湍急快速的水流。《文选。曹植。杂诗六首之五》：「江介多悲风，淮泗驰急流。」

在湍急的水势中，当机立断回舟退出。比喻人处于得意顺遂时，能见机功成身退，以求明哲保身。宋。苏轼 赠善相程杰诗：「火色上腾虽有数，急流勇退岂无人？」《醒世恒言。卷二。三孝廉让产立高名》：「知足不辱，知止不殆，既无出类拔萃之才，宜急流勇退，以避贤路。」也作「勇退激流」。

1.用武力决定胜败。《魏书。卷八○。侯莫陈悦传》：「黑獭至，遥望见悦，欲待明日决斗。」
2.以两人互斗来解决是非曲直。

斗争；抵抗。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“盖古民曼衍播迁，其为争抗劬劳，纵不厉于今，而视今必无所减。” 茅盾 《三人行》八：“那时，我感到是有一种看不见的力量在支配一切，即使我们努力争抗，也属徒然。”

以武装行动为手段来推动社会改变，通常指所谓的流血革命。

两军交战的场地。《战国策。秦策一》：「于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。」唐。岑参 行军九日思长安故园诗：「遥怜故园菊，应傍战场开。」

兵卒或从事于战斗的人员。《三国演义》第九九回：「闻曹真发已踰月，而行方半谷，治道功夫，战士悉作。」

两个以上的敌对双方，为了屈服对方的意志，实现自己的主张，运用有形或无形的威力以决胜负的斗争。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之后世。」

比喻技巧高深，但却无用。参见「屠龙之技」条。清。王鹏运 沁园春：「画虎文章，屠龙事业，凄绝南歌入破时。」

以武力相争斗。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「天下共苦战斗不休，以有侯王。」《三国演义》第三三回：「尚无心战斗，径奔幽州投袁熙。」

1.双方相互争战。《薛仁贵征辽事略》：「敢与吾交战？若胜，我言二将所在。」《三国演义》第七回：「与蔡瑁交战，不到数合，蔡瑁败走。」
2.两种意念或感情互相冲突。唐。韩偓〈暴雨〉诗：「欲去更迟留，胸中久交战。」

向前突出。 明 蒋一葵 《长安客话·古榆关》：“墩臺守望，虽鳞次櫛比，而柳栅沙沟，衝突道侧，行旅患之。”

1.相对而立。宋。沈括《梦溪笔谈。卷一。故事》：「唐制：两省供奉官东西对立，谓之『蛾眉班』。」
2.两种事物互相敌对、排斥、牴触。宋。叶适 上光宗皇帝札子：「至于对立鼎峙，雌雄所争，则必隆其委任，多其分画。」

佛教语。相传 释迦牟尼 在成佛前，曾与魔王进行激烈斗争，并取得胜利。佛教史上称为“降魔”。见《过去现在因果经》卷三。后常用作降服妖魔的典故。 宋 王安石 《南乡子》词：“作么有疏亲？我自降魔转法轮。” 元 王恽 《番禺权》诗：“笑挥堪解虎，静倚可降魔。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“且住，且住！你去未得。吾有法宝，未曾传与汝。道童，与吾取过降魔太阿神光宝剑来。”

1.在战场或竞争中打败对方。如：「胜利凯旋」。
2.工作或事业达到目的或要求。如：「胜利的果实得来不易。」

(1).攻击；弹劾。 唐 元稹 《论教本书》：“目不得閲淫艳妖诱之色，耳不得闻优笑凌乱之声，口不得习操断击搏之书，居不得近容顺阴邪之党。” 唐 司空图 《题〈东汉传〉后》：“苟厉锋气，果於击搏，道不能化，力不能制，是将济时重困，故 元礼 之徒，终致鉤党之祸。” 宋 司马光 《优老札子》：“近岁以来，大臣高年者皆不敢自安其位，言事者又欲以击搏大臣为名，从而攻之，此岂为臣尽忠至公之道哉。”《续资治通鉴·宋神宗元丰元年》：“ 确 （ 蔡确 ）以击搏进， 吴充 素恶其为人。”
(2).谓以严刑峻法治理。 唐 元稹 《才识兼茂明于体用策》：“若憯断击搏之，则将转移於沟壑。” 明 唐顺之 《户部郎中林君墓志铭》：“其始令 丽水 也，或以 丽水 巖邑，非击搏不可集事。”
(3).斗争，奋斗。 宋 苏轼 《霍光论》：“夫欲有所立於天下，击搏进取，以求非常之功者，则必有卓然可见之才，而后可以有望於其成。”
(4).出击。《宣和画谱·郭乹祐》：“如画鹰隼，使人见之，则有击搏之意，然后为工。”
(5).指相打，相斗。 明 张居正 《杂著》：“雷亦非阴阳击搏之气。”《初刻拍案惊奇》卷三十：“説罢便两相击搏，滚入水中。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“少顷，掣剑乱舞，作击搏状。”