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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:上世  拼音:shàng shì
1.上古时代。《孟子。滕文公上》:「盖上世尝有不葬其亲者,其亲死,则举而委之于壑。」《文选。左思。蜀都赋》:「夫蜀都者,盖兆基于上世,开国于中古。」
2.前代祖先。《史记。卷一三○。太史公自序》:「自上世尝显功名于虞夏,典天官事,后世中衰,绝于予乎?」唐。韩愈〈虞部员外郎张府君墓志铭〉:「其上世有皓者,当宇文时为车骑大将军鄜城太守。」
《漢語大詞典》:遐代
远古时代。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑让太尉增封表》:“今若第随私贵,爵与私富,紊荡经邦,断折民纪,岂可还风中叶,逖听遐代者也。” 唐 颜师古 《圣德颂》:“缅寻遐代,详观往册。”
分類:远古时代
《漢語大詞典》:鸿古(鴻古)
(1).年代久远。 北魏 郦道元 水经注·夷水:“事既鸿古,难为明徵。”
(2).指远古时代。 唐 苏晋 《又应贤良方正科对策》:“思反朴於鶉居,佇迁讹於鸿古。”
《国语辞典》:洪荒时代(洪荒时代)  拼音:hóng huāng shí dài
指混沌、蒙昧的远古时代。如:「在洪荒时代,人类还在茹毛饮血的阶段。」
《國語辭典》:洪荒  拼音:hóng huāng
原始、蒙昧的太古时代。南朝陈。徐陵〈与齐尚书仆射杨遵彦书〉:「凡日洪荒,终于幽厉。」
《漢語大詞典》:皇世
三皇之世。亦泛指远古时代。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·宗经:“皇世三坟,帝代五典。” 章炳麟 《文学说例》:“皇世语言简朴,或徒有义训,未造正文。”
《漢語大詞典》:火帝
(1).古代所谓五方天帝之一的 赤帝 ,掌南方,司火,司夏。 隋 李播《周天大象赋》:“粤若荧惑, 火帝 之精。” 宋 朱弁 《予以气海不能熟生暖冷用火攻之策灼艾二百壮吟呻得诗二十韵》:“ 火帝 恩光异,炎官绩用奇。” 明 唐顺之 《午日庭宴》诗:“南薰应律转朱旗, 火帝 乘离锦席披。” 清 俞正燮 癸巳存稿·六府非六天名说:“南方 赤帝 赤熛怒 ,火帝也。”
(2).相传远古时代五帝之一的 炎帝 。 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》:“云师 火帝 ,非无战阵之风; 尧 誓 汤 征,咸用干戈之道。” 吴兆宜 注引《三皇本纪》:“ 炎帝 神农氏 以火德王,故曰 炎帝 ,以火名官。” 南朝 梁 周兴嗣 《千字文》:“龙师火帝,鸟官人皇。”
《漢語大詞典》:鸿朴(鴻朴)
王延寿 《鲁灵光殿赋》:“鸿荒朴略。”后以“鸿朴”指远古时代质朴粗略的事物。 唐 韩愈 孟郊 《纳凉联句》:“今来沐新恩,庶见返鸿朴。”
《国语辞典》:史前时代(史前时代)  拼音:shǐ qián shí dài
未有文字记录的远古时代。也称为「先史时代」、「史前期」。
《漢語大詞典》:钻木得火(鑽木得火)
远古时代的一种取火方法。用钻子钻木,木因摩擦发热而爆出火星。相传 燧人氏 发明。《关尹子·二柱》:“形之所自生者,如钻木得火。” 清 袁枚 新齐谐·燧人钻火树:“教 燧人皇帝 钻木取火,以作大烹。” 鲁迅 《南腔北调集·火》:“但是,钻木取火的 燧人氏 却似乎没有犯窃盗罪。” 罗广斌 《在烈火中永生》:“没有墨,就用钻木取火的办法把棉花烧成灰,滴上几滴水,就代替了墨。” 唐 罗隐 两同书·理乱:“昔 伯益 凿井, 燧人 钻木。水火之利,於今赖之。”
《國語辭典》:三皇五帝  拼音:sān huáng wǔ dì
古代传说中的帝王。《周礼。春官。外史》:「外史掌书外令、掌四方之志,掌三皇五帝之书。」《吕氏春秋。孟秋纪。禁塞》:「上称三皇五帝之业,以愉其意。」
《國語辭典》:桀犬吠尧(桀犬吠堯)  拼音:jié quǎn fèi yáo
夏桀的狗对著尧乱叫。语本《汉书。卷五一。邹阳传》:「桀之犬可使吠尧,蹠之客可使刺由。」喻不问仁暴,只忠于主人。《晋书。卷七。康帝纪》:「桀犬吠尧,封狐嗣乱,方诸后羿,曷若斯之甚也。」