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《國語辭典》:平文  拼音:píng wén
散文。宋。沈括《梦溪笔谈。卷一四。艺文》:「往岁士人多尚对偶为文,穆修、张景辈始为平文,当时谓之古文。」
分類:散文
《漢語大詞典》:散语(散語)
(1).无韵之文;散文。 唐 冯贽 云仙杂记·虮肝龙首:“ 毛重 教授於 导江 ,春日主人宴之,赋散语曰:‘蟣肝之奉何堪,龙首之攀可望。’” 宋 陈善 扪虱新话·辨前辈论古今人文长短:“ 后山居士 言:‘ 苏明允 不能诗, 欧阳永叔 不能赋, 曾子固 短於韵语, 黄鲁直 短於散语。’” 钱钟书 《管锥编·全宋文·自注》:“记事之文应条贯终始,读而了然,无劳补苴……加註出於不得已; 元稹 记事,乃用四言韵语,作茧自缚,遂另以散语作註申意,多兹一举。”
(2).随意而谈。 清 史震林 《西青散记》卷一:“或散语竟夜,辞致清妍。”
《漢語大詞典》:长江三日
散文。刘白羽作。1961年发表。描绘重庆至武汉的长江景色。抒发了作者对生活的感受。全文贯穿着“战斗、航进,穿过黑夜走向黎明”的哲理。作品写景状物,笔墨多变,并大量引用传说、民谣、古诗,咏物言志,情理交融。
《漢語大詞典》:五月卅一日急雨中
散文。叶圣陶作。写于“五卅”惨案发生的次日。通过在老闸捕房的所闻所见,控诉帝国主义屠杀中国人民的罪行,歌颂了爱国群众的斗争意志。全文运用比喻、象征、描摹等多种手法。具有很强的艺术感染力。
分類:散文次日
《漢語大詞典》:风景谈
散文。茅盾作。1941年发表。作品摄取延安生活中的几个片断,运用联想、类比等艺术手法,借景写人,以表现革命根据地军民的新生活、新风采。
《漢語大詞典》:荷塘月色
散文。朱自清作。1927年发表。写作者执教的清华大学内荷塘的景色。描绘了荷塘里的荷叶、荷花及其色、香,荷塘上的月光、月影,荷塘四周的杨柳及蝉声、蛙声,生动地再现了月夜荷塘的风致,反映出作者对当时社会不满,但又幻想超脱现实的思想矛盾。作品采用比喻、烘托等手法,极富诗情画意。 【荷塘月色】散文。朱自清作。1927年发表。写作者执教的清华大学内荷塘的景色。描绘了荷塘里的荷叶、荷花及其色、香,荷塘上的月光、月影,荷塘四周的杨柳及蝉声、蛙声,生动地再现了月夜荷塘的风致,反映出作者对当时社会不满,但又幻想超脱现实的思想矛盾。作品采用比喻、烘托等手法,极富诗情画意。
《漢語大詞典》:茶花赋
散文。杨朔作。1961年发表。作品赞美茶花的美丽姿色和顽强生命力,也赞美劳动者美的创造和祖国欣欣向荣的气象。采用借景抒情、咏物言志的手法,意境优美,文辞绚丽。
《漢語大詞典》:船夫曲
散文。魏钢焰作。1961年发表。写一个革命者改变落后农场面貌的事迹。作品用歌曲《黄河船夫曲》统领全篇,将现实生活和历史联系起来,赞美中华民族的船夫精神。构思独特,诗情浓郁。
《漢語大詞典》:囚绿记
散文。陆蠡作。1940年发表。作者在北平的一家公寓外发现了一株常春藤,异常惊喜,就将它的柔条牵进屋里。常春藤尽管被“幽囚”在黑暗的小屋里,却固执地向窗外迎着阳光生长。作者去上海前,又将常春藤的柔条移回原来的位置,并祝福它永葆青春。作品借物抒情,表达了对自由的渴望,风格含蓄委婉。
《漢語大詞典》:青山翠竹
散文。袁鹰作。1961年发表。从描写井冈山一片郁郁苍苍的竹海着手,回叙井冈山人在革命年代里坚贞的革命精神,最后落笔于解放后井冈山人发扬革命传统,为祖国再作贡献的动人事迹。作品以竹喻人,构思精巧,文采斐然。
《漢語大詞典》:载笔(載筆)
南 北朝 时,韵文称文,散文称笔。后以载笔指史传、制疏、表奏一类文字。梁书·任昉传:“ 昉 雅善属文,尤长载笔。” 明 徐贲 《送曾伯滋赴西河将幕》诗:“知公能载笔,草檄报边声。” 刘师培 《论说部与文学之关系》:“然艸野载笔,黑白混淆,优者足补史册之遗,下者转昧是非之实。”
《漢語大詞典》:散花
(1).使花朵飘散。 南朝 梁简文帝 《应令诗》:“远烟生兮含山势,风散花兮传馨香。”
(2).谓为供佛而散撒花朵。魏书·释老志:“ 世祖 初即位,亦遵 太祖 、 太宗 之业,每引高德沙门,与共谈论。於四月八日,舆诸佛像,行於广衢,帝亲御门楼,临观散花,以致礼敬。” 北魏 杨炫之 洛阳伽蓝记·景明寺:“尚书祠部曹録像凡有一千餘躯。至﹝四月﹞八日,以次入 宣阳门 ,向 閶闔宫 前受皇帝散花。” 唐 宋之问 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》:“散花多宝塔,张乐布金田。”儒林外史第四回:“﹝众和尚﹞行香放灯,施食散花,跑五方,整整闹了三昼夜,方纔散了。”
(3).指散花天女。 宋 张元干 《西江月·和苏庭藻》词:“ 维摩 丈室久空空,不与散花同梦。”参见“ 散花天女 ”。
(4).佛教称经之散文为散花。参见“ 散华 ”。
(5).舞曲名。隋书·音乐志下:“行曲有《单交路》,舞曲有《散花》。”
(6).楼名。在 四川 成都 。 唐 李白 《登锦城散花楼》诗:“日照 锦城 头,朝光 散花楼 。” 王琦 注:“ 散花楼 ,在 摩訶池 上, 蜀王 秀 所建。”
《漢語大詞典》:散花天女
佛经故事里的人物。语本《维摩经·观众生品》:“时 维摩詰 室,有一天女,见诸天人闻所説法,便现其身,即以天花散诸菩萨大弟子上,花至诸菩萨,即皆堕落,至大弟子,便著不堕”。儿女英雄传第四回:“説甚么出水 洛神 ,还疑作散花天女。”
分類:佛经人物
《漢語大詞典》:散华(散華)
(1).为供佛而散撒花朵。《无量寿经》卷下:“悬繒然灯,散华烧香,以此迴向,愿生彼国。”
(2).佛教语。佛教称经之散文为“散华”。华,花。 隋 智顗 《法华经文句·序品》:“佛赴缘作散华贯华两説,结集者按説传之,论者依经申之。” 隋 吉藏 法华义疏·序品之二:“一者随国法不同,如 震旦 有序铭之文, 天竺 有散华贯华之説也。”
《漢語大詞典》:诗笔(詩筆)
(1).诗和散文。 北齐 颜之推 颜氏家训·慕贤:“君王比赐书翰,及写诗笔,殊为佳手。” 王利器 集解:“ 六朝 人以诗、笔对言,笔指无韵之文。” 唐 封演 封氏闻见记·敏速:“至午后诗笔俱成,得七千餘字。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇:“辞笔或诗笔对举, 唐 世犹然,逮及 宋 元 ,此义遂晦。於是散体之笔,并称曰文。”
(2).写诗的笔。 宋 王安石 《赠老宁僧首》诗:“闲中用意归诗笔,静外安身比 太山 。” 金 元好问 《示崔雷诗社诸人》诗:“江山自许供诗笔,糜粥犹能到酒杯。” 清 秋瑾 《题〈潇湘馆集〉》诗之二:“千寻翠色供诗笔,一派湖山作画图。”
《漢語大詞典》:欧苏(歐蘇)
宋 散文大家 欧阳修 和 苏轼 的并称。 金 王若虚 《送吕鹏举赴举序》:“故必探《语》《孟》之渊源,擷 欧 苏 之菁英。”
《國語辭典》:文言  拼音:wén yán
1.华美的言辞。《韩非子。说疑》:「文言多,实行寡,而不当法者,不敢诬情以谈说。」
2.以古汉语为基础的书面语。相对于白话而言。
3.《易经》十翼之一,孔子所作,专释乾坤二卦之义。南朝梁。刘协《文心雕龙。原道》:「而乾坤两位,独制文言。」