1.相偕、相互。《文选。马融。长笛赋》：「于是游閒公子，暇豫王孙，心乐五声之和，耳比八音之调，乃相与集乎其庭。」《文选。王褒。四子讲德论》：「于是相与结侣，携手俱游。」
2.结交。《后汉书。卷三三。冯鲂传》：「今日相与，尚无所顾。」《儒林外史》第一回：「时知县倚著危素的势，要在这里酷虐小民，无所不为。这样的人，我为甚么要相与他？」
3.朋友，交情好的人。《儒林外史》第四回：「工房听见县主的相与到了，慌忙迎到里面客位内坐著，摆上九个茶盘来。」

相同；相类。《墨子·备城门》：“﹝门﹞广八尺，为之两相如。” 孙诒让 间诂：“谓门左右两扇同度。”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“厥土之膏，亩价一金，田田相如。” 李贤 注：“相如，言地皆沃美相类也。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出：“总祗道，男和女，不相如。难道真个俺巾幗辈便於时无补。”

相同、同样。如：「这两个案子是由同一个人处理的。」北魏。张渊〈观象赋〉：「三极虽殊，妙本同一。」

1.第一级。《初刻拍案惊奇》卷一八：「却是这件事，偏是天下一等聪明的，要落在圈套里，不知何故？」《儒林外史》第一九回：「考过，宗师著实称赞，取在一等第一。」
2.一个等级。《宋史。卷六。真宗本纪一》：「诏两京死罪以下递减一等，缘山陵役民赐租有差。」《红楼梦》第四三回：「我们不敢和老太太并肩，自然矮一等，每人十六两罢了。」
3.一层台阶。《论语。乡党》：「出，降一等，逞颜色，怡怡如也。」清。毛奇龄〈复陆雅坪编修问降一等书〉：「夫阑阶邋级与堂上通呼吸，已属怪事，而况限之在降阶一等之地。」
4.一种、一些。《红楼梦》第四三回：「当时有一等势利人，见荣府十二、三岁的公子作的，录出来各处称颂。」《初刻拍案惊奇》卷八：「有一等做举人秀才的，呼朋引类，把持官府。」
5.平等、相同。晋。王嘉《拾遗记》卷九：「崇尝择美容姿相类者十人，装饰衣服大小一等。」

1.相同、没有二样。《韩非子。难三》：「君令不二，除君之恶，恐不堪。」宋。陆九渊 祭吕伯恭文：「道同志合，惟公不二，拜书乞铭，公即挥赐。」
2.忠诚而无二心。晋。潘岳 马汧督诔：「悠悠烈将，覆军丧器，戎释我徒，显诛我帅，以生易死，畴克不二。」晋。干宝〈晋纪总论〉：「又加之以朝寡纯德之士，乏不二之老。」

雷一发声万物无不同时响应。今用于人或事物间有相同之处。《礼记。曲礼上》：「毋剿说，毋雷同。」汉。郑玄。注：「雷之发声，物无不同时应者；人之言当各由己，不当然也。」清。孔尚任《桃花扇》第五出：「（末）：『我也作诗了。』（小旦）：『不许雷同。』」

(1).互相并吞。《史记·李斯列传》：“自 秦穆公 以来， 周 室卑微，诸侯相兼， 关 东为六国， 秦 之乘胜役诸侯，盖六世矣。”
(2).合并。 宋 苏舜钦 《上集贤文相书》：“遂与同监院 刘巽 ，出俸钱十緡，又於寻常公用卖故纸钱四五十索，相兼使用。”
(3).相同。《后汉书·王符传》：“故四友虽美，能不相兼。” 李贤 注：“《尚书大传》：‘ 孔子 曰：“ 文王 得四臣， 丘 亦得四友。”’谓 回 也为胥附， 赐 也为奔走， 师 也为先后， 由 也为御侮，其能各不同也。”

犹相同。《孟子·告子上》：“心之所同然者何也？谓理也，义也。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷下：“物有同然之理，人有同然之见。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·致〈近代美术史潮论〉的读者诸君》：“只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然。” 朱自清 《中国歌谣》二：“至于‘忘疲’一层，则是唱歌者同然的心理。”

相同。《初刻拍案惊奇》卷五：「如此小娘子该配此才郎！况且年貌相等，门阀相当。」

恰巧相合，投合。汉。王充《论衡。逢遇》：「夫以贤事贤君，君欲为治，臣以贤才辅之，趋舍偶合，其遇固宜。」

相当；相同。 汉 董仲舒 《雨雹对》：“二月八日，阴阳正等，无多少也。” 宋 叶适 《周镇伯墓志铭》：“未冠，与 郑景望 同登，名誉正等。”

(1).符合；相同。 南朝 梁 沈约 《奏弹王源》：“如其所列，则与风闻符同。” 唐 刘知几 《史通·惑经》：“案古者国有史官，具列时事，观 汲 坟出记，皆与 鲁 史符同。” 清 顾炎武 《日知录·假设之辞》：“古人为赋，多假设之辞，序述往事以为点缀，不必一一符同也。”
(2).附和；赞同。《宋史·律历志三》：“ 雍熙 元年四月，布衣 赵垂庆 上书言……案《唐书》， 天宝 九载， 崔昌 献议，自 魏 晋 至 周 隋 ，皆不得为正统欲 唐 远继 汉 统，立 周 汉 子孙为王者后，备三恪之礼。是时朝议是非相半，集贤院学士 卫包 上言符同， 李林甫 遂行其事。” 明 王琼 《双溪杂记》：“劾 廷和 彭泽 结党乱政，符同奏啟，南北科道官亦交章论劾。”

犹相同。 清 冯桂芬 《〈蕉窗十则诗〉序》：“其为体固有异，而程效则从同。”《唐人小说·续玄怪录·张逢》 汪辟疆 校录：“惟《广记》四百三十二‘ 南阳 士人’一条，似与 张逢 事同出一源，或是传闻异辞，故復形及復仇，亦大略从同。”

相同。 清 李渔 《奈何天·隐妒》：“愧只愧命不相犹，花枝对面难竝。”

相类似；相同。 北魏 郦道元 《水经注·决水》：“俗谓之 澮口 ，非也，斯 决 灌 之口矣……盖 灌 澮 声相伦，习俗害真耳。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·三坟补遗下》：“《传》（《穆天子传》）载天子犬马鸟兽，不过如此，不惟视《山海》之怪，迥不相伦，即如《王会》所记，九尾之狐、两首之彘、比翼之鸟亦絶未见。”