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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:中肯  拼音:zhòng kěn
比喻言词切实扼要,恰到好处。《明史。卷二一三。张居正传》:「间出一语辄中肯,人以是严惮之。」《文明小史》第一五回:「你们的话,说来说去,据我看来,直截没有一句话中肯的。」
《漢語大詞典》:判合
配合;两半相合。特指两性的结合。汉书·翟方进传:“天地判合,乾坤序德。” 颜师古 注:“言 元帝 既有威德,太后又兆符应,则是天地乾坤夫妻之义相配合也。” 晋 葛洪 抱朴子·弭讼:“人纲始於夫妇,判合拟乎二仪。”南史·顾协传:“﹝ 顾协 ﹞少时将娉舅息女,未成昏而 协 母亡,免丧后不復娶。年六十餘,此女犹未他适, 协 义而迎之。晚虽判合,卒无胤嗣。” 康有为 《大同书》己部第一章:“后圣有作,患人之争,因人之情,制礼以崇之,凡两家判合者,以儷皮通其仪,为酒食召其亲友而号告之,高张其事以定其名分,为使人勿乱之也,於是夫妇之义成矣。”
《漢語大詞典》:乌衣国(烏衣國)
神话中的燕子之国。 宋 张敦颐 《六朝事迹·乌衣巷》:“ 王榭 , 金陵 人,世以航海为业。一日,海中失船,泛一木登岸,见一翁一嫗皆衣皂,引 榭 至所居,乃 乌衣国 也。以女妻之,既久, 榭 思归,復乘云轩泛海至其家,有二燕栖于梁上……来春,燕又飞来 榭 身上,有诗云:‘昔日相逢冥数合,如今暌远是生离。来春纵有相思字,三月天南无雁飞。’” 宋 戴复古 《燕》诗:“闻説 乌衣国 ,低连海上村。” 金 庞铸 《田器之燕子图》诗:“ 乌衣之国 定何许,一双燕子能飞来。”后因以之为男女结合之地的典实。 清 陈羽文 《鸳鸯牒》:“ 郭绍兰 别泪成吟,传情燕翼,宜送配 王榭 ,共乘飞云轩,偕老 乌衣国 里。”
《国语辞典》:显性(显性)  拼音:xiǎn xìng
遗传学上指在异基因型结合子中,能表现外表型的基因的特性。
《國語辭典》:集体(集體)  拼音:jí tǐ
由多数个体形成的整体。
《国语辞典》:与党(与党)  拼音:yǔ dǎng
一国内二个或二个以上的政党相互结合,以求实现类似或相近的政策,此相互结合的各党,互称为「与党」。
《国语辞典》:复盐(复盐)  拼音:fù yán
由两种或两种以上不同的单盐,结合而成的晶体。在溶液中,能显示各成分的单离子,称为「复盐」。如硫酸钾和硫酸铝结合而成的明矾。
分类:结合晶体
《國語辭典》:密会(密會)  拼音:mì huì
秘密聚会。《唐语林。卷一。政事上》:「元宗所幸美人,忽中夜梦见人召去,纵酒密会,极欢尽意,醉厌而归。」
《漢語大詞典》:申结(申結)
申款交结;申好结合。 唐 吴兢 贞观政要·任贤:“及有谋臣猛将与之潜相申结,各致死力。”新唐书·房玄龄传:“与诸将密相申结,人人愿尽死力。” 宋 秦观 《婚书》:“既事契之久敦,宜婚姻之申结。”
分類:交结结合
《漢語大詞典》:綮肯
犹肯綮。筋骨结合处。比喻要害或关键。 唐 李商隐 《寄太原卢司空三十韵》:“祗忧非綮肯,未觉有膻腥。”金史·后妃传上·景祖昭肃皇后:“ 景祖 与客饮,后专听之。翌日,枚数其人所为,无一不中其綮肯。” 清 昭梿 啸亭续录·翻书房:“其翻《西厢记》《金瓶梅》诸书,疏櫛字句,咸中綮肯,人皆争诵焉。”
《漢語大詞典》:轻合(輕合)
(1).轻率交战。吴子·论将:“夫勇者必轻合,轻合而不知利,未可也。”
(2).轻易结合。 清 刘开 《知己说》:“夫轻合者必易离,故其始必有所甚难,而其终也至於久远而不废。”
《國語辭典》:联系(聯繫)  拼音:lián xì
连络。如:「请以电话与我联系。」
《國語辭典》:高腔  拼音:gāo qiāng
1.弋阳腔的别称。参见「弋阳腔」条。
2.一种戏曲腔调。有鼓板而无弦索,唱至结尾处,由打鼓板者合唱,称为帮腔,其音调高亢,唱法、伴奏乐器和弋阳腔相同。分别有湘剧高腔、川剧高腔等。
《漢語大詞典》:贵党(貴黨)
有权位的人们结合成的朋党。 汉 蔡邕 《朱公叔谥议》:“诛毙贪暴,纠戢贵党;虽则强御,当官能行。” 明 汤显祖 《南柯记·象谴》:“他雄藩久镇,把中朝餽遗,豪门贵党,日夜游戏。”
《国语辞典》:康德  拼音:kāng dé
Immanuel Kant
人名。(西元1724~1804)德国哲学家,结合理性主义及经验论,而树立所谓批判哲学,被视为西方极具影响力的思想家之一。主要著作被合称为「三大批判」,即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、以及《判断力批判》。