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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:回回  拼音:huí hui
1.迂回转折的样子。唐。杜甫〈法镜寺〉诗:「回回山根水,冉冉松上雨。」
2.每次。唐。王建〈乌夜啼〉诗:「一飞直欲飞上天,回回不离旧栖处。」
3.古时称信仰伊斯兰教的国家。
《国语辞典》:来来回回(来来回回)  拼音:lái lái huí huí
不断往返。形容次数频繁。如:「他来来回回走了几十次,也没发现什么特别的东西。」《儿女英雄传》第一五回:「我两个来来回回,正斗得难分难解,只见从正东人群里闪一般撺出一个人来,手使一把倭刀,把我两个的钢鞭用刀背儿往两下里一挑,说:『你二位住手!听我有句公道话讲!』」
《国语辞典》:回回鼻子  拼音:huí huí bí zi
一种鼻子很大的面具。《醒世姻缘传》第三三回:「只见狄希陈戴了一个回回鼻子,拿了一根木斫的关刀。」
分类:鼻子面具
《国语辞典》:回回历(回回历)  拼音:huí hui lì
西域所用的历法,元代历法即参酌回回历制成。
《漢語大詞典》:回回鼻
一种假面具。面具上画有一个很大的鼻子。《醒世姻缘传》第三三回:“ 狄员外 正在极躁,只见 狄希陈 戴了一个回回鼻子,拿了一根木斫的关刀。”《醒世姻缘传》第三三回:“头长身大的学生,戴着回回鼻跳搭,极的个老子象猴似的!”
《漢語大詞典》:回回豆
见“ 回鶻豆 ”。
《漢語大詞典》:回鹘豆(回鶻豆)
豌豆。一年生或二年生草本植物,结荚果。嫩荚和种子供食用。亦称“ 回回豆 ”。说郛卷八六引 宋 叶隆礼 《契丹国志·回鹘豆》:“回鶻豆,高二尺许,直榦有叶,无旁枝。角长二寸,每角止两豆,一根纔六七角。色黄味如粟。” 明 李时珍本草纲目·谷三·豌豆:“回鶻豆……饮膳正要作回回豆。回回,即回鶻也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部二》:“有回回豆,状如椿子,磨入麵中,极香,兼去麵毒。”
《國語辭典》:风月(風月)  拼音:fēng yuè
1.清风明月。指眼前的閒适景色。《南史。卷六○。列传。徐勉》:「今夕止可谈风月,不宜及公事。」金。刘著〈鹧鸪天。云照山城〉词:「翰林风月三千首,寄与吴姬忍泪看。」
2.男女欢爱的情事。元。吴昌龄《张天师》第三折:「元来你全无那风流情思,也枉耽著一个风月的这名儿。」《红楼梦》第一回:「更有一种风月笔墨,其淫污秽臭,荼毒笔墨,坏人子弟,又不可胜数。」
3.风流放荡。宋。刘克庄 哭孙秀蕃诗:「每岁莺花要主盟,一生风月最关情。」《警世通言。卷二四。玉堂春落难逢夫》:「自幼惯走花柳场中,为人风月。」
4.风情、姿色。《后水浒传》第一九回:「及寻访了去看,不是说他态度不好,便是嫌他少些风月。」
5.即风月场所,指勾栏、妓院等风化场所。元。李行道《灰阑记》第一折:「再不去卖笑追欢风月馆,再不去迎新送旧翠红乡。」《金瓶梅》第一三回:「积年风月中走,甚么事儿不知道。」
《國語辭典》:白雪  拼音:bái xuě
1.白色的雪。《孟子。告子上》:「白雪之白,犹白玉之白欤?」
2.形容人肌肤洁白细致。东周战国。宋玉 神女赋:「肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。」
3.道家炼丹之术,常称水银为「白雪」。《西游记》第一七回:「讲的是立鼎安炉,抟砂炼汞;白雪黄芽,傍门外道。」
4.乐曲名。参见「阳春白雪」条。
《國語辭典》:大礼(大禮)  拼音:dà lǐ
1.隆重的典礼或礼节。《儒林外史》第三六回:「先圣祠内,共观大礼之光;国子监中,同仰斯文之主。」《红楼梦》第六九回:「说著,忙拉二姐说:『这是太婆婆,快磕头。』二姐忙行了大礼,展拜起来。」
2.指婚礼。《红楼梦》第九七回:「林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗出闺成大礼。」《儿女英雄传》第九回:「这男婚女嫁,是人生大礼。世上这些女孩儿,可臊的是甚么。」
《國語辭典》:群芳  拼音:qún fāng
1.各种美丽芬芳的花草。南朝齐。谢朓〈酬德赋〉:「览斯物之用舍,相群芳之动植。」宋。欧阳修〈采桑子。群芳过后西湖好〉词:「群芳过后西湖好,狼籍残红。」
2.借指众美人或众贤人。如:「她很漂亮,是群芳之后。」、「那朝代主政者英明果决,广纳贤才,所以群芳百出。」
《國語辭典》:称觞(稱觴)  拼音:chēng shāng
举杯敬酒,表示祝贺。《北史。卷五七。周宗室传。邵惠公颢传》:「每四时伏腊,武帝率诸亲戚,行家人礼,称觞上寿,荣贵之极,振古未闻。」《聊斋志异。卷四。辛十四娘》:「闻生得狐妇,馈遗为餪,即登堂称觞。」
《漢語大詞典》:称觞上寿(稱觴上壽)
举杯饮酒,表示祝寿。陈书·侯安都传:“明日, 安都 坐于御坐,宾客居羣臣位,称觴上寿。”北史·宇文护传:“每四时伏腊, 武帝 率诸亲戚,行家人礼,称觴上寿,荣贵之极,振古未闻。” 徐特立 《致张敬尧的公开信》:“营长做寿一次,由都总按户派捐,称觞上寿。”
分類:饮酒祝寿
《國語辭典》:嘉谟(嘉謨)  拼音:jiā mó
好的谋略。唐。柳宗元〈省试观庆云图〉诗:「九天开秘祉,百辟赞嘉谟。」也作「嘉猷」。
《漢語大詞典》:捐金
(1).弃金。 汉 班固 《东都赋》:“贱奇丽而弗珍,捐金於山,沉珠於渊。”后汉书·列女传·乐羊子妻:“乃捐金於野,而远寻师学。” 唐 崔湜 《至桃林塞作》诗:“怀璧常貽训,捐金詎得邻?”
(2).捐助钱财。儒林外史第九回回目:“ 娄公子 捐金赎朋友, 刘守备 冒姓打船家。”
《漢語大詞典》:神奸(神姦)
亦作“ 神奸 ”。
(1).能害人的鬼神怪异之物。左传·宣公三年:“远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神姦。” 杜预 注:“图鬼神百物之形,使民逆备之。” 汉 王充 论衡·儒增:“安能入山泽不逢恶物,辟除神姦乎?” 北周 庾信 《周车骑大将军贺娄公神道碑》:“三槐以鼐鼎象物,知其神奸;五等以桓珪班瑞,守其宫室。” 宋 苏轼 《洞庭春色赋》:“尽三江於一吸,吞鱼龙之神姦。” 清 顾炎武 《酬李处士因笃》诗:“观人如列鼎,欲察神姦状。”
(2).奸诈狡猾的人。 明 屠隆 《綵毫记·禄山谋逆》:“裂土控 燕 韩 ,部落连蕃 汉 ,包藏逆节伏神奸,一举神州乱。”《二十年目睹之怪现状》第四八回回目:“内外吏胥神奸狙猾,风尘妓女豪侠多情。” 钟敬文 《念总理》诗之五:“疑信谤忠从古事,念沙射影恨神奸。”
见“ 神姦 ”。
《國語辭典》:同科  拼音:tóng kē
1.同一等级。《论语。八佾》:「子曰:『射不主皮,为力不同科,古之道也。』」《汉书。卷一○。成帝纪》:「先帝劭农,薄其租税,宠其彊力,令与孝弟同科。」
2.科举时代应试同时及第者。《儒林外史》第二回:「王孝廉村学识同科,周蒙师暮年登上第。」
3.同罪。南朝陈。徐陵〈与王僧辩书〉:「孤子三危是摈,四罪同科。」《福惠全书。卷一八。刑名部。盗贼下》:「今因其捕而敢于拒之,是无畏之心矣,虽欲不与强同科得乎?」