。」
2.身体或衣服后面的部分。如：「这件衣服的后身太长了！」
3.指街巷或房屋的后边。《儒林外史》第五回：「幸得衙门后身紧靠著北城，几个衙役，先溜到城外，用绳子把张、范二位系了出去。」《儿女英雄传》第三八回：「他看那光景，禁不得再去撒冤去了，便一直引著老爷，从文昌阁后身儿绕到东边儿。」

那里只是、不但。《战国策。魏策四》：「安陵君受地于先生而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？」南朝梁。刘协《文心雕龙。诏策》：「岂直取美当时，亦敬慎来叶矣。」

亦作“ 岂惟 ”。亦作“ 岂维 ”。 难道只是；何止。《左传·襄公二年》：“吾子之请，诸侯之福也，岂唯寡君赖之。”《庄子·逍遥游》：“岂惟形骸有聋盲哉！夫知也有之。”《楚辞·离骚》：“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝。”《后汉书·张衡传》：“夫情胜其性，流遯忘反，岂唯不肖，中才皆然。”《新唐书·突厥传上》：“诚能復两渠之饶，诱农夫趣耕，择险要，缮城垒，屯田蓄力， 河 陇 可復，岂唯自守而已。” 宋 苏轼 《和东方有一士》：“岂惟舞独鹤，便可躡飞鸞。还将岭茅瘴，一洗月闕寒。” 明 王守仁 《大学问》：“其与天地万物而为一也。岂惟大人，虽小人之心亦莫不然。”

但是、只是。唐。李商隐〈锦瑟〉诗：「此情可待成追忆，祇是当时已惘然。」或读为ㄓˇ ㄕˋ zhǐ shì。

就这样；只是这样。 宋 辛弃疾 《卜算子·饮酒不写书》词：“万札千书只恁休，且进杯中物。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“也不吟诗课赋，只恁昏昏睡。”

犹言不单是，不只是。《元典章·诏令·建国号诏》：“钦奉圣旨，诞膺景命，奄四海以宅尊，必有美名，绍百王而继统，肇从隆古，匪独我家。” 清 叶廷琯 《吹网录·石林奏议宋本》：“且有足补史事之遗者，洵为考古者不可少之书，匪独后裔所当寳弆也。”

1.表示确定语气的词。如：「这位就是新来的总经理。」《儒林外史》第二六回：「天老，这要娶他的人，就是我丈人抱养这个小孩子。」
2.用于句末，表示诉求或应允。《二刻拍案惊奇》卷一○：「大郎道：『这个却不知道，叫他出来就是。』」《红楼梦》第四六回：「有什么不称心之处，只管说与我，我包管你遂心如意就是了。」
3.表示同意。如：「就是，就是，你真是一语中的！」《金瓶梅》第二四回：「惠莲道：『贼囚根子！六月债儿热还得快，就是，甚么打紧？教你彫佛眼儿！便当你不扫，丢著，另教个小厮扫。他问我，只说得一声。』」
4.连词：(1)表示假设。下半句常用「也」字相呼应。《初刻拍案惊奇》卷二○：「今日为了父亲，就是杀身，也说不得，何惜其他！」《儒林外史》第一一回：「就是如此，也只好慢慢劝他。」(2)表示转折，犹言不过、只是。如：「这孩子真不错，就是内向了一点。」《老残游记二编》第一回：「泰安的轿子像个圈椅一样，就是没有四条腿。」

1.以薄层的黄金镀在器物的表面上。
2.讥讽人到某种环境去深造或锻练后，洋洋得意，自恃高人一等，而实际上只有虚名，并无真才实学。如：「出国后应脚踏实地的求学，否则即使拿了学位，空得镀金虚名，也是枉然。」

单单是、只是。元。王晔《桃花女。楔子》：「任二公养得一女，唤做桃花，单则我家有个孩儿，唤做石留住。」

只是问问，没有要求回覆的意思。《红楼梦》第七二回：「别说请大夫来吃药，我看不过白问一声儿身上觉怎么样，他就动了气，反说我咒他病了。」

仅仅是，只是。《儒林外史》第一回：「这不过是个楔子，下面还有正文。」

指未正式出版，只是试验性印行的书刊。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答〈人民文学〉编者问》：“这第一辑也还没有正式出版，只印了一个试本，分送各处征求意见。”

单单、仅仅、只是。元。戴善甫《风光好》第一折：「常教他一缕儿顽涎湿不乾，丁单将科派摊，刚刚的对付难上难。」

1.简单，缺乏变化的音调。
2.词调中独自成调而不分片的，称为「单调」。如忆江南、如梦令等。
3.形容简单呆板，少变化而无趣味。如：「单调无趣的演讲总令人昏昏欲睡。」
4.中小学教师申请片面调动服务学校。

1.哲学上指从个别的、偶然的不同事物中，分析出其共同点的思想活动。相对于具体而言。
2.泛指笼统概括。亦相对于具体而言。如：「你的话说得太抽象了，能不能具体一点？」