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《漢語大詞典》:违天(違天)
谓违背天意。左传·僖公二十三年:“天将兴之,谁能废之。违天必有大咎。”国语·周语下:“夫天道导可而省否, 萇叔 反是,以誑 刘子 ,必有三殃,违天一也。”儿女英雄传第二四回:“凭你怎的巴结他,他怎肯忍心害理的违天行事?”
《漢語大詞典》:负天(負天)
违背天意。 晋 袁宏 后汉纪·献帝纪一:“ 羌滇吾 素为 勋 所厚,乃以兵扞众曰:‘ 盖长史 清贤,汝曹杀之者为负天。’” 宋 陆游 《寄题求志堂》诗:“穷居求志达行道,倘不塞责真负天。”
《漢語大詞典》:逆天
谓违背天意或天道。管子·形势:“其功顺天者天助之,其功逆天者天违之。”史记·晋世家:“今天以 秦 赐 晋 , 晋 其可以逆天乎?” 元 无名氏 《抱妆盒》第四折:“只是 刘太后 怀嫉妬心肠,做这等逆天悖理的勾当。”《三国演义》第七十回:“此天赐奇功,不取是逆天也。” 清 袁枚 新齐谐·挂周仓刀上:“然汝不顺天地阴阳自生自灭之理,妄想矫揉造作,希图不死,是逆天而行,亦有不合。”
《國語辭典》:违命(違命)  拼音:wéi mìng
违抗命令。《五代史平话。晋史。卷下》:「军士从命者赏,违命者诛!」《儒林外史》第一○回:「两公子见这般说,竟不违命,当下让到书房里。」
《漢語大詞典》:弃天(棄天)
违背天意。左传·哀公七年:“ 景伯 曰:‘ 吴 将亡矣,弃天而背本。’”
《漢語大詞典》:背理
违背天理或伦理;不合理。汉书·贾谊传:“若其它背理而伤道者,难徧以疏举。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》:“弃义背理,不知其恶,有时而亡。”清史稿·诚隐郡王允祉传:“ 怡亲王 忠孝性成, 允祉 心怀嫉忌,并不恳请持服,王府齐集,迟至早散,背理蔑伦,当削爵。” 郭沫若 《中国史稿》第二编第四章第三节:“在社会经济有了新的发展以后,奴隶制就更加显得荒谬背理。”
《国语辞典》:乱天常(乱天常)  拼音:luàn tiān cháng
违背天理。汉。蔡琰〈悲愤〉诗:「汉季失权柄,董卓乱天常。」唐。许敬宗〈奉和春日望海〉诗:「韩夷愆奉赆,凭险乱天常。」
《漢語大詞典》:违天悖人(違天悖人)
违背天理人情。 宋 罗大经 鹤林玉露卷八:“若 浚 ( 张浚 )此举违天悖人,可取 浚 头归 苗傅 ,不然,一有退缩,悉以军法从事。”
分類:违背背天
《漢語大詞典》:违天逆理(違天逆理)
做事残忍,违背天道伦理。周书·文帝纪上:“ 侯莫陈悦 违天逆理,酷害良臣,自以专戮罪重,不恭詔命,阻兵 水洛 ,彊梁 秦 陇 。”亦作“ 违天害理 ”、“ 违天悖理 ”。南齐书·魏虏传:“ 武帝 之胤悉被诛戮,初无报効,而反为今主尽节,违天害理。”《金瓶梅词话》第九一回:“当初这厮在日,专一违天害理,贪财好色,奸骗人家妻子。”明史·王直传:“今敌肆猖獗,违天悖理,陛下但宜固封疆,申号令,坚壁清野。”
《国语辞典》:逆理违天(逆理违天)  拼音:nì lǐ wéi tiān
违背天理之常。《群音类选。官腔类。卷一。宝剑记。避难遇义》:「我存仁义,肯从他逆理违天。」也作「逆天违理」。
《国语辞典》:逆天违理(逆天违理)  拼音:nì tiān wéi lǐ
违背天道常理。汉。荀悦《前汉纪。卷一二。前汉孝武皇帝纪三》:「身灭祀绝,为天下笑,天以吴众不能成功者何?诚逆天违理而不见时也。」也作「逆天背理」、「逆天悖理」、「逆理违天」。
《国语辞典》:顺德者吉,逆天者凶(顺德者吉,逆天者凶)  拼音:shùn dé zhě jí,nì tiān zhě xiōng
顺从道德则行事吉利,违背天意则必遭凶祸。元。杨梓《豫让吞炭》第四折:「你道顺德者吉,逆天者凶,我怎肯二意三心,背义忘恩,有始无终。」
《国语辞典》:顺天者逸,逆天者劳(顺天者逸,逆天者劳)  拼音:shùn tiān zhě yì,nì tiān zhě láo
顺从天道可得安逸,违背天理将受劳苦。《三国演义》第三七回:「至今二百年,民安已久,故干戈又复四起,此正由治入乱之时,未可猝定也。将军欲使孔明斡旋天地,补缀乾坤,恐不易为,徒费心力耳。岂不闻『顺天者逸,逆天者劳』?」
《漢語大詞典》:迗逇
违背天下。
《漢語大詞典》:遁天倍情
亦作“遯天倍情”。 谓违背天然之性而加添流俗之情。一说,违背天性与真情。倍,通“ 背 ”。庄子·养生主:“是遁天倍情,忘其所受,古者谓之遁天之刑。”一本作“ 遯 ”。 成玄英 疏:“言逃遁天理,倍加俗情。” 陆德明 释文:“遯天,徒逊反,又作遁。” 陈鼓应 今注:“一説背情。如 林希逸 説:‘背弃其情实。倍与背同。’按古书倍、背通用。” 严复 《原强》:“故其既入 中国 也,虽名为之君,然数传以后,其子若孙,虽有祖宗之遗令切诫,往往不能不厌劳苦而事逸乐,弃惇德而染浇风,遁天倍情,忘其所受,其不渐摩而与汉物化者寡矣。”