一生或有生以来。三国魏。刘桢〈公宴〉诗：「生平未始闻，歌之安能详。」《儒林外史》第二○回：「这两本是我生平所做的诗，虽没有甚么好，却是一生相与的人都在上面。」

1.出生的那一年。《后汉书。卷七五。吕布传》：「术生年以来，不闻天下有刘备，备乃举兵与术对战。」
2.活著的年数。《文选。古诗十九首。生年不满百》：「生年不满百，常怀千岁忧。」

心志胆量。《三国志。卷二八。魏书。钟会传》：「凡败军之将不可以语勇，亡国之大夫不可与图存，心胆已破故也。」

心志；襟怀。 唐 王维 《戏赠张五弟諲》诗之一：“吾弟 东山 时，心尚一何遥。”

(1).心志。 三国 魏 嵇康 《释私论》：“然斯数子，皆以投命之祸，临不测之机，表露心识，犹以安全；况乎君子无彼人之罪，而有其善乎？”
(2).才智。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯答王太尉书》：“孤虽庸薄不及通贤，犹曰生民寧无心识。” 隋 薛道衡 《隋高祖颂》：“至於入穴登巢，鶉居鷇饮，不殊於羽族，取类於毛群，亦何贵於人灵，何用於心识？”
(3).心智。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·白马寺》：“有沙门 宝公 者，不知何处人也，形貌丑陋，心识通达，过去未来，预覩三世。”旧题 宋 苏轼 《艾子杂说》：“数日，復又闻彼二人相谓曰：‘吾自食肉后，心识明达，触事有智；不徒有智，又能穷理。’”
(4).神志。 唐 韩愈 《进撰平淮西碑文表》：“闻命震骇，心识颠倒。非其所任，为愧为恐。经涉旬月，不敢措手。”
(5).意识。 许地山 《缀网劳蛛·换巢鸾凤》：“ 和鸾 和 祖凤 虽有主仆底名分，然而在他们底心识里，这种阶级的成见早已消灭无馀。”
(6).道家指与实体相对的精神。 南朝 梁 江淹 《丹砂可学赋》：“輟阴阳於形有，传变化於心识。”

(1).固定的主人。《书·咸有一德》：“善无常主，协于克一。”《史记·货殖列传》：“富无经业，则货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解。”《后汉书·王符传》：“今田无常主，民无常居，吏食日稟，班禄未定。”
(2).指固定的君主。《晋书·潘尼传》：“故禪代非一姓，社稷无常主。”
(3).指固定的主管者。《管子·幼官》：“必设常主，计必先定。” 尹知章 注：“军之主将，既必有常，军之计谋，亦须先定。”
(4).指正常的心志。 唐 孟郊 《鵶路溪行呈陆中丞》诗：“视听易常主，心魂互相迷。”
(5).平庸的君主。《吕氏春秋·制乐》：“乱国之主未尝知乐者，常主也。” 高诱 注：“非贤主也。”《新唐书·兵志》：“夫恶危乱而欲安全者，庸君常主之能知。”

(1).犹心志。心意。《管子·版法解》：“故曰凡将立事，正彼天植。天植者，心也。天植正，则不私近亲，不孽疎远。”
(2).自然赋予；天生具备。 明 高攀龙 《侪鹤赵先生小传》：“先生敏慧天植，见人望形而别其臧否，闻言而悉其底里。” 清 王夫之 《显考武夷府君行状》：“唯孝友天植，无间於族党之扬詡，祇今流传未艾。”

1.金，钟鼎彝器。石，碑碣石刻。金石指用以颂扬功德的箴铭。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「群臣相与诵皇帝功德，刻于金石，以为表经。」《吕氏春秋。慎行论。求人》：「故功德铭于金石，著于盘盂。」
2.钟磬等乐器。《左传。襄公九年》：「以金石之乐节之，以先君之祧处之。」南朝梁。刘协《文心雕龙。乐府》：「志感丝篁，气变金石。」
3.兵器。《周礼。秋官。职金》：「凡国有大故而用金石，则掌其令。」
4.比喻意志、情感的坚贞。《后汉书。卷一五。王常传》：「此家率下江诸将辅翼汉室，心如金石，真忠臣也。」《五代史平话。晋史。卷下》：「危如累卵，设非知远心如金石，怎成大业？」

1.秋天的霜。《史记。卷八七。李斯传》：「故秋霜降者草花落，水摇动者万物作。」《文选。曹植。朔风诗》：「繁华将茂，秋霜悴之。」
2.比喻节操清高峻严。《晋书。卷九一。儒林传。范弘之传》：「志厉秋霜，诚贯一时。」
3.比喻威势强大。《文选。潘岳。西征赋》：「弛秋霜之严威，流春泽之渥恩。」
4.比喻白发。唐。李白 秋浦歌一七首之一五：「不知明镜里，何处得秋霜？」宋。陆游〈秋兴〉诗：「起行百匝几叹息，一夕绿发成秋霜。」

谓心志所在。《孟子·尽心上》：“夫君子，所过者化，所存者神，上下与天地同流。” 朱熹 集注：“心所存主处。” 明 方孝孺 《戆窝记》：“余少慕古之戇者，欲起 长孺 、 子布 与之交而不可得，则思博交海内之士，以观其所存。”

1.内心所喜悦的事。南朝齐。谢朓〈之宣城郡出新林浦向板桥〉诗：「嚣尘自兹隔，赏心于此遇。」
2.愉悦的心情。《文选。谢灵运。拟邺中集诗。序》：「天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。」

心意诚恳。如：「他很有诚意的邀大家一起去。」

忠心、诚心。《文选。丘迟。与陈伯之书》：「圣朝赦罪责功，弃瑕录用，推赤心于天下，安反侧于万物。」唐。杜甫 〈承闻河北诸道节度使入朝欢喜口号绝句〉一二首之一一：「李相将军拥蓟门，白头惟有赤心存。」

1.劳费心力、精神。《孟子。尽心上》：「独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。」《红楼梦》第五五回：「依我说，太太不在家，姨娘安静些养神罢了，何苦只要操心。」
2.执持的心志。《史记。卷九八。傅宽传》太史公曰：「蒯成侯周緤操心坚正，身不见疑。」宋。司马光 皮公弼第二札子：「盖言人操心不正者，虽有材能，无所用也。」

(1).执持心志，不使丧失。语出《孟子·告子上》：“ 孔子 曰：‘操则存，舍则亡，出入无时，莫知其乡，惟心之谓与！’”《朱子全书》卷三：“为学之要，只在着实操存，密切体认自己身心上理会。” 宋 李光 《赠赵璚夫》诗：“操存有约要真见，记问夸多只謏闻。” 明 叶子奇 《草木子·原道》：“丹经言鼎鑪是安身立命也，採药是收敛精神也，火候是操存之意也，沐浴是日新之功也，抽添是勤怠之节也。” 明 彭时 《彭文宪公笔记》：“先生平昔涉歷艰险，操存有素，故祸福不足以动心。”
(2).指操守、心志。 明 徐阶 《送司封仲芳杨子赴留都》诗：“愿言励操存，千里同襟期。”

相同的胸襟、怀抱，指心志相同。唐。杜甫〈醉时歌〉：「日籴太仓五升米，时赴郑老同襟期。」宋。王十朋〈书院挂额展筵雅会也戏集诸堂轩斋名作诗〉：「恢义高风倡，同襟旧好敦。」