人物:姚燧

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人物简介

元诗纪事
齐贤字仲思,号益斋,高丽人。
官至鸡林府院君,谥文忠。
益斋乱稿:李穑序:年未冠,已有名当世,大为忠宣王器重。
从居辇毂下,朝之大儒缙绅先生若姚公牧庵、阎公子静、赵公子昂、元公复初、张公养浩,咸游王门,先生皆得与之交际。
李穑撰墓志:奉使西蜀,所至题咏,脍炙人口。
从王降香江南,楼台风物,遇兴遣怀,每从容曰:「此间不可无李后主也【李后主 益斋集(粤雅堂丛书本)附录李穑墓志作「李生」。】。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:1195—1269 【介绍】: 金元间祁州蒲阴人,字正卿,号西庵。金哀宗正大元年进士,历知偃师、蒲城、陕县,以治最称。入元,起为经历,随史天泽经略河南,为参议。随宜赞画,民赖以安。累拜参知政事,出为怀孟路总管。致仕卒,谥文献。性聪敏,工文章,尤长于乐府。有《西庵集》。
元诗选
果字正卿,祈州蒲阴人。
金正大初登进士第,元初为河南课税及经略司幕官。
中统元年,拜北京宣抚使。
明年,入拜参知政事。
至元六年,出为怀孟路总官。
其年薨,年七十三,谥文献。
正卿美风姿,善谐谑,文采风流,照映一世。
工为文章,诗尤长于乐府。
所著有《西庵集》。
其自洛阳起宣抚辽西也,既至莅事,戏为喻云:回妇越商,相为室家。
言说不能通,画地为图,令以意求之,十才得其一二。
每夕,回妇焚香祝天,雪泣而言,越商不知也。
邻有晓回语者,潜听译之云:注禄神官,独不能远以从近也邪!
传至庙堂,诸公笑之,数日齿冷,其明年遂入大参。
姚燧牧庵文集》所记如此。
真真 朝代:

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 元建宁人。
真德秀后裔。
父尝管济宁库,坐偿官负,遂卖入娼家。
姚燧为翰林学士承旨时,因玉堂宴集,诸姬奏伎,见真真,悯而为之脱籍,以嫁翰林小吏王秋。
(《辍耕录》卷二二《捂溪集》卷五)

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中国历代人名大辞典
【生卒】:1279—1338 【介绍】: 元邓州顺阳人,本名思温,字伯和,改名种,字子翚。女真族。幼勤学,从萧克翁学。成宗大德末,用荐授襄阳县儒学教谕。历陕西行台监察御史,赈济吐蕃,多所建白。泰定帝即位,迁国子司业,出为河南行省左右司郎中,清除积弊,省务为之一新。文宗时,累拜集贤直学士。官终江浙行省参知政事,卒谥文靖。为文法古,学者仰为表仪。有《文集》久佚,清缪荃孙辑为《菊潭集》。
元诗选
孛朮鲁翀,字子翚,其先隆安人。
金泰和间,定女真姓氏。
属望广平,后徙邓之顺阳,生赣江舟中,釜鸣者三,人以为异。
始名思温,字伯和,尝从新喻萧克翁学。
克翁夜梦大鸟止其所居,翼覆轩外,出视之,冲天而去,明日翀至,故为易今名字。
大德间,由宪府荐,授襄阳教谕,擢汴学正。
至大间,用姚文公燧荐,授翰林国史院编修官,累迁陕西行台御史,入拜监察御史。
泰定间,累迁国子司业,出为燕南河北道廉访使,入佥太常礼仪院事,兼经筵官。
至顺间,拜汉中道廉访使,入佥太禧宗禋院,兼祗承神御殿事,改集贤直学士,兼国子祭酒,进礼部尚书。
元统间,拜江浙行省参知政事,以迁葬归,至元四年卒,年六十,追封南阳郡公,谥文靖。
子翚,学博而正,为文章严重质实,不为浮靡。
其词悉本诸经,如米粟布帛,皆有补于世教。
有《菊潭集》六十卷。
姚牧庵谓子翚谈论锋出,文章不待师传而能,后进无是伦比。
元初文章雄鸣一时者,首推牧庵,而亦推服子翚如此,宜后人以鲁姚并称云。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:1279—1340 【介绍】: 元遂宁人,徙江陵,字敬德,号桤斋。
以文学名。
姚燧所赞赏。
仁宗延祐五年进士。
授承事郎,潭州路同知湘阴州事。
猾吏豪民不敢舞文法。
秩满,入为国子博士,累迁翰林直学士。
文宗至顺、顺帝元统以来,朝廷制册多出其手。
又预修文宗以下三朝实
御选元诗姓名爵里
字敬德,遂宁人,家江陵中。河南乡贡。延祐五年赐进士出身,知湘阴州。以荐累迁翰林修撰同知制诰兼修国史,历翰林直学士,卒谥文安。

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全宋诗
高鹏飞,字南仲,馀姚(今属浙江)人。
翥侄。
生平仕履不详。
曾与孙应时唱和(《次孙烛湖秋夜有感》),可知亦为孝宗时人。
有《林湖遗稿》,已佚。
仅高翥《信天巢遗稿》(亦名《菊涧集》)附录存诗十九首。
文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集》卷三五一存诗同,文字多挖改错误。
事见《四库全书·菊涧集》书前元姚燧、清高士奇序。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:1286—1324 【介绍】: 元畏兀儿人,本名小云石海涯,父名贯只哥,遂以贯为氏,号酸斋,别号芦花道人。膂力绝人,能持槊跃上疾驰之马,越二跨三,运槊生风。又好读书,为文不蹈袭故常,善草、隶书。尤工散曲。初袭父职为两淮万户府达鲁花赤,后以官职让其弟。仁宗即位,上疏条六事。拜翰林侍读学士、知制诰同修国史。不久,辞官归江南,寓钱塘,变诡姓名,易服色,卖药市中,人无有识之者。卒谥文靖。有《贯酸斋诗集》、《直解孝经》及与徐再思同撰之《酸甜乐府》。
元诗选
小云石海涯,畏兀儿人,阿里海涯之孙。
父名贯只哥,云石遂以贯为氏,号酸斋。
年十三,膂力绝人,使健儿驱三恶马疾驰,持槊立而待,马至腾上之,越二而跨三。
运槊生风,观者辟易。
或挽彊射生,逐猛兽,上下峻阪如飞,诸将咸服其趫捷。
稍长,折节读书。
初袭父官为两淮万户府达鲁花赤,镇永州,一日,解所绾黄金虎符,让弟忽都海涯佩之。
北从姚燧学,见其古文峭厉有法,及歌行、古乐府慷慨激烈,大奇之。
俄选为英宗潜邸说书秀才。
仁宗践祚,拜翰林侍读学士、中奉大夫、知制诰,同修国史。
乃称疾辞还江南,泰定元年五月八日卒,年三十九,赠集贤学士、中奉大夫、护军,追封京兆郡公,谥文靖。
酸斋晚年为文日邃,诗亦冲澹,草隶等书,变化古人,自成一家。
其视死生若昼夜,绝不入念虑。
临终有辞世诗云:「洞花幽草结良缘,被我瞒他四十年。
今日不留生死相,海天秋月一般圆。
」洞花、幽草,盖二妾名也。
酸斋休官辞禄后,或隐屠沽,或侣樵牧,常于临安市中立碑额「货卖第一人间快活丸」,人有买者,展两手,一大笑示之,领其意者,亦笑而去。
一日,钱唐数衣冠士人游虎跑泉,饮间赋诗,以「泉」字为韵,中一人但哦「泉、泉、泉」,久不能就,忽一叟曳杖而至,应声曰:「泉泉泉,乱迸珍珠个个圆。
玉斧斫开顽石髓,金钩搭出老龙涎。
」众惊问曰:「公非贯酸斋乎?
」曰:「然、然、然。
」遂邀同饮,尽醉而去。
其依隐玩世多类此。
词学图录
贯云石(1286-1324), 原名小云石海涯。父名贯只哥,遂以贯为氏,初号疏仙,后改号酸斋,又号芦花道人。畏吾(今维吾尔族)人。卒,追封京兆郡公,谥文靖。能诗善书,尤工散曲。有《酸斋集》。存词二首。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 元温州乐清人,字季和,号五峰。少博学,笃志复古,隐居雁荡山五峰下,从学者众。顺帝至正初,以秘书监著作郎召,进《孝经图说》,升秘书监丞。以文名,法古人而不趋世尚,非先秦两汉语弗道。卒年五十二。有《五峰集》。
元诗选
孝光,字季和,温州乐清人。少博学,笃志复古,隐居教授,白野泰不华常师事之。行台御史屡荐居馆阁,至正七年,诏徵隐士,以秘书监著作郎召,与完者图、执礼哈琅、董立同应诏赴京。召见于宣文阁,进《孝经图说》,顺帝大悦,赐上尊。明年,升文林郎秘书监丞,卒于官,年五十二。所著诗文曰《五峰集》。季和为人,美髯伟干,茅山张伯雨赠诗,有:「孰与言诗李髯叟,载闻新作过黄初」之句。居雁荡山五峰下,自号五峰狂客。尝曰:余家距雁山五里近,四方客游者,或舍止吾家,岁率三四至山中。一日与张子约、陈叔夏从家僮两,持衾绸杖屦,时落日射山,归鸟相呼,殆不类人世,灯下相顾,苍然无语。夜半,取酒沾醉,设榻对卧,不知岩下宿也。有《雁山十记》。
词学图录
李孝光(1285-1350) 字季和,号五峰。
温州乐清人。
时人语云:"前有虞(集)范(椁),后有李(孝光)杨(维桢)。
"维桢举本朝作者四人,亦以孝光与姚燧
吴澄、虞集并称。
有《五峰集》、《五峰词》。
御选元诗姓名爵里
字季和,温州乐清人。至正中以隐士徵授秘书监著作郎迁文林郎秘书监丞有五峰集

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 元滕州人,字溉之。
姚燧叹异其文,荐为翰林国史院编修官。
后辞官。
文宗时以待制召,授奎章阁承制学士,与修《经世大典》。
书成,谒告归。
善书,篆、隶、草、真皆精,卒年五十九。
元诗选
泂字溉之,滕州人。
生有异质,作为文辞,如宿习者。
姚燧深叹异之,力荐于朝。
授翰林国史院编修官,辟中书掾,除集贤院都事,转太常博士,擢拜监修国史长史,历秘书监著作郎、太常礼仪院经历。
泰定间,除翰林待制。
天历间,超迁翰林直学士,俄授奎章阁承旨学士,预修经世大典,书成进奏,旋引疾归。
复以翰林直学士召,竟不起,卒年五十九,有文集四十卷。
溉之骨骼清峻,神情开朗,秀眉疏髯,目莹如电,颜面如冰玉,而唇如渥丹。
然峨冠褒衣,望之者疑为神仙中人也。
其为文章,奋笔挥洒,迅飞疾动,汩汩滔滔,思态叠出,纵横奇变,若纷错而有条理。
意之所至,臻极神妙,每以李太白自拟,当世亦以是许之。
侨居济南,有湖山花竹之胜。
作亭曰「天心水面」,文宗尝敕虞雍公制文以记之。

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钦定四库全书·陈秋岩诗集·提要
(臣)等谨案陈秋岩集散见永乐大典中然不著其名亦不著时代考焦竑国史经籍志有陈宜甫秋岩集当即其人而爵里则终无可考集中接刘介臣书诗云几回梦里寻君去三尺书来约我归闽海浪肥春雨过和林沙远晓云飞则当为闽人又有庚辰再随驾北行二诗庚辰为至元十七年则元世祖时尝为侍从又有读元贞改元诏诗丙申十月扈从晋王领降兵入京朝觐诗考之元史丙申为元贞二年晋王名噶玛喇【案噶玛喇原作甘麻剌今改正】裕宗长子天性仁厚御下有恩王府官属自内史以下俱请命天子不敢稍专尝出镇北边叛王永和尔【案永和尔原作岳木忽儿今改正】等闻其至望风请降至元二十七年封梁王二十九年改封晋王所云领降兵者应即此事则成宗时又为晋王僚属其诗多与卢摰姚燧赵孟頫程钜夫留梦炎等相为倡和而诸人诗乃罕及之其始末遂不可复详矣原集焦志作一卷然篇什稍多疑其字画偶误今据永乐大典所存者编为上下二卷其诗大抵源出元白虽运意遣词乏深刻奇警之致而平正通达语无格碍要自不失为雅音也 乾隆四十六年九月恭校上
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