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《漢語大詞典》：宏义（宏義）
犹大义。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“ 萧子云 每叹曰：‘吾著《齐书》，勒成一典，文章宏义，自谓可观，唯以笔迹得名，亦异事也。’”
分類：大义
《漢語大詞典》：弘义（弘義）
大义；正道。《后汉书·荀彧传》：“扶弘义以致英俊，大德也。” 南朝 梁 任昉 《为褚谘议蓁让代兄袭封表》：“能以国让，弘义有归。”
分類：大义正道
《漢語大詞典》：弘致
(1).广为招致。《后汉书·章帝纪》：“方春东作，宜及时务。二千石勉劝农桑，弘致劳来。”
(2).大义。《梁书·武帝纪上》：“盖闻受金於府，通人弘致；高蹈海隅，匹夫力节。”
(3).远大的志趣。《晋书·祖逖传》：“ 逖 方当摧锋越 河 ，扫清 冀 朔 ，会朝廷将遣 戴若思 为都督， 逖 以 若思 吴 人，虽有才望，无弘致远识。”
分類：远大大义招致志趣
《國語辭典》：义士（義士）　　拼音：yì shì
1.守义不苟或品行超凡的人。《左传。桓公二年》：「武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之。」《五代史平话。唐史。卷上》：「倏降忽叛，变诈多端，百姓为之离心，义士为之切齿。」
2.出财布施，慷慨乐助的人。宋太宗时为避御名，改称为「信士」。《通俗编。释道》引《金石文字记》：「汉曹全碑阴，义士某千，义士某五百。义士，盖但出财之人，今人出财布施皆曰信士，宋太宗朝避御名，凡义字皆改为信。」
分類：义士恪守侠义官吏大义出钱赞助笃行离任不苟来到人辖地士民
《漢語大詞典》：陈义（陳義）
(1).陈说的道理。《庄子·让王》：“ 屠羊説 居处卑贱而陈义甚高，子其为我延之以三旌之位。”
(2).陈述大义。 三国 魏 嵇康 《明胆论》：“ 延年 文生，夙无武称，陈义奋辞，胆气凌云。” 戴明扬 校注：“《汉书·霍光传》：‘﹝ 昌邑王 ﹞即位，行淫乱， 光 忧懣，遂召会议 未央宫 ，羣臣皆惊愕失色。 田延年 前离席按剑曰：今羣下鼎沸，社稷将倾，如今 汉 家絶祀，将军虽死，何面目见先帝於地下乎？’”
(3).所表现出的凛然大义。 宋 周密 《癸辛杂识前集·荐扬诚斋》：“ 昌黎 留 孔 戣 ，事虽不行，陈义甚高， 诚斋 有焉。”
分類：陈述陈说现出大义道理凛然明扬
《漢語大詞典》：思义（思義）
(1).想着道义。《论语·子张》：“士见危致命，见得思义。”《左传·昭公十年》：“凡有血气，皆有争心，故利不可强，思义为愈。”
(2).思辨能力。 晋 干宝 《搜神记》卷三：“﹝ 淳于智 ﹞性深沉，有思义。”
(3).研求要旨，探究大义。 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之五：“读书患不多，思义患不明。”
分類：研求思辨能力要旨道义探究大义
《漢語大詞典》：义夫（義夫）
(1).坚守大义的人。 晋 陆机 《答贾长渊》诗：“雄臣驰騖，义夫赴节。”《晋书·忠义传序》：“陨节苟合其宜，义夫岂吝其没；捐躯若得其所，烈士不爱其存。” 宋 苏舜钦 《乞用刘石子弟》：“烈士义夫，闻之震激。”
(2).情专的男子。 清 李渔 《比目鱼·回生》：“这等説起来，是一对义夫节妇了，可敬，可敬！”
分類：坚守大义男子
《國語辭典》：义训（義訓）　　拼音：yì xùn
以字义为主的训解方式，即用当代通行的语词解释古语词或方言词的意义。有别于音训及形训。
分類：大义字义教诲词义解释
《國語辭典》：死义（死義）　　拼音：sǐ yì
为守节义而死。《史记。卷一二○。汲黯传》：「好直谏，守节死义，难惑以非。」
分類：恪守大义
《國語辭典》：通义（通義）　　拼音：tōng yì
常则。《孟子。滕文公上》：「治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。」《汉书。卷三六。楚元王刘交传》：「天地之常经，古今之通义也。」
分類：通义普遍疏通大义适用道理为书法则概述著作
《漢語大詞典》：立义（立義）
(1).奉行大义。《礼记·儒行》：“其行本方，立义，同而进，不同而退，其交友有如此者。” 孔颖达 疏：“所立必存义也。”《国语·晋语九》：“方臣之少也，进秉笔，赞为名命，称於前世，立义於诸侯。”《管子·轻重丁》：“故 桓公 推仁立义，兄弟相戚，骨肉相亲，此之谓繆数。” 唐 刘叉 《怨诗》：“丈夫不立义，岂如鸟兽情？”
(2).犹举义。《周书·魏玄传》：“ 玄 遂率募乡曲，立义於 关 南。”《北史·司马裔传》：“ 周文 令 山东 立义诸将等能率家入 关 者，并加重赏。”
(3).确立观点；取义。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“是立义选言，宜依经以树则。”《隋书·经籍志一》：“又有《业诗》，奉朝请 业遵 所注，立义多异，世所不行。”
分類：奉行确立举义观点大义取义
《國語辭典》：倡义（倡義）　　拼音：chàng yì
首倡义举或起义。《新唐书。卷八七。萧铣传》：「德基倡义竭诚，柳生擅杀之，不诛，无以为政。」清。王士祯《池北偶谈。卷九。谈献六之五。浙江人物》：「宸濠之变，孙忠烈首输忠死节，王文成首倡义勘乱。」
分類：首倡大义宣扬举兵起义
《漢語大詞典》：宗致
宗旨。学说的要旨大义。《三国志·魏志·荀恽传》“ 詵 弟 顗 ， 咸熙 中为司空” 裴松之 注引 晋 庾翼 《晋阳秋》：“ 太和 初，到京邑与 傅嘏 谈。 嘏 善名理而 粲 尚玄远，宗致虽同，仓卒时或有格而不相得意。”《世说新语·文学》“始发讲坐裁半， 僧弥 便云都已晓” 刘孝标 注引《出经叙》：“ 提婆 以 隆安 初游京师， 东亭侯 王珣 迎至舍，讲《阿毗曇》， 提婆 宗致既明，振发义奥， 王僧弥 一听，便自讲其明义，易启人心如此。” 隋 江总 《摄山栖霞寺碑》：“﹝ 朗法师 ﹞早成波若之性，夙植尸罗之本，阐方等之指归，弘中道之宗致。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“摧诸论师，破其宗致。”
分類：宗旨学说要旨大义
《漢語大詞典》：唱义（唱義）
首倡大义；发动起义。《后汉书·李通传》：“ 通 布衣唱义，助成大业，重以 寧平公主 故，特见亲重。”《北史·叱列延庆传》：“时 幽州 刺史 刘灵助 以 庄帝 幽崩，遂举兵唱义。”《旧唐书·郭子仪传》：“及 隋氏 季末， 煬帝 南迁， 河 洛 丘墟，兵戈乱起。 高祖 唱义，亦先入关，惟能翦灭姦雄，底定区宇。”
分類：首倡大义发动动起起义
《漢語大詞典》：义让（義讓）
基于大义的谦让。《后汉书·皇后纪上·光烈阴皇后》：“以贵人有母仪之美，宜立为后，而固辞弗敢当，列於媵妾。朕嘉其义让。”《后汉书·窦宪传》：“ 宪 以前太尉 邓彪 有义让，先帝所敬，而仁厚委随，故尊崇之。”
分類：基于大义谦让