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分类词汇(续上)
无度
风宪
古法
度外
守文
有章
纲维
合作
平治
絜矩
无节
中度
模范
常度
不节
《國語辭典》:无度(無度)  拼音:wú dù
没有节制。《三国演义》第一回:「操有叔父,见操游荡无度,尝怒之。」《初刻拍案惊奇》卷四:「郑子佻达无度,喜狎游。」
《國語辭典》:风宪(風憲)  拼音:fēng xiàn
1.风纪法度。《后汉书。卷一○。皇后纪上。序》:「爰逮战国,风宪逾薄,适情任欲,颠倒衣裳。」
2.掌管风纪的官吏。唐。张谓 送韦侍御赴上都诗:「天朝辟书下,风宪取才难。」
3.比喻庄严。明。汤显祖《还魂记》第五二出:「到长安日边,果然风宪,九街三市排场遍。」
《國語辭典》:古法  拼音:gǔ fǎ
古老、传统的方法。如:「祖母用古法炮制的酸梅汤,在炎热的夏日里饮用,最能消暑解渴。」
《國語辭典》:度外  拼音:dù wài
1.思虑、打算之外。《红楼梦》第七一回:「今得晏然复聚于庭堂,自觉喜幸不尽,一应大小事务一发付于度外,只是看书,闷了便与清客们下棋吃酒。」
2.标准、法度之外。《三国志。卷二五。魏书。杨阜传》:「曹公有雄才远略,决机无疑,法一而兵精,能用度外之人,所任各尽其力,必能济大事者也。」
《漢語大詞典》:守文
(1).本谓遵循 文王 法度。后泛指遵循先王法度。《公羊传·文公九年》:“继 文王 之体,守 文王 之法度。”史记·外戚世家:“自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂也,盖亦有外戚之助也。” 司马贞 索隐:“守文犹守法也,谓非受命创制之君,但守先帝法度为之主耳。” 晋 陆机 《辩亡论》上:“虔修遗宪,政无大闕,守文之良主也。”新唐书·姚崇宋璟传赞:“故 唐 史臣称 崇 善应变以成天下之务, 璟 善守文以持天下之正。二人道不同,同归于始,此所以佐 唐 使中兴也。” 宋 王安石 《委任》:“当是时,守文之盛者,二君( 汉文帝 、 汉武帝 )而已。” 清 姚鼐 《雄县咏周世宗》诗:“王朝庶见真英武,再世何难嗣守文。”
(2).墨守旧说;恪守成规。后汉书·张纯曹褒等传论:“ 汉 兴,诸儒颇修蓺文;及 东京 ,学者亦各名家。而守文之徒,滞固所禀,异端纷坛,互相诡激,遂令经有数家,家有数説,章句多者或乃百餘万言,学徒劳而少功,后生疑而莫正。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·论说:“迄至 正始 ,务欲守文, 何晏 之徒,始盛玄论。” 章炳麟 《訄书·学变》:“盖 吴 士未遭禪让,无所忿恚,故多守文。及其惑于仙道,根诸天性,亦视愤世长往者为甚也。”
《國語辭典》:有章  拼音:yǒu zhāng
1.具有文采或条理。《文选。张衡。南都赋》:「容止可则,出言有章。」《文选。何晏。景福殿赋》:「斑閒赋白,疏密有章。」
2.有所章显。《文选。司马相如。封禅文》:「厥之有章,不必谆谆。」
《國語辭典》:纲维(綱維)  拼音:gāng wéi
1.国家的法度。《三国志。卷五四。吴书。鲁肃传》:「先是,益州牧刘璋纲维颓弛,周瑜、甘宁并劝权取蜀。」《三国演义》第二二回:「方今汉室陵迟,纲维弛绝。」
2.总纲要领。宋。朱熹中庸章句序〉:「所以提挈纲维,开示蕴奥,未有若是其明且尽者也。」
3.寺院中管事务的人。唐。段成式《酉阳杂俎续集。卷一○。支植》:「童子寺有竹一窠,才长数尺,相传其寺纲维,每日报竹平安。」
《國語辭典》:合作  拼音:hé zuò
1.在同一目的下,作共同的努力。如:「通力合作」。《国语。晋语三》:「复之则君臣合作,恐为君忧,不若杀之。」
2.共同著述创作。唐。陆德明《经典释文。卷五。毛诗音义上》「之德也」句下引沈重云:「案郑诗谱意,大序是子夏作,小序是子夏、毛公合作,卜商意有不尽,毛更足成之。」
3.合奏、共同演奏。《新唐书。卷二二二。南蛮传下。骠传》:「乐用龟兹,鼓、笛各四部,与胡部等合作。」
4.合乎法度的诗文。明。胡震亨《唐音癸签。卷六。评汇二》:「如老杜之入蜀,篇篇合作,语语当行,初学所当法也。」
《國語辭典》:平治  拼音:píng zhì
1.平定治理。《孟子。公孙丑下》:「如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?」
2.太平。如:「四方平治」。
《國語辭典》:絜矩  拼音:xié jǔ
君子审己度人,以同理心替人设想,使人我之间,各得其宜。《礼记。大学》:「所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右,此之谓絜矩之道。」
《漢語大詞典》:无节(無節)
(1).谓无先验之明。一说谓不通礼节。礼记·礼器:“无节於内者,观物弗之察矣。欲察物而不由礼,弗之得矣。” 孔颖达 疏:“节,犹验也……言欲外观察万物,必先内有识验之明。若心内无明,则外不能分辨也。” 陈澔 集说:“无节於内,言胸中不能通达礼之节文也。”
(2).没有法度;不加节制。晏子春秋·外篇上三:“ 晏子 对曰:‘君居处无节,衣服无度,不听正諫,兴事无已。’”后汉书·济南安王康传:“﹝ 康 ﹞奢侈纵欲,游观无节。” 北齐 颜之推 颜氏家训·教子:“﹝ 琅玡王 ﹞年十许岁,骄恣无节,器服玩好,必拟乘舆。”文献通考·田赋三:“ 庄宗 既灭 梁 蜀 之后,骄侈自恣,赏賚无节。”
(3).没有节操。 汉 班固 《典引》:“ 司马相如 洿行无节,但有浮华之辞,不周於用。”
(4).指物体不分段,没有节。 北周 庾信 《拟连珠》:“盖闻卷葹不死,谁必有心;甘蕉自长,故知无节。”参见“ 无节竹 ”。
《漢語大詞典》:无节竹(無節竹)
竹的一种。即通竹。 明 李时珍本草纲目·木五·竹:“无节竹出 溱州 ,通心直上,即通竹也。”
分類:竹的一种
《國語辭典》:中度  拼音:zhōng dù
程度不重不轻,介于轻重之间的。如:「这个中度台风突然转向,远飏而去,让大家虚惊一场。」
《國語辭典》:模范(模範)  拼音:mó fàn
1.木制的模型,为制作器物的母型。汉。王充《论衡。物势》:「今夫陶冶者,初埏埴作器,必模范为形。」
2.引申为榜样。《楚辞。王逸。离骚章句序》:「莫不拟则其仪表,祖式其模范。」
《國語辭典》:常度  拼音:cháng dù
1.平时的态度。《后汉书。卷一八。吴汉传》:「诸将见战陈不利,或多惶惧,失其常度。」清。薛福成《庸盦笔记。卷六。幽怪。水鬼假冒舢板船》:「自登舟之后,柏存举措言语,颇改常度。」
2.固有的法则、规律。《楚辞。屈原。九章。怀沙》:「刓方以为圜兮,常度未替。」汉。东方朔 答客难:「天有常度,地有常形,君子有常行。」
《漢語大詞典》:不节(不節)
不遵法度;无节制。易·节:“不节之嗟,又谁咎也。” 高亨 注:“言人不守制度,以致受刑罚而嗟嘆。”汉书·五行志上:“传曰:田猎不宿,饮食不享,出入不节,夺民农时及有姦谋,则木不曲直。”北齐书·永安王高浚传:“及长,嬉戏不节。” 瞿秋白 《赤都心史》三二:“饮食不节--不是太多的不节,而是太少的不节。”