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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:贤智(賢智)
(1).有贤德有才智。韩非子·难势:“由此观之,贤智未足以服众,而势位足以詘贤者也。”《后汉书·文苑传下·边让》:“窃见令史 陈留 边让 ,天授逸才,聪明贤智。” 清 先著 《述怀》诗:“虽有贤智人,惟与忧患并。”
(2).贤人智士。慎子·威德:“官不足,则道理匱;道理匱,则慕贤智。” 北齐 颜之推 颜氏家训·养生:“何贤智操行,若此之难;婢妾引决,若此之易,悲夫!” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》:“此朝廷所以多不肖之人,而虽有贤智,往往困於无助,不得行其意也。” 清 魏源 《默觚上·学篇十二》:“贤智之过,有时与愚不肖相去唯阿,况以利欲济其气质,但有不及无太过乎?”
《漢語大詞典》:荐鹗(薦鶚)
汉 孔融 《荐祢衡表》:“鷙鸟累百,不如一鶚。”后因以“荐鶚”指推荐贤人。 宋 陈与义 《书怀示友》诗之一:“似闻有老眼,能作荐鶚书。” 金 曹之谦 《送王仲通》诗:“古来 燕 赵 多豪杰,定有飞书荐鶚人。”
《漢語大詞典》:希贤(希賢)
(1).谓仰慕贤者,愿与之齐等。 宋 周敦颐 通书·志学:“圣希天,贤希圣,士希贤。”
(2).指效法贤人。 明 徐霖 《绣襦记·剔目劝学》:“卖釵收古典,劝郎希圣希贤,穷理义坐青氊。”
《國語辭典》:侧陋(側陋)  拼音:cè lòu
1.微贱的人。《东观汉记。卷一九。应奉传》:「应奉为武陵太守,兴学校,举侧陋,政称远迩。」
2.狭窄。《晋书。卷三一。后妃传上。武悼杨皇后传》:「生蓬户之侧陋兮,不闲习于文符。」
《漢語大詞典》:旌贤(旌賢)
亦作“旍贤”。 表彰贤人。后汉书·胡广传:“臣闻德以旌贤,爵以建事。”《三国志·吴志·贺邵传》:“宜率身履道,恭奉神器,旍贤表善,以康庶政。”宋书·武帝纪下:“可遣大使分行四方,旌贤举善,问所疾苦。”旧唐书·李晟传:“闕而未録,孰谓旌贤。”
分類:表彰贤人
《漢語大詞典》:才良
指才士贤人。隋书·高祖纪下:“诛翦骨肉,夷灭才良。” 唐 杜甫 《送灵州李判官》:“将军专策略,幕府盛才良。”新唐书·李石传:“今四海夷一,唯登拔才良,使大小各任其职。”
分類:才士贤人
《国语辞典》:虞姬  拼音:yú jī
1.齐威王的爱姬,名娟之,曾劝威王任用贤人北郭先生,王从之,齐国遂大治。见汉。刘向《列女传。卷六。辩通。齐威虞姬》。
2.项羽的爱姬虞美人。参见「虞美人」条。
《漢語大詞典》:龙逢(龍逢)
亦作“ 龙逄 ”。 即 关龙逢 。 夏 之贤人,因谏而被 桀 所杀,后用为忠臣之代称。庄子·胠箧:“昔者 龙逢 斩、 比干 剖。” 汉 刘向 《九叹·怨思》:“若 龙逄 之沉首兮,王子 比干 之逢醢。” 唐 段成式 酉阳杂俎续集·贬误:“帝大笑曰:‘天下有如此痴汉,方知 龙逢 、 比干 非是俊物。’” 唐 韩愈 《通解》:“故 龙逄 哀天下之不仁,覩君父百姓入水火而不救,于是进尽其言,退就割烹。” 明 无名氏 《鸣凤记·灯前修本》:“ 龙逢 、 比干 ,因諫而亡,谓之忠臣。” 清 郑燮 《道情》之九:“弔 龙逢 ,哭 比干 ,羡 庄周 ,拜 老聃 , 未央宫 里 王孙 惨。”
分類:贤人
《漢語大詞典》:朝贤(朝賢)
朝中的贤人。常用以泛指朝臣。魏书·崔光韶传:“ 光韶 正色曰:‘朝贤执事,於 舜 之功未闻有一,如何反为罪人言乎!’” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》:“先太师倾背时,朝贤来弔,朱紫盈门。” 明 李贽 初潭集·君臣九·才相:“初过 江 ,帑藏空竭,唯有练数千端,丞相与朝贤共制练布单衣。”
分類:贤人朝臣
《國語辭典》:俊民  拼音:jùn mín
才智出众而贤能的人。《书经。洪范》:「俊民用章,家用平康。」《文选。陆厥。奉答内兄希叔诗》:「王门所以贵,自古多俊民。」
《國語辭典》:兔罝  拼音:tù jū
1.《诗经。周南》的篇名。共三章。根据〈诗序〉:「兔罝,后妃之化也。」或亦指颂武人之诗。首章二句为:「肃肃兔罝,椓之丁丁。」
2.捕兔的网子。语出《诗经。周南。兔罝》:「肃肃兔罝,施于中逵。」唐。李白〈送韩准斐政孔巢父还山〉诗:「猎客张兔罝,不能挂龙虎。」后比喻在野的贤人或武臣。唐。陈子昂〈秋日遇荆州府崔兵曹使宴诗。序〉:「皇华昭国,怀凤綍而高寻;白桂追游,邀兔罝而不顾。」
《漢語大詞典》:相出
谓推举贤人。《商君书·开塞》:“凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。” 朱师辙 解诂:“仁者以爱利万物为务,贤者以出私上贤为道……或曰:释名:‘出,推也,推而前也。’贤者以推举贤人为道,亦通。”
《漢語大詞典》:鸳鸿(鴛鴻)
(1).鵷鶵和鸿雁。比喻贤人。 唐 杜甫 《赠王二十四侍御契四十韵》:“鸳鸿不易狎,龙虎未宜驯。” 仇兆鳌 注:“鸳小鸿大,两物不伦,当作鵷鸿。庄子:‘鵷鶵发於南海,飞於北海。’此与鸿飞冥冥,举翅摩天者正相类。”鸳,一本作“ 鵷 ”。 唐 章孝标 《钱塘赠武翊黄》诗:“鸳鸿待侣飞清禁,山水缘情住外州。”
(2).比喻同僚。 唐 李涉 《六叹》诗之一:“风月频惊桃李时,沧波久别鸳鸿侣。” 宋 王禹偁 《献转运副使太常李博士》诗:“清白成家计,操修达圣聪。即徵归家闕,清秩冠鸳鸿。”
《漢語大詞典》:椒桂
(1).椒与桂。皆香木。常用以比喻贤人。 汉 刘向 《九叹·逢纷》:“椒桂罗以颠覆兮,有竭信而归诚。” 晋 葛洪 抱朴子·汉过:“养豺狼而歼驎虞,殖枳棘而翦椒桂。”
(2).指椒实与桂皮。皆调味的香料。 宋 王禹偁 《双鹦志》:“饭之餘者,虽椒桂之味必覆于地;饌之善者,虽膏梁之美或投于秽。” 宋 苏轼 《监试呈诸试官》诗:“缅怀 嘉祐 初,文格变已甚……调和椒桂釅,咀嚼沙砾碜。”
(3).指椒浆桂酒。 唐 李百药 《登叶县故城谒沉诸梁庙》诗:“椒桂奠芳樽,风云下虚室。” 唐 杨炯 《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》:“莫不列苹蘩於上席,行礼敬於质明;奠椒桂於中罇,敬神明於如在。”
《漢語大詞典》:宠贲(寵賁)
易·贲:“象曰:六五之吉有喜也。” 李鼎祚 集解引 荀爽 曰:“賁饰丘陵,以为园圃隐士之象也。五为王位,体中履和,勤贤之主,尊道之君也。”后儒多理解为在上位者礼贤下士聘用贤人之意,故以“宠賁”为征聘的荣耀。 清 顾炎武 《复周制府书》:“未得登龙,俄承遗鲤,将下交乎白屋,復宠賁乎元纁。此真 姬公 吐握之风,当亦 园 綺 趍从之日。”