拘泥固执。《后汉书。卷六一。黄琼传》：「泥滞旧方，互相诡駮，循名者屈其短，算实者挺其效。」

壅塞；阻滞。《史记·天官书》：“土与水合，穰而拥閼，有覆军，其国不可举事。”《史记·朝鲜列传》：“ 真番 旁众国欲上书见天子，又拥閼不通。” 宋 张齐贤 《洛阳缙绅旧闻记·安中令大度》：“某为京留守 河东 节度使，岂有前后奏章皆不下，必有所拥閼尔。”

阻滞。 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“所以沮滞而不达者，约有数端。”《新华日报》1942.10.12：“在鸦片战争以前， 欧 美 各国都已进到资本主义工业国家，而我们 中国 还是被沮滞在封建社会中。”

阻滞。 明 方孝孺 《黄霸》：“沛然行於一郡而莫敢御者，今皆窒沮而不可，惜乎！”

阻滞。 唐 谷神子 《博异志·阎敬立》：“旧馆无人已久， 敬立 误入之，但讶莱芜鯁涩。”

1.无所忧虑。《淮南子。原道》：「大丈夫恬然无思，澹然无虑。」《后汉书。卷四八。应奉传》：「仆妾感慨而致死者，非能义勇，顾无虑耳。」
2.无深谋远虑。《孙子。行军》：「夫惟无虑而易敌者，必擒于人。」
3.大率、大约。《汉书。卷二四。食货志下》：「然不能半自出，天下大氐无虑皆铸金钱矣。」

毫无忧虑。形容心情怡然自得。《孤本元明杂剧。群仙朝圣。第三折》：「俺出家儿无忧无虑乐醄醄，到处随缘任逍遥。」也作「无虑无忧」。

(1).忧悼貌。《礼记·檀弓上》：“练而慨然，祥而廓然。” 郑玄 注：“皆忧悼在心之貌也。” 南朝 宋 颜延之 《祖祭弟文》：“廓然何久，痛矣终天。”
(2).远大貌。 汉 刘向 《说苑·君道》：“廓然远见，踔然独立。” 汉 扬雄 《法言·问道》：“大哉圣人，言之至也，开之廓然见四海，闭之閛然不覩墙之里。”《明史·太祖纪上》：“志意廓然，人莫能测。”
(3).空寂貌；孤独貌。《文子·精诚》：“静漠恬淡，悦穆胸中，廓然无形，寂然无声。” 汉 东方朔 《答客难》：“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居。”
(4).空旷貌。 晋 陶潜 《祭从弟敬远文》：“庭树如故，斋宇廓然。”《林则徐日记·道光十四年九月初十》：“至 清凉山 ，登 翠微亭 ，天清无云，四顾廓然。” 冰心 《往事》二：“四顾廓然，湖光满眼。”
(5).阻滞尽除貌。《文选·扬雄〈长杨赋〉》：“迺今日发矇，廓然已昭矣。” 李善 注：“廓，除貌。” 唐 张九龄 《请御注经内外传授状》：“微言奥旨，廓然昭畅。” 宋 司马光 《送伊阙王大夫歌》：“拨去虹蜺汛扫氛浊矣，廓然迺得睹夫朝曦。” 明 高启 《评史六篇·李泌》：“谗疑之迹，廓然而云销，涣然而冰释。”

1.艰深。《宋史。卷三八○。勾龙如渊传》：「文章平易者多浅近，渊深者多艰涩。」
2.阻滞难行。《三国志。卷二四。魏书。高柔传》：「时道路艰涩，兵寇纵横。」《西游记》第二○回：「经非难取，只是道中艰涩难行。」
3.味涩难入口。元。郝经〈橄榄〉诗：「齿牙喷艰涩，苦硬不可持。」
4.文思迟钝。《宋史。卷二九六。韩丕传》：「丕属思艰涩，及典书命，伤于稽缓。」

郁积阻滞。郁，通“ 鬱 ”。《医宗金鉴·正骨心法要旨·外治法》：“或因跌扑闪失，以致骨缝开错，气血郁滞，为肿为痛，宜用按摩法。”
(1).郁积阻滞。《史记·儒林列传序》：“ 公孙弘 为学官，悼道之鬱滞。”《淮南子·俶真训》：“血脉无鬱滞，五藏无蔚气。”
(2).停滞。谓官职淹滞不升迁。 金 王若虚 《故朝列大夫刘君墓碣铭》：“一时儕辈收罗殆尽，至於后生新进，亦往往先登，而君鬱滞如故。”

遍及各地而无阻滞。《楚辞·风赋》：“夫风者，天地之气，溥畅而至。” 唐 柳宗元 《贺书淄青诸州为三道节度状》：“害气尽除，和风溥畅。” 宋 司马光 《竚瞻堂记》：“公之为政，其大者汪洋溥畅。”

亦作“沉泥”。
(1).沉入泥中。 唐 尚颜 《与陈陶处士》诗：“ 钟陵 城外住，喻似玉沉泥。”
(2).指沉积泥土。如：凡有需要蓄水、缓洪、沉泥、积肥的地方，都根据水势的情况，挖有大小形式不同的坑子。
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(1).阻滞，不通畅。 清 曹寅 《秋饮》诗：“需生寡所欢，妙理久沉泥。”
(2).指仕途不通，不得官位的贤者。 唐 钱起 《宿新里馆》诗：“每食皆弹鋏，归山耐杖藜。 叔牙 先得路，何日救沉泥？”

留滞，阻滞；滞缓。《宋书·刘穆之传》：“ 穆之 内总朝政，外供军旅，决断如流，事无拥滞。” 唐 杜甫 《咏怀》之二：“拥滞僮僕慵，稽留篙师怒。”《清史稿·兵志三》：“緑营兵月餉不及防勇四分之一，升擢拥滞，咸辞兵就勇。”

蔽固阻滞。 晋 杨羲 《紫微作》诗：“虚刀挥至空，鄙滞五神愁。”

指水无阻滞地流动。 北魏 郦道元 《水经注·渠水》：“ 王隐 《晋书地道记》云：城北有故 沙 ，名之为 死沙 ，而今水流津通，漕运所由矣。”

亦作“麄梗”。
(1).阻滞梗塞。 宋 叶适 《刘建翁墓志铭》：“事虽漫汗麄梗，经 建翁 手，必有条流秩序，后可循守也。”
(2).粗犷梗直。 清 黄宗羲 《熊公雨殷行状》：“当时号为能諫者，亦必揣摩宛转以纳其説。而公之发言麤梗，有敌以下所不堪受者，有犯无隐，盖其天性然也。”