(1).接近太阳。形容高耸。 唐 卢照邻 《登玉清》诗：“絶顶横临日，孤峯半倚天。”
(2).星相术士的迷信说法。以正月午日、二月亥日、三月申日、四月丑日等为临日，宜祭祀、上册、上表章、入学、出行、上官赴任等。参阅《协纪辨方书·临日》。

(1).旧时术士按宫、商、角、徵、羽将姓氏加以分类，称为“五姓”。《论衡·诘术》：“水胜火，火贼金，五行之气不相得，故五姓之宅，门有宜嚮。嚮得其宜，富贵吉昌。”《旧唐书·吕才传》：“至於近代师巫，更加五姓之説。言五姓者，谓宫、商、角、徵、羽等，天下万物，悉配属之，行事吉凶，依此为法……又检《春秋》，以 陈 卫 及 秦 并同水姓， 齐 郑 及 宋 皆为火姓。或承所出之祖，或繫所属之星，或取所居之地，亦非宫、商、角、徵，共相管摄。此则事不稽古，义理乖僻者也。”《金史·海陵纪》：“有司图上 燕 城宫室制度，营建阴阳五姓所宜。”
(2).指 梁 、 唐 、 晋 、 汉 、 周 五代。《新唐书·逆臣传下赞》：“天将去 唐 ，诸盗并出，歷五姓，兵未尝少解，至 宋 然后天下復安。”《宋史·仪卫志二》：“国朝承五姓荒残之弊，事从简略。”
(3).犹言百姓。 元 吴昌龄《张天师》第三折：“你引诱嫦娥，輒入五姓之家，缠搅良家子弟。”

遣返送回。如：「遣送出境」。

眩惑人的法术。北齐。颜之推《颜氏家训。归心》：「世有祝师及诸幻术，犹能履火蹈刃，种瓜移井。」《初刻拍案惊奇》卷七：「细听乐部唱歌曲，尚未终篇，已行千里有馀。玄宗疑是道家幻术障眼法儿，未必真到得西凉。」

术数用语：(1)星命家指主爱情、婚姻、感情的吉星。元。关汉卿《窦娥冤》第二折：「孩儿，你可曾算我两个的八字红鸾天喜几时到命哩！」(2)指吉利的日子。星命家认为日支与月建相合，如寅月逢戌日、卯月逢亥日等，即为天喜的吉日。

旧时术士占卜吉凶时所得卦爻之象。 元 王实甫 《西厢记》第三本第四折：“功名上早则不遂心，婚姻上更返吟復吟。” 王季思 注引 王伯良 曰：“反吟復吟，见 沈括 《笔谈·六壬论》。又《命书》：‘年头为伏吟，对宫为反吟。’云：‘伏吟反吟，涕泪淫淫。’术家占婚姻遇此，虽成，亦有迟留之恨。”

三国 魏 术士。字 公明 ， 平原 (今 山东 平原 西南)人。应 清河 太守 华表 召为文学掾，官至少府丞。幼年好天文，及长，精通《易》与占卜。相传其自知寿不过四十七八，年四十八果卒。后人以为才高、不寿，且无贵仕的典型。 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“臣观 管輅 天才英伟，珪璋特秀……而官止少府，年终四十八，天之报施，何其寡与！” 唐 杨炯 《从甥梁錡墓志铭》：“孩笑之时，见者知其孝友；能言之际，听者许其聪明。审 清河 管輅 之天文，对 夏江 黄 童之日蚀。”

星相术士。 清 蒲松龄 《聊斋志异·九山王》：“生以家口多，日忧离乱。适村中来一星者…… 李 召至家，求推甲子。”

亦作“ 水陈 ”。
(1).用于水上作战的战斗队形。《孙膑兵法·十阵》：“凡阵有十：有方阵，有圆阵，有疏阵，有数阵，有锥行之阵，有雁行之阵，有钩行之阵，有玄襄之阵，有火阵，有水阵……水阵者，所以倀固也。”
(2).指象征五行之一的水的阵势。古代术士常以五行之说分析敌对双方的阵势，借以推断胜负。《北史·艺术传上·许遵》：“ 遵 谓 李业兴 曰：‘贼为水陈，我为火陈，水胜火，我必败。’”

(1).古代主将设置军帐的方位。 唐 杨炯 《出塞》诗：“二月河魁将，三千太乙军。” 唐 李白 《司马将军歌》：“身居玉帐临河魁，紫髯若戟冠崔嵬。” 宋 张淏 《云谷杂记·玉帐》：“戌为河魁，谓主将之帐宜在戌也。”
(2).丛辰名，月中的凶神。据星命术士的说法，阳建之月，前三辰为天罡，后三辰为河魁；阴建之月则相反，这一天诸事宜避。《新唐书·吕才传》：“ 歷阳 成湖，不共河魁； 蜀郡 炎火，不尽灾厄。”《剪灯新话·渭塘奇遇记》：“孤眠怜 月姊 ，多忌笑河魁。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·吕无病》：“女翻检得之，先自涉览，而后进之，笑曰：‘今日河魁不曾在房。’”

(1).旧时星命术士把人出生的年、月、日、时用干支配合成八字来表示，据以推算命运，谓之庚甲。又称年庚。 宋 岳珂 《桯史·大小寒》：“又为日者，弊帽持扇过其旁，遂邀使谈庚甲，问以得禄之期。”
(2).借指年岁。 宋 洪迈 《容斋随笔·实年官年》：“至公卿任子，欲其早列仕籍，或正在童孺，故率增抬庚甲有至数岁者。” 元 杨弘道 《齿摇》诗：“齿摇眼始暗，庚甲到知非。”

汉 代术士。传说能驱鬼、辟谷。《后汉书·方术传下·刘根》：“ 根 於是左顾而啸，有顷， 祈 之亡父祖近亲数十人，皆反缚在前，向 根 叩头。” 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“ 刘根 遐寝不食，或谓偶能忍饥。” 唐 高适 《同熊少府题卢主簿茅斋》诗：“江山归 谢客 ，神鬼下 刘根 。”

浅薄凡庸的教师、术士等。《汉书·艺文志》：“《苍頡》多古字，俗师失其读， 宣帝 时徵 齐 人能正读者， 张敞 从受之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“然富贵既极，一旦丧败，几於覆族，至今不能振。俗师之不可信如此。”

古代用图画诗文显示吉凶祸福的一种占卜术。《五代史平话。周史。卷上》。「费博古且将卦影来检了，写著四句诗。」也作「轨革」。

(1).彗星。亦指彗星的一类。《汉书·成帝纪》：“秋七月，有星孛于东井。詔曰：‘乃者，日蚀星陨，謫见于天，大异重仍。在位默然，罕有忠言，今孛星见于东井，朕甚惧焉。’”《汉书·五行志下之下》：“北斗，人君象；孛星，乱臣类，篡杀之表也。”《晋书·天文志中》：“二曰孛星，彗之属也。偏指曰彗，芒气四出曰孛…… 晏子 曰：‘君若不改，孛星将出，彗星何惧乎！’由是言之，灾甚於彗。”
(2).旧时星相术士亦以指灾厄之星。 明 沈鲸《双珠记·风鉴通神》：“你到那里，又遇孛星为敌，要见圜扉淹滞寃终雪，骨肉参商事可怜。”