春秋时齐桓公和晋文公二位霸主。《谷梁传。隐公八年》：「诰誓不及五帝，盟诅不及三王，交质子不及二伯。」《汉书。卷二三。刑法志》：「二伯之后，寖以陵夷。」

1.周初分别主管东方和西方诸侯的两位大臣周公和召公。《礼记。王制》：「分天下，以为左右，曰二伯。」
2.称谓。称父亲的第二个哥哥。
3.称谓。称丈夫的第二个哥哥。

东方的诸侯。《左传·成公十六年》：“且为公族大夫以主东诸侯。”《左传·襄公元年》：“於是东诸侯之师次於 鄫 ，以待 晋 师。” 唐 时用为对封疆大员的誉称。 唐 刘禹锡 《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵》诗序：“贫道雅闻东诸侯之工为诗者莫若 武陵 ，今幸承其话言如得法印，寳山之下，宜有所持。” 唐 李商隐 《柳枝》诗序：“雪中， 让 山 至，且曰：‘为东诸侯取去矣！’”

位在某一地区的东方部分。如：「花莲位在台湾的东部。」

封建时代谓皇帝亲临东方。《史记·孝武本纪》：“三月，遂东幸 緱氏 ，礼登中岳 太室 。” 唐 姚合 《敬宗皇帝挽词》诗之一：“从諫停东幸，垂衣 寳历 昌。”

(1).植桑的田野。《诗·豳风·东山》：“蜎蜎者蠋，烝在桑野。” 晋 王嘉 《拾遗记·殷汤》：“ 商 之始也，有神女 简狄 ，游於桑野。” 唐 孟浩然 《田家元日》诗：“桑野就耕父，荷锄随牧童。”
(2).八紘之一。古代指东方极远之地。《淮南子·墬形训》：“八殥之外，而有八紘，亦方千里。自东北方曰和邱，曰荒土；东方曰棘林，曰桑野。”参见“ 八紘 ”。
(3).地名。即 桑林 。 殷汤 祷雨处。 明 何景明 《忧旱赋》：“昔 殷 祷於 桑野 兮，霖一夕而滂沛。”参见“ 桑林 ”。

纮，维也。古代以为八纮即为天下。《淮南子。地形》：「九州之外，乃有八殥。……八殥之外，而有八纮。」《史记。卷一一七。司马相如列传》：「遍览八纮而观四荒兮，朅渡九江而越五河。」

(1).桑树林。 唐 王昌龄 《塞下曲》之一：“蝉鸣空桑林，八月 萧关 道。” 宋 梅尧臣 《送吴季野太博移蜀灵泉先至辇》诗：“苇箔蚕齐老，桑林叶更生。” 元 赵孟俯 《右耕》诗之十二：“寒风吹桑林，日夕声颼颼。”
(2).古乐曲名。相传为 殷 天子之乐。《左传·襄公十年》：“ 宋公 享 晋侯 於 楚丘 ，请以《桑林》。” 杜预 注：“《桑林》， 殷 天子之乐名。”《庄子·养生主》：“ 庖丁 为 文惠君 解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音，合於《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”
(3).传说中的神名。《淮南子·说林训》：“ 上駢 生耳目， 桑林 生臂手，此 女媧 所以七十化也。” 高诱 注：“ 上駢 、 桑林 皆神名。” 汉 应劭 《风俗通·怪神序》：“ 荀罃 不从 桑林 之祟，而 晋侯 之疾间。”
(4).古地名。相传为 殷汤 祈雨的地方。《墨子·明鬼下》：“ 燕 之有 祖 ，当 齐 之社稷，宋之有 桑林 ， 楚 之有 云梦 也。”《淮南子·主术训》：“ 汤 之时，七年旱，以身祷於 桑林 之际，而四海之云凑，千里之雨至。” 宋 黄庭坚 《常父惠示丁卯雪十四韵谨同韵赋之》：“ 桑林 请六事，河水问九畴。”

青黑色的耒耜。古代青色象征东方和春天，故藉田农器皆取青色。 晋 潘岳 《藉田赋》：“繱犗服于縹軛兮，紺辕缀於黛耜。”《乐府诗集·郊庙歌辞四·隋先农歌》：“亲事朱弦，躬持黛耜。”

毕星与昴星。二星至秋季时，晨见于东方，故常以表示天将黎明。《文选·司马相如〈长门赋〉》：“观众星之行列兮，毕昴出於东方。” 吕向 注：“毕昴晨见东方，至秋时也。” 唐 陈子昂 《山亭宴序》：“东方明而毕昴升，北阁曙而天云净。” 明 孙柚 《琴心记·赉金买赋》：“望天星耿耿朝稀，忽见相躔毕昴，东方晓日辉辉。”

(1).角宿与亢宿的并称。即二十八宿中东方苍龙七宿中的第一、第二宿。旧传均为寿星。《尔雅·释天》：“寿星，角亢也。” 郭璞 注：“数起角亢，列宿之长，故曰寿。” 明 汤显祖 《贺马母王恭人六十寿序》：“三河角亢，寿星也。”
(2).指据其方位所划分的天区及与之相应的地域。 汉 袁康 《越绝书·外传记军气》：“ 韩 故治，今 京兆郡 ，角亢也。 郑 故治，角亢也。”

《庄子·大宗师》：“ 傅説 得之，以相 武丁 ，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比於列星。” 成玄英 疏：“ 傅説 一星在箕尾上，然箕尾则是二十八宿之数，维持东方，故言乘东维，骑箕尾。”后因以泛指东方。 唐 方干 《送人游日本国》诗：“波涛含左界，星斗定东维。” 明 王逢 《秋感》诗之三：“南极有星天半隐，东维无地海全归。”

(1).扶桑。神话中的树名。《山海经·大荒东经》：“大荒之中，有山名曰 孽摇頵羝 ，上有扶木，柱三百里，其叶如芥。”《淮南子·墬形训》：“扶木在 阳州 ，日之所曊。” 高诱 注：“扶木，扶桑也。在 汤谷 之南。” 晋 傅玄 《大寒赋》：“扶木憔悴於 汤谷 ，若华零落於 濛汜 。”
(2).扶桑。日出处。亦指太阳。 汉 刘桢《大暑赋》：“ 羲和 总驾发扶木，太阳为舆达 炎烛 。” 南朝 宋 谢灵运 《顺东西门行》：“出西门，眺云间，挥斤扶木坠 虞泉 。”《隋书·音乐志下》：“扶木上朝暾， 嵫山 沉暮景。”
(3).扶桑。东方古国名。《吕氏春秋·为欲》：“北至 大夏 ，南至 北户 ，西至 三危 ，东至 扶木 ，不敢乱矣。”

谓陈于东方之钟乐。《仪礼·大射》：“设乏西十北十，凡乏用革，乐人宿县于阼阶东，笙磬西面，其南笙鐘。” 郑玄 注：“笙，犹生也。” 胡培翚 正义引 褚寅亮 曰：“东为阳中，万物以生，故东方曰笙鐘、笙磬。”

(1).东方的帝王。 战国 时 齐湣王 自称。《吕氏春秋·孝行》：“ 齐 以东帝困於天下。” 高诱 注：“ 齐 湣 王僭 号於东，民不顺之，故困於天下。”《史记·魏世家》：“﹝ 魏昭王 ﹞八年， 秦昭王 为西帝， 齐湣王 为东帝，月餘，皆復称王归帝。”
(2).东方的帝王。 汉景帝 时 吴王 刘濞 自称。《汉书·吴王刘濞传》：“宗正以亲故，先入见，諭 吴王 拜受詔。 吴王 ……笑而应曰：‘我已为东帝，尚谁拜？’”
(3).东方的帝王。 唐 代 南诏 閤罗凤 的称号。《新唐书·南诏传》：“ 閤罗凤 敛战胔，筑京观，遂北臣 吐蕃 ， 吐蕃 以为弟……给金印，号‘东帝’。”亦以代指偏安东方的政权。 宋 陈经国 《沁园春·丁酉年感事》词：“悵晨星残月，北州豪杰，西风斜日，东帝江山。”
(4).司春之神东方 青帝 的省称。 宋 戴炳 《初冬梅花偷放颇感》诗：“妆点南枝无数雪，探支东帝几分春。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·烟花诗集》：“东帝初无厚薄情，恶花随分也能春。”

(1).指东方七宿中的心宿。东方七宿称苍龙，心宿有星三颗，其主星又称鹑火、大火，故称。《文选·张协〈七命〉之一》：“若乃龙火西頽，暄气初收。飞霜迎节，高风送秋。” 李善 注：“《汉书》曰：东宫苍龙房心，心为火，故曰龙火也。” 唐 李白 《古风》之四七：“宛转龙火飞，零落早相失。”参见“ 二十八宿 ”、“ 心宿 ”。
(2).天子袍服上的龙、火之饰。《旧唐书·舆服志》：“华虫象物，龙火分形。”
(3).天之阴火。 宋 陆佃 《埤雅·释兽》：“内典曰：‘龙火得水而炽，人火得水而灭。’” 明 李时珍《本草纲目·火一·阳火阴火》：“天之阴火二：龙火也，雷火也。” 清 周亮工 《书影》卷九：“龙火焚山，鹤粪枯砌，则见尅之理。”

(1).东方的诸侯。《书·舜典》：“望秩于山川，肆覲东后。” 孔 传：“遂见东方之国君。” 北周 庾信 《贺平邺都表》：“命东后，詔苍冥。” 倪璠 注引《史记·封禅书》：“东后者，诸侯也。” 唐 李义府 《在雟州遥叙封禅》诗：“东后方肆覲，西都导六师。”
(2).指古代神话中五位天帝之一的东方 青帝 。 北周 庾信 《周祀五帝歌·青帝云门舞》：“礼东后，奠苍灵。树春旗，命青史。” 倪璠 注：“东后、苍灵，谓东方 青帝 也。”

(1).犹东及。《文选·陆机〈齐讴行〉》：“东被 姑 尤 侧，南界 聊 摄 城。” 李善 注：“ 杜预 曰：‘ 姑尤 ， 齐 东界…… 聊摄 ， 齐 西界也。’”
(2).谓传播到东方。 南朝 齐 王屮《头陀寺碑文》：“既而《方广》东被，教肄南移。”按，“方广”为《大方广佛华严经》的省称。