(1).佛教语。有佛性。指有佛性的众生。与“无性”相对。《圆觉经》：“地狱天宫，皆为浄土；有性无性，齐成佛道。一切烦恼，毕竟解脱，法界海慧，照了诸相，犹如虚空。”
(2).指生物雌雄两性的特点。参见“ 有性生殖 ”、“ 有性杂交 ”。

1.水的特性。《后汉书。卷三○上。苏竟杨厚列传。苏竟》：「今年比卦部岁，坤主立冬，坎主冬至，水性灭火。」《宋史。卷九二。河渠志二》：「臣等窃谓河流转徙，乃其常事；水性就下，固无一定。」
2.游泳、泅水的技能。《三国演义》第七四回：「仓素知水性，又在荆州住了数年，愈加惯熟；更兼力大，因此擒了庞德。」《镜花缘》第一三回：「婢子因思：『人生同一血肉之躯，他人既能熟谙水性，将身入海，我亦人身，何以不能？』因置大缸一口，内中贮水，日日伏在其中，习其水性。久而久之，竟能在水一日之久。」
3.比喻没有主见。元。关汉卿《调风月》第三折：「老夫人随邪水性，道我能言快语说合成，我说波娘七代先灵。」《西游记》第三○回：「你看那水性的君王，愚迷肉眼，不识妖精。」
4.像水一样可以随意方圆，无定性。比喻善变而用情不专。《水浒传》第八一回：「原来这李师师是个风尘妓女，水性的人。」《警世通言。卷三二。杜十娘怒沉百宝箱》：「自古道：『妇人水性无常。』况烟火之辈，少真多假。」

1.特别征召。别于平常的乡举里选。《后汉书·郎顗传》：“天之生 固 ，必为圣 汉 ，宜蒙特徵，以示四方。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·后娶》：“ 建光 中，公车特徵，至拜侍中。” 金 元好问 《王黄华墓碑》：“避 汉 末之乱，徙居 辽东 。 曹公 特徵，不应，隐居终身。”
2.事物可供识别的特殊的征象或标志。 鲁迅 《且介亭杂文·脸谱臆测》：“这假面上，大约一定得表示出这角色的特征，一面也是这角色的脸相的规定。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“在阳光下他的脸呈着银白色，一般人说这就是贵人的特征。”
3.特点。 周恩来 《目前军阀混战的形势》：“先有农村红军，后有城市政权，这是 中国 革命的特征，这是 中国 经济基础的产物。” 秦牧 《艺海拾贝·辩证规律在艺术创造上的运用》：“没有形象就没有文学艺术，形象是艺术的主要特征之一。”

1.特地徵召或召集。《后汉书。卷三○下。郎顗襄楷列传。郎顗》：「宜蒙特徵，以示四方。」《魏书。卷八四。儒林列传。卢景裕》：「闻景裕经明行著，驿马特徵。」
2.事物特殊的徵象、标志。如：「猴子红色的臀部，是其特徵之一。」清。徐珂《清稗类钞。文学类。中外文字之比较》：「然谓其为多字之国则可，谓其文字之增加，即为一国文化进步之特徵，似尚有说焉。」

1.比喻荣枯盛衰。《易经。丰卦》：「天地盈虚，与时消息。」
2.音信、讯息。唐。杜甫〈哀江头〉诗：「清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。」《文明小史》第三回：「已经得了外面消息，怕有考童闹事。」
3.秘密、诀窍。《水浒传》第四七回：「左来右去，只走了死路，又不晓的白杨树转湾抹角的消息。」
4.机关的枢纽。《红楼梦》第四一回：「不意刘老老乱摸之间，其力巧合，便撞开了消息，掩过镜子，露出门来。」《三侠五义》第六三回：「伸手一摸，似乎活的。摸了多时，可巧手指一按，只听咯噔一声，将消息滑开，却是个转身门儿。」也称为「泛子」、「消息儿」。

1.上下和东南西北。《庄子。齐物论》：「六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。」后指天地、宇宙或天下、人世间。汉。蔡琰〈胡笳十八拍〉：「若我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之应不容。」南北朝。北周。庾信〈哀江南赋。序〉：「是知并吞六合，不免轵道之灾，混为一车书，无救平阳之祸。」
2.阴阳家以月建和日辰的地支相合为吉日，即子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合。《南齐书。卷九。礼志上》：「五行说十二辰为六合，寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。」

性情、秉性。指个人性格上的特徵，常受个体的家庭背景、生理状态、社会环境影响。《初刻拍案惊奇》卷三二：「那胡生比铁生，不但容貌胜他，只见风流身分，温柔性格，在行气质，远过铁生。」《儒林外史》第四四回：「我出门三十多年，你长大成人了，怎么学出这般一个下流气质。」

1.白色的质地。《尔雅。释鸟》：「伊洛而南，素质五采皆备，成章曰翚。」
2.本质。《文选。张华。励志诗》：「虽劳朴斲，终负素质。」

1.圭的棱角。泛指棱角、锋芒。《礼记。儒行》「毁方而瓦合」句下唐。孔颖达。正义：「圭角谓圭之锋铓有楞角，言儒者身恒方正，若物有圭角。」
2.迹象、形迹。《醒世恒言。卷一五。赫大卿遗恨鸳鸯绦》：「我如今赏他一两银子，教他以讨银为名，不时去打探，少不得露出些圭角来。」

一国的政治、社会及文化等情况。如：「各国的国情不同，为了避免尴尬，最好是入境问俗。」《战国策。秦策一》：「张仪谓秦王曰：『陈轸为王臣，常以国情输楚。仪不能与从事，愿王逐之。』」

1.字迹。《三国演义》第三六回：「程昱赚得徐母笔迹，乃仿其字体，诈修家书一封。」《初刻拍案惊奇》卷二七：「那笔迹从来认得，且词中意思有在，真是拙妻所作无疑。」
2.书画的真迹。唐。杜甫〈韦讽录事宅观曹将军画马图〉诗：「贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉。」

较早插秧或生长期较短、比较早熟的稻。唐。白居易 春题湖上诗：「碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。」《儒林外史》第五回：「想著田上要收早稻，打发了管庄的仆人下乡去。」

依据人物、事物的品名、性质或特点而分的类别。《汉书。卷九六。西域传上。西夜国传》：「西夜与胡异，其种类羌氐行国，随畜逐水草往来。」《后汉书。卷八七。西羌传。序》：「故国无鳏寡，种类繁炽。」

1.在同一物种内，一些表现型相似的群体的组合。英文为race。此处主要用于人种的区分，一般可根据其外表形态和遗传特徵（如肤色、发色等），甚至个人的自我认同及社会文化等予以划分，因此具有若干争议性。
2.族，灭。「种族」指族诛、诛灭亲族。《汉书。卷一。高帝纪上》：「后秦种族其家，尽让高祖。」

戏曲念白的一种。它的特点是以各地方言为基础，接近于生活语言。

瑕，玉之斑痕；瑜，玉之光彩。「瑕瑜」比喻美德与过失、优点与缺点。如：「瑕瑜互见」。唐。武翊黄〈瑕瑜不相掩〉诗：「泾渭流终异，瑕瑜自不同。」《宋史。卷二○二。艺文志一》：「虽其间釽裂大道，疣赘圣谟，幽怪恍惚，琐碎支离，有所不免，然而瑕瑜相形，雅郑各趣。」