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《漢語大詞典》:传留(傳留)
留传,存留。 明 高明 《琵琶记·祝发买葬》:“这是孝妇的头髮,剪来断送公婆的,我留在家中,不惟传留做个话名,后日 蔡伯喈 回来,将与他看,也使他惶愧。”
《漢語大詞典》:余思(餘思)
(1).事后或身后留下来的思念。鬼谷子·本经阴符:“缀去者,谓缀己之繫言,使有餘思也。”
(2).指思念前人、前事。后汉书·刘玄传论:“ 汉 起,驱轻黠乌合之众,不当天下万分之一,而旌旃之所撝及,书文之所通被,莫不折戈顿顙,争受职命。非唯 汉 人餘思,固亦几运之会也。”
(3).传留后世的思想情致。 唐 樊宗师 《绛守居园池记》:“ 絳 即 东雍 ,为守理所,禀参实沉分,气蓄两河润,有 陶唐 冀 遗风餘思。” 宋 曾巩 《墨池记》:“夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风餘思,被於来世者如何哉!” 清 吴敏树 《与梅伯言先生书》:“徒以气力雄长閭伍之间耳,则及其死也,固无流风餘思之存焉。”
《漢語大詞典》:余行(餘行)
谓传留后世的德行。 北齐 颜之推 颜氏家训·文章:“其遗言餘行, 孙卿 、 屈原 之不及,安敢望大圣之清尘?”
《國語辭典》:馀论(餘論)  拼音:yú lùn
1.未尽的言论。《文选。张衡。东京赋》:「得闻先生之馀论,则大庭氏何以尚兹。」
2.称著作中总论分论以外的论述。
《國語辭典》:馀韵(餘韻)  拼音:yú yùn
遗留的风韵。宋。欧阳修砚山亭记〉:「止于流风馀韵,蔼然被于江汉之间者,至今人犹思之。」
《國語辭典》:祖传(祖傳)  拼音:zǔ chuán
祖宗所留传下来的。如:「祖传秘方」。《孽海花》第二八回:「你想他们各具天才,各怀野心,几亩祖传下来的薄田,那个放在眼里?」
《國語辭典》:馀风(餘風)  拼音:yú fēng
遗留的风教。《书经。毕命》:「商俗靡靡,利口惟贤,馀风未殄,公其念哉!」《文选。王俭。褚渊碑文》:「随武既没,赵文怀其馀风。」
《漢語大詞典》:余芬(餘芬)
(1).残留的香气。 南朝 梁 王筠 《和萧子范入元襄王第诗》:“皓壁留餘篆,蕙圃有餘芬。” 清 方文 《山行八咏·杏林》:“芳林伐已久,到此仰餘芬。”亦指残花。 南朝 梁 江淹 《金灯草赋》:“乃御秋风之独秀,值秋露之餘芬。出万枝而更明,冠众葩而不羣。”
(2).比喻传留后世的美德懿行。 唐 张说 《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》:“龙驂迴旧宅,凤德咏餘芬。”
《漢語大詞典》:垂业(垂業)
把功业传留于后世。 汉 公孙弘 《对贤良文学策》:“属统垂业,鬼物变化,天命之符,废兴何如?” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪三》:“覩存亡之符効,见废兴之必然,故能成功於一时,垂业於万世。” 晋 陆机 《五等诸侯论》:“三代所以直道,四王所以垂业也。”
分類:功业传留
《漢語大詞典》:祖性
祖先传留的品性。 唐 吕岩 《敲爻歌》:“只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。” 鲁迅 《热风·随感录五十三》:“ 北京 议员 王讷 提议推行新武术,以‘强国强种’;中华武士会便率领了一班天罡拳、阴截腿之流,大分冤单,说他‘抑制暴弃祖性相传之国粹’。”
《漢語大詞典》:余踪(餘蹤)
亦作“ 餘纵 ”。
(1).纵,同“ 踪 ”。指他人事迹。 汉 蔡邕 《文烈侯杨公碑》:“盖以韜腾餘纵,思高 游 夏 。”一本作“ 餘踪 ”。
(2).纵,同“ 踪 ”。谓传留下影响。 北周 庾信 《周柱国楚国公岐州刺史慕容公神道碑》:“清徽令范,千载餘踪。”
《漢語大詞典》:余姿(餘姿)
(1).赏玩不尽的姿容。 晋 傅玄 《却东西门行》:“回目流神光,倾亚有餘姿。” 宋 张耒 《有感》诗之一:“晚风颯不收,残红怨餘姿。”
(2).指前辈传留下来的舞姿。 唐 杜甫 《观公孙大娘弟子舞剑器行》:“梨园弟子散如烟,女乐餘姿映寒日。” 仇兆鳌 注:“餘姿,即 临潁 舞态。”
《漢語大詞典》:祖屋
祖上传留的房屋。 宋 楼钥 《敷文阁学士宣奉大夫汪公行状》:“豪民 陆氏 析产嚚讼,案牘纷积,公詰其要,谓祖屋枕山,长兄据其前,而使诸弟由山蹊以出。”《西湖佳话·六桥才迹》:“我有祖屋一间,先人创造,费尽心力,已是百年。”《二十年目睹之怪现状》第二十回:“要问原值时,那是个祖屋,不可查考了。” 杜渐 《书海夜航·法国文坛女怪杰高烈特》:“他们回到乡下去看祖屋,同旧同学一块吃午饭。”
《漢語大詞典》:余采(餘采)
(1).残存色彩。 南朝 齐 谢朓 《咏蔷薇》:“发蕚初攒紫,餘采尚霏红。”
(2).传留下来的文采。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·时序:“ 买臣 负薪而衣锦, 相如 涤器而被绣,於是 史迁 、 寿王 之徒, 严 、 终 、 枚皋 之属,应对固无方,篇章亦不匱,遗风餘采,莫与比盛。”
《漢語大詞典》:余赞(餘贊)
谓传留下赞文。 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》:“策预登阜,功参临涧,宝鼎留铭,彫戈餘赞。”
分類:传留留下