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典故 
三千银界


《阿毗达磨俱舍论》卷十一
千四大洲乃至梵世。如是总说为一小千。千倍小千名一中千界。千中千界总名一大千。如是大千同成同坏。

例句

危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。 白居易 春日题乾元寺上方最高峰亭

《國語辭典》:世界  拼音:shì jiè
1.佛教用语:(1)古印度人的宇宙观,指以须弥山为中心,同一个日、月所照的四天下为一世界。《大正藏。般若部。后秦。鸠摩罗什译。摩诃般若波罗蜜经。卷一○。法称品》:「世尊!般若波罗蜜为大利益如是,于三千大千世界中能作佛事。」(2)指一尊佛所教化的国土。清。钱谦益〈募修开元寺万佛阁疏文〉:「华严世界,涌现于阎浮提,何其盛也。」
2.世上、人间。唐。岑参〈与高适薛据登慈恩寺浮图〉诗:「登临出世界,磴道盘虚空。」唐。李商隐 北青萝诗:「世界微尘里,吾宁爱与憎。」
3.地球上的所有地方或国家。如:「世界史」、「世界大战」。
4.自成体系的组织或现象。如:「科学世界」、「儿童世界」。
《國語辭典》:世界观(世界觀)  拼音:shì jiè guān
对整个世界的根本看法。
《國語辭典》:新世界  拼音:xīn shì jiè
未曾见过的新奇境界。如:「到狄斯耐乐园一游,会使人有置身新世界的感觉。」
《國語辭典》:一世界  拼音:yī shì jiè
到处、满地。《荡寇志》第五回:「只见丽卿已齁齁睡著,东西丢了一世界。」
分類:到处满地
《漢語大詞典》:大世界
上海市 的著名游乐场。1917年创办。内设许多小型剧场,分演各种戏剧、曲艺、杂技、电影及进行其他游艺活动。解放前受流氓恶霸把持,藏垢纳污。解放后经过改造,成为综合性的游乐场所。 鲁迅 《集外集拾遗补编·〈剪报一斑〉拾遗附文》:“今年 上海 发生了 马振华 投江一事,则大世界小世界都有《马振华》文明戏了。”
《高级汉语词典》:小世界  拼音:xiǎo shì jiè
局部天地
《国语辞典》:全世界  拼音:quán shì jiè
全球、整个世界。如:「台湾半世纪以来缔造的经济奇迹,让全世界刮目相看。」《狮子吼》第一回:「日后子孙当渐次吞灭各国,先取亚细亚洲,再并吞全世界。无论何处都要归入我俄国的版图。」
《國語辭典》:世界观(世界觀)  拼音:shì jiè guān
对整个世界的根本看法。
《國語辭典》:满世界(滿世界)  拼音:mǎn shì jiè
形容到处。如:「满世界都是人,从何找起。」
分類:到处范围
《國語辭典》:中千世界  拼音:zhōng qiān shì jiè
古印度的宇宙观中,以须弥山为中心,同一日月所照的四天下为一小世界,合一千个小世界为小千世界,合一千个小千世界为中千世界。《长阿含经》卷一八:「如一小千世界,尔所小千千世界是为中千世界。」
《國語辭典》:三千大千世界  拼音:sān qiān dà qiān shì jiè
古印度的宇宙观,后影响佛教,成为佛教的宇宙观。其说以须弥山为中心,以铁围山为外郭,同一日月所照的空间,称为「小世界」。一千个小世界称为「小千世界」;一千个小千世界称为「中千世界」;一千个中千世界称为「大千世界」。因一个大千世界是由小中大三种千世界组成,故称为「三千大千世界」。简称为「大千」。
《漢語大詞典》:西方世界
(1).即西方净土。 唐 白居易 《画西方帧记》:“ 白居易 当衰暮之岁,中风痺之疾,乃捨俸钱三万,命工人 杜宗敬 ,按《阿弥陀》《无量寿》二经,画西方世界一部,高九尺,广丈有三尺。”参见“ 西方浄土 ”。
(2).泛指西方资本主义发达国家。如 美国 、 英国 、 法国 、 日本 、 澳大利亚 等国。
《國語辭典》:西方净土(西方淨土)  拼音:xī fāng jìng tǔ
佛教称西方阿弥陀佛所处的世界。因这个世界的环境都是由珍宝构成,没有任何污染,住在这里的众生都具有无量功德,不为恶行,所以称为「西方净土」。明。汤显祖《紫箫记》第三一出:「至期身心欢喜,吉祥而逝,还生西方净土。」简称为「西土」。
《漢語大詞典》:索诃世界(索訶世界)
佛教语。即娑婆世界。索诃,梵语的译音,也译作“娑婆”。意为“能忍”、“堪忍”。索诃世界,又名忍士,系 释迦牟尼 所教化的三千大千世界之总名。 唐 道宣 释迦方志·封疆:“佛之所王土也,号曰索訶世界,即古翻经为娑婆矣,经中所谓忍土者也。谓此土人强识力念能忍苦乐,堪任道器,故佛王之。” 辽 希麟 续一切经音义卷六:“索訶世界,旧娑婆,梵语也。此云堪忍,即 释迦如来 所主忍土地。”亦省作“ 索訶 ”。《法华经玄赞》卷二:“梵云索訶,此云堪念。诸菩萨等,行利乐时,多诸怨嫉,众苦逼恼,堪耐劳倦,而忍受故,因以为名。”
《國語辭典》:娑婆世界  拼音:suō pó shì jiè
佛教称释迦牟尼佛所教化的世界。也就是我们所处的世界。参见「娑婆」条。
《漢語大詞典》:须弥世界(須彌世界)
佛教传说中以 须弥山 为中心的小世界。《中国近代文论选·〈新世界小说社报〉发刊辞》:“总而言之,凡世界所有之事,小説中无不备有之,即世界所无之事,小説中亦无不包有之。忽而大千世界,忽而须弥世界,忽而文明世界。” 茅盾 《霜叶红似二月花》八:“一滴水就是一个须弥世界;一只苍蝇的眼睛,也是一个华严世界。”参见“ 须弥山 ”。
《國語辭典》:须弥山(須彌山)  拼音:xū mí shān
山名。须弥,胡语音译,意译妙高。古印度宇宙观中,此山位居世界中央。山由东面白银,北面黄金,南面吠琉璃,西面颇胝迦四宝构成。山高八万四千由旬,山顶为帝释天居所。周围有七香海、七金山,第七金山外有铁围山所围绕的咸海,咸海之外为四大部洲,是佛教绘画中常见的题材。也译作「修迷楼」、「须弥楼」、「苏迷卢」。
《國語辭典》:小千世界  拼音:xiǎo qiān shì jiè
古印度的宇宙观中,以须弥山为中心,同一日月所照的四天下为一小世界,合一千个小世界为小千世界。《阿毗达磨俱舍释论》卷九:「四洲及日月,须弥娄欲界,梵处各一千,名小千世界。」
《國語辭典》:大千世界  拼音:dà qiān shì jiè
1.三千大千世界的简称。参见「三千大千世界」条。
2.广阔无边的世界。《镜花缘》第一○○回:「消磨了三十多年层层心血,算不得大千世界小小文章。」
《國語辭典》:三千世界  拼音:sān qiān shì jiè
三千大千世界的简称。参见「三千大千世界」条。
《國語辭典》:三千大千世界  拼音:sān qiān dà qiān shì jiè
古印度的宇宙观,后影响佛教,成为佛教的宇宙观。其说以须弥山为中心,以铁围山为外郭,同一日月所照的空间,称为「小世界」。一千个小世界称为「小千世界」;一千个小千世界称为「中千世界」;一千个中千世界称为「大千世界」。因一个大千世界是由小中大三种千世界组成,故称为「三千大千世界」。简称为「大千」。