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《國語辭典》:九五  拼音:jiǔ wǔ
九,阳数,《易经》中以⚊表示。五为卦中自下而上的第五个爻位。《易经。乾卦。九五》「飞龙在天,利见大人」句下唐。孔颖达。正义:「言九五,阳气盛至于天,故云飞龙在天。此自然之象,犹若圣人有龙德,飞腾而居天位。」后因以比喻君位。《旧唐书。卷一九四。突厥传上》:「应是闻我国家初有内难,朕又新登九五,将谓不敢拒之。」《三国演义》第六回:「今天授主公,必有登九五之分。」
《國語辭典》:观象(觀象)  拼音:guān xiàng
观测天象。《三国志。卷五七。吴书。虞翻传》:「又观象云物,察应寒温,原其祸福,与神合契。」
《漢語大詞典》:六五
(1).卦爻位名。六,谓阴爻;五,第五爻。六五指卦象自下而上的第五爻为阴爻。易·明夷:“六五, 箕子 之明夷,利贞。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·事类:“《既济》九三,远引 高宗 之伐;《明夷》六五,近书 箕子 之贞。”
(2).谓六王( 夏启 、 商汤 、 周武王 、 周成王 、 周康王 、 周穆王 )和五帝( 黄帝 、 颛顼 、 帝喾 、 帝尧 、 帝舜 )。 唐太宗 《帝京篇》之十:“六五诚难继,四三非易仰。”
《漢語大詞典》:九二
卦爻位名。九,谓阳爻;二,第二爻,指卦象自下而上第二位。易·乾:“九二,见龙在田,利见大人。《象》曰:‘见龙在田’,德施普也。” 孔颖达 疏:“此以人事言之,用龙德在田似圣人已出在世,道德恩施能普遍也。”后因以“九二”喻君德广被。 三国 魏 曹植 《玄畅赋》:“侥余生之幸禄,遘九二之嘉祥。”
《漢語大詞典》:卦者
古代在占卦时画录卦爻的官员。仪礼·士冠礼:“筮人许诺,右还,即席,坐西面,卦者在左。” 郑玄 注:“卦者,有司主画地识爻者。”仪礼·少牢馈食礼:“卦者在左坐。” 郑玄 注:“卦者,史之属也。”
《漢語大詞典》:复吟(復吟)
旧时术士占卜吉凶时所得卦爻之象。 元 王实甫 《西厢记》第三本第四折:“功名上早则不遂心,婚姻上更返吟復吟。” 王季思 注引 王伯良 曰:“反吟復吟,见 沈括 《笔谈·六壬论》。又《命书》:‘年头为伏吟,对宫为反吟。’云:‘伏吟反吟,涕泪淫淫。’术家占婚姻遇此,虽成,亦有迟留之恨。”
《漢語大詞典》:易系(易繫)
易·繫辞。又名《繫辞传》。相传 文王 、 周公 作辞,系于卦爻之下,后 孔子 作《繫辞传》,通论一经的大体。 汉 王符 潜夫论·五德志:“故略依《易繫》,记 伏羲 以来,以遗后贤。”
《國語辭典》:变卦(變卦)  拼音:biàn guà
卜筮时,后卦与前卦所得的结果不同,称为「变卦」。后用以指改变主意。《水浒传》第六八回:「忽有人来报道:『青州、凌州两路,有军马到来。』宋江道:『那厮们知得,必然变卦。』」《初刻拍案惊奇》卷二九:「只怕爹娘等不得,或有变卦。」
《漢語大詞典》:生蓍
创立用蓍求卦爻之法。易·说卦:“昔者圣人之作易也,幽赞於神明而生蓍。”
分類:创立卦爻
《漢語大詞典》:爻位
卦爻所居的位次。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·事类:“昔 文王 繇,剖判爻位:《既济》九三,远引 高宗 之伐;《明夷》六五,近书 箕子 之贞。”
《漢語大詞典》:吉卦
吉祥的卦爻。 汉 刘向 说苑·反质:“ 孔子 卦得賁,喟然仰而嘆息,意不平。 子张 进,举手而问曰:‘ 师 闻賁者吉卦,而嘆之乎?’”
分類:吉祥卦爻
《漢語大詞典》:伏吟
旧时术士占卜吉凶时所得卦爻之象。 前蜀 杜光庭 《孙途司马本命醮词》:“况命年天符临勾绞之方,小运当伏吟之位。十三宿内,月孛所经,大运行年,犹居冲破,以兹疑惧,恐履灾凶。”《西厢记》第三本第四折“婚姻上更返吟復吟” 王季思 注引 王伯良 曰:“反吟復吟,见 沈括 《笔谈·六壬论》。又《命书》:‘年头为伏吟,对宫为反吟。’云:‘伏吟反吟,涕泪淫淫。’术家占婚姻遇此,虽成,亦有迟留之恨。”
《漢語大詞典》:灵爻(靈爻)
灵异的卦爻。 唐 王勃 《乾元殿颂》序:“灵爻密发,八方昭《大有》之和;宝篆潜开,六合启《同人》之会。”
分類:灵异卦爻