法度。《管子·宙合》：“成功之术，必有巨获。” 王念孙 《读志杂志·管子二》：“‘巨获’读为‘榘矱’。”

法度。同“矩矱”

1.本指画直角或方形的曲尺。比喻规矩法度。《楚辞。屈原。离骚》：「曰勉升降以上下兮，求矩矱之所同。」汉。严忌〈哀时命〉：「上同凿枘于伏戏兮，下合矩矱于虞唐。」
2.作为典范、法式。南朝梁。刘协《文心雕龙。序志》：「但言不尽意，圣人所难；识在瓶管，何能矩矱？」

1.清澈明净。《荀子。解蔽》：「则湛浊在下而清明在上，则足以见须眉而察理矣。」唐。元稹〈西县驿〉诗：「去时楼上清明夜，月照楼前撩乱花。」
2.天下太平，政治有法度。《诗经。大雅。大明》：「肆伐大商，会朝清明。」《汉书。卷二十二。礼乐志》：「即位三十年，四夷宾服，百姓家给，政教清明。」
3.精神清朗。如：「神志清明」。《淮南子。主术》：「夫人主之听治也，清明而不闇，虚心而弱志。」
4.声音清澈响亮。唐。羊士谔 郡中即事诗三首之一：「鼓角清明如战垒，梧桐摇落似贫居。」
5.二十四节气之一。国历四月五日或六日。

谓东南风。《淮南子·天文训》：“明庶风至四十五日，清明风至。”《史记·律书》：“清明风居东南维，主风吹万物而西之。”

礼仪法度。如：「对长辈如此态度，实在有违礼法！」《商君书。更法》：「因事而制礼，礼法以时而定。」《三国演义》第三四回：「吾欲废长立幼，恐碍于礼法。」

1.法度典章。南朝梁。刘协《文心雕龙。诏策》：「诏赐邓禹，称司徒为尧，敕责侯霸，称黄钺一下：若斯之类，实乖宪章。」《新唐书。卷九八。马周传。赞曰》：「由一介草茅言天下事，若素宦于朝，明习宪章者，非王佐才，畴以及兹？」
2.遵守法制。《礼记。中庸》：「仲尼祖述尧舜，宪章文武。」

1.正当、平正的法则。《淮南子。兵略》：「立正法，塞邪隧，群臣亲附，百姓和辑。」《汉书。卷六六。公孙贺等传。赞曰》：「桑大夫据当世，合时变，上权利之略，虽非正法，钜儒宿学不能自解，博物通达之士也。」
2.对犯死罪者依法处决。《文明小史》第三回：「背后说这些乱民拿住了，就该一齐正法，还分什么首从？」
3.真实的佛法。《阿毗达磨俱舍论》卷二九：「佛正法有二，谓：教、證为体。」

木工取直的工具。《礼记。经解》：「绳墨诚陈，不可欺以曲直。」后借以比喻法度、规矩。《史记。卷六五。孙子吴起传》：「妇人左右前后跪起，皆中规矩绳墨，无敢出声。」

指整个军队的仪容、气象、纪律而言。晋。左思〈魏都赋〉：「其军容弗犯，信其果毅。」

(1).治国的纲领、要旨。 汉 贾谊 《新书·数宁》：“以陛下之明通，因使少知治体者得佐下风，致此治非有难也。”《周书·王褒传》：“ 襃 有器局，雅识治体。” 宋 司马光 《乞优老上殿札子》：“愿陛下慎选德望材器为众所服，知治体、晓兵略者以代之。” 清 恽敬 《三代因革论七》：“天下无无弊之制，无不扰民之事，当择其合时势而害轻者行之。后之儒者，以 熙寧 之法而妄意詆娸，非知治体者也。”
(2).政治法度。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“ 孔融 之守 北海 ，文教丽而罕于理，乃治体乖也。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“臺官言事，惟务摭人之恶，不顾治体之如何尔！自以为若卹治体，则仅乎不举职矣。” 康有为 《大同书》辛部第三章：“大同之治体，无国种，无险要。”
(3).指规范的文体。 明 杨慎 《萧颖士论文》：“ 贾谊 文辞最正，近於治体。” 田北湖 《论文章源流》：“去古既远，治体不振，生当其时，手足罔措，輒欲争效异国，不以师人为耻，偶见章句之大殊，喜其文法之一定，忘其鄙且拙，而谓新且异焉。”

不合法度。《左传。隐公元年》：「今京不度，非制也，君将不堪。」

1.好的典章法度。《左传。宣公十二年》：「蔿敖为宰，择楚国之令典。」南朝齐。王俭〈太宰褚彦回碑文并序〉：「择皇齐之令典，致声化于雍熙。」
2.泛指法令。《三国志。卷二。魏书。文帝纪》：「自今，其敢设非祀之祭，巫祝之言，皆以执左道论，著于令典。」唐。刘禹锡〈汴州刺史厅壁记〉：「凡曲防苛禁不情乖体者悉刬之，壹出乎令典。」

违反法律的意图或行为。如：「图谋不法」、「不法行为」。

1.通常古人用于指音乐合于适当的法度、规范及道德要求，比喻为适中节度。《礼记。中庸》：「喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。」
2.中的、确著。《金瓶梅》第二回：「老娘也不消三智五猜，只一智，便猜个中节。」

文化教育。《史记。卷二。夏本纪》：「三百里揆文教，二百里奋武卫。」《文选。刘歆。移书让太常博士》：「今圣上德通神明，继统扬业，亦悯此文教错乱。」

1.王者的德行器度。《左传。昭公十二年》：「思我王度，式如玉，式如金。」南朝宋。鲍照 为柳令让骠骑表：「方之微臣，彼安足齿，齐此而归，惧尘王度。」
2.王法。《文选。张衡。东京赋》：「奢未及侈，俭而不陋。规遵王度，动中得趣。」唐。杜甫〈宿花石戍〉诗：「山东残逆气，吴楚守王度。」