1.父母。唐。皇甫枚《却要》：「伫立相待，候堂前眠熟，当至。」
2.宅内正房前面。《宋书。卷二九。符瑞志下》：「泰始七年四月戊申夜，京邑崇虚馆堂前有黄气，状如宝盖。」《初刻拍案惊奇》卷一：「只见堂前灯烛荧煌，三牲福物，正在那里献神。」
3.宅第之前。唐。刘禹锡乌衣巷诗：「旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。」宋。苏轼 满庭芳。归去来兮词：「好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。」

1.路寝。古代天子诸侯治事的地方。《公羊传。庄公三十二年》：「公薨于路寝。路寝者何？正寝也。」《旧唐书。卷七一。魏徵传》：「徵宅先无正寝，太宗欲为小殿，辍其材为徵营构，五日而成。」
2.居室的正屋。《红楼梦》第一一○回：「择了吉时成殓，停灵正寝。」

古代天子、诸侯的正厅。《诗·鲁颂·閟宫》：“松桷有舄，路寝孔硕。” 毛 传：“路寝，正寝也。”《文选·张衡〈西京赋〉》：“正殿路寝，用朝羣辟。” 薛综 注：“ 周 曰路寝， 汉 曰正殿。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“古所谓路寝，犹今言正厅也。”

1.人享尽天年，在家中自然死亡。《封神演义》第一一回：「你道朕不能善终，你自誇寿终正寝，非侮君而何！」
2.引申指事物消亡。如：「每次整顿交通的计画，由于执行不力，没多久，便都寿终正寝了。」

(1).正厅。序，堂东西两壁之墙。 宋 叶适 《夫人林氏墓志铭》：“ 林氏 恭约苦节。在羣，众和乐；慈子，训之严；操下，接之恕。处家日，未尝降堂序。”
(2).指代家庭。 明 方孝孺 《郑叔度字说》：“今 叔度 之家，秉义聚居者十世，堂序之内，秩然而礼，穆然而乐。”

正厅。《梁书·孔休源传》：“ 休源 累佐名藩，甚得民誉，王深相倚仗，军民机务，动止询谋，常於中斋别施一榻，云此是 孔长吏 坐，人莫得预焉。”

正厅。《西游记》第九二回：“又至中厅里面，全无消息。”

1.大堂之上。《礼记。曲礼上》：「帷薄之外不趋，堂上不趋，执玉不趋。」
2.称谓。对父母的敬称。《二刻拍案惊奇》卷二五：「见过泰山，又请岳翁受礼；参完堂上，还叫父母升厅。」
3.茶楼餐厅的服务人员。《二十年目睹之怪现状》第六回：「那堂上抖开来一看，是一块方方的蓝洋布。」
4.旧时对司法机关主审官员的敬称。《老残游记》第一六回：「又听堂上把惊堂一拍，骂道：『这个淫妇，真正刁狡！拶起来！』」

(1).房屋正厅当中的两根柱子。两楹之间是房屋正中所在，为举行重大仪式和重要活动的地方。《礼记·投壶》：“已拜受矢，进即两楹间。退反位，揖賔就筵。” 汉 刘向 《九叹·愍命》：“戚 宋万 於两楹兮，废 周 邵 於遐夷。” 唐 顾况 《酬本部韦左司》诗：“ 况 与二三子，列坐分两楹。”
(2).《礼记·檀弓上》：“ 殷 人殯於两楹之间。”后亦以“两楹”借指停放棺柩、举行祭奠之所。《公羊传·定公元年》：“正棺於两楹之间，然后即位。” 晋 陆机 《挽歌》之一：“舍爵两楹位，启殯进灵轜。” 宋 黄庭坚 《司马文正公挽词》之一：“日者倾三接，天乎奠两楹。”
(3).《礼记·檀弓上》：“予畴昔之夜，梦坐奠於两楹之间……予殆将死也。”因以“两楹”。表示人之将终。《北史·薛辩传》：“ 裕 曰：‘近梦，恐有两楹之忧。’”
(4).指预兆人即将亡故的梦。 宋 范仲淹 《祭吕相公文》：“两楹告兆，万乘兴哀。”

古代天子、诸侯的正厅。《诗·鲁颂·閟宫》：“松桷有舄，路寝孔硕。” 毛 传：“路寝，正寝也。”《文选·张衡〈西京赋〉》：“正殿路寝，用朝羣辟。” 薛综 注：“ 周 曰路寝， 汉 曰正殿。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“古所谓路寝，犹今言正厅也。”

衙署的管事小吏。宋。吴自牧《梦粱录。卷一九。顾觅人力》：「又有府第宅舍内诸司都知，太尉直殿御药、御带，内监寺厅分，顾觅大夫、书表、司厅子、虞侯、押审、门子等人。」宋。曾乾曜 丑奴儿。蓦地厮看时词：「气岸昂昂因权县，厅子叫道，宣教请后，有无限威仪。」

1.正厅祭祀祖先的事。《礼记。礼器》：「他日祭，子路与。室事交乎户，堂事交乎阶。」
2.旧称公堂的案件审理。《老残游记》第一六回：「进了大门，见出出进进人役甚多，知有堂事。」

1.池塘。《水浒传》第七回：「你且去菜园池子里洗了来，和你众人说话。」《儒林外史》第四○回：「竹树交加，亭台轩敞，一个极宽的金鱼池。池子旁边，都是朱红栏杆，夹著一带走廊。」
2.旧称剧场的正厅为「池子」。《文明小史》第一八回：「姚文通四下一瞧，池子里看戏的人，一层一层的都塞的实实足足。」
3.澡堂中的浴池。
4.舞池。如：「他轻步滑入池子。」

1.官衙中的治事厅堂。如：「大堂之上竟敢胡言乱语。」
2.下属对主管的称呼。《儒林外史》第七回：「切记先帝宏治十三年，晚生在工部大堂刘大老爷家扶乩。」

(1).见“ 避正殿 ”。
(2).谓让出正厅。表示恭敬。《汉书·曹参传》：“闻 胶西 有 盖公 ，善治 黄 老 言，使人厚币请之。既见 盖公 ， 盖公 为言治道贵清静而民自定，推此类具言之。 参 於是避正堂，舍 盖公 焉。” 晋 皇甫谧 《高士传·盖公》：“ 参 （ 曹参 ）悦，乃避正堂舍之，师事之。”亦省作“ 避堂 ”。 唐 苏颋 《奉和崔尚书赠大理陆卿鸿胪刘卿见示之作》：“避堂貽后政，扫第发前机。” 宋 范成大 《寄题鹿伯可见一堂》之一：“聊攀铁锁问何似，岂敢避堂邀 盖公 ？” 宋 赵与时 《宾退录》卷七：“ 子房 之师，实维 黄石 ； 曹参 避堂，以舍 盖公 。”

古代国家有灾异急难之事，帝王避离正殿，表示自我贬责，以期消灾弥难。《史记·吴王濞列传》：“今 卬 等又重逆无道，烧宗庙，卤御物，朕甚痛之。朕素服避正殿，将军其劝士大夫击反虏。”《后汉书·锺离意传》：“ 永平 三年夏旱，而大起北宫， 意 诣闕免冠上疏曰：‘伏见陛下以天时小旱，忧念元元，降避正殿，躬自克责，而比日密云，遂无大润，岂政有未得应天心者邪？’”《新唐书·姚璹传》：“ 证圣 初，加秋官尚书。明堂火，后欲避正殿，应天变。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·艺文二》：“ 熙寧 六年，有司言日当蚀四月朔，上为彻膳，避正殿。”亦称“ 避正堂 ”、“ 避正寝 ”。《汉书·五行志下之下》：“太史曰：‘在此月也，日过分而未至，三辰有灾，百官降物，君不举，避移时’……降物，素服也；不举，去乐也，避移时，避正堂，须时移灾復也。”《隋书·礼仪志三》：“ 隋 制，诸岳崩瀆竭，天子素服，避正寝，撤膳三日。”《宋史·文苑传四·苏舜钦》：“陛下当降服、减膳、避正寝，责躬罪己，下哀痛之詔，罢非业之作，拯失职之民。” 宋 刘攽 《为冯参政久旱待罪表》：“陛下忧勤民瘼，寅畏天明，避正寝而不居，贬常珍而弗御。”

正厅对面的厅堂。《警世通言。卷二五。桂员外途穷忏悔》：「守门的问了来历，收了书帖，引到仪门之外一座照厅内坐下。」

旧式戏台两旁可设坐位的地方。台前正厅，旧称池子，故称旁座为“耳池”。 靳以 《虫蚀》下场：“在那里，眼睛望着那铺在台上积了许多灰尘的地毡，或是再远一点，就看到了坐在耳池的座客。”