(1).古时九嫔和九卿分别治事之所。《周礼·考工记·匠人》：“内有九室，九嬪居之；外有九室，九卿朝焉。” 郑玄 注：“九室，如今朝堂诸曹治事处。” 贾公彦 疏：“此九嬪之九室与九卿九室相对而言之：九卿九室是治事之处；则九嬪九室亦是治事之处。”
(2).指古明堂的九间房屋。《大戴礼记·明堂》：“明堂者……凡九室。” 王聘珍 解诂：“《隋书·牛弘传》引 蔡邕 《明堂月令论》云：‘明堂制度之数，九室以象九州。’”
(3).即九庙。天子的祖庙。 唐 杜甫 《朝享太庙赋》：“壬辰，既格於道祖，乘舆即以是日致斋於九室。” 宋 王应麟 《小学绀珠·制度·九庙》：“ 武德 元年始立四庙， 正观 七年立七庙， 开元 十年增太庙为九室。”
(4).道教谓人体中的“上宫”(脑)和“九窍”。《黄庭内景经·常念》：“九室正虚神明舍。” 梁丘子 注：“九室，谓头中九宫之室及人之九窍，使上宫荣华，九窍真正，则众神之所止舍也。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“夫入九室以精思，存真一以招神者。” 前蜀 杜光庭 《王宗玠宅弘农郡夫人降圣日修大醮词》：“正身心於九室，捡神气於三关。”

古人明堂内设置的木室、火室、金室、水室、土室。《周礼·考工记·匠人》：“五室三四步，四三尺。” 郑玄 注：“堂上为五室，象五行也。三四步，室方也；四三尺，以益广也。木室於东北，火室於东南，金室於西南，水室於西北，其方皆三步，其广益之以三尺。土室於中央，方四步，其广益之以四尺。此五室居堂，南北六丈，东西七丈。”《旧唐书·礼仪志二》：“太常博士 柳宣 依 郑玄 义，以为明堂之制，当为五室。”《续资治通鉴·宋太宗至道元年》：“﹝八月﹞庚午，皇太子具卤簿謁太庙五室。”参见“ 明堂 ”。

1.古代天子举行大典的地方。《礼记。明堂位》：「昔者周公朝诸侯于明堂之位，天子负斧依南乡而立。」《文选。曹植。七启》：「赞典礼于辟雍，讲文德于明堂。」也作「翼室」。
2.打晒粮食的场地、院子。
3.堪舆家称墓前聚水的地方。
4.墓前的祭台。《后汉书。卷八一。范冉传》：「其明堂之奠，干饭寒水，饮食之物，勿有所下。」唐。章怀太子。注：「此言明堂，亦神明之堂，谓圹中也。」

1.面向北方的堂屋。《礼记。月令》：「天子居玄堂左个，乘玄路，驾铁骊，载玄旂，衣黑衣，服玄玉。食黍与彘，其器闳以奄。」
2.陵墓。南朝齐。谢朓〈齐敬皇后哀策文〉：「翠帟舒阜，玄堂启扉。」

二十八宿中房宿和心宿的并称。旧时以房心象征明堂。《淮南子·道应训》：“昔吾见句星在房心之间，地其动乎！” 高诱 注：“句星守房心，则地动也。” 唐 李白 《明堂赋》：“献房心以开凿，瞻少阳而举措。” 王琦 注引《史记索隐》：“《春秋説题辞》云：‘房心为明堂，天王布政之宫。’” 宋 陆游 《谢明堂赦表》：“乾文仰法于房心，肇称巨典。” 宋 岳珂 《桯史·岁星之祥》：“昔 汤 之元祀，岁星顺行，与日合於房，房心， 宋 亳 分也。”参阅《晋书·天文志》。

(1).指明堂前居中的台阶。《礼记·明堂位》：“昔者 周公 朝诸侯于明堂之位：天子负斧依，南乡而立；三公，中阶之前，北面东上。” 孔颖达 疏：“中阶者，南面三阶，故称中阶。”
(2).指“泰阶”居中的一级。《汉书·东方朔传》“愿陈《泰阶六符》” 颜师古 注引 汉 应劭 曰：“《黄帝泰阶六符经》曰：泰阶者，天之三阶也。上阶为天子，中阶为诸侯公卿大夫，下阶为士庶人。”后因以称诸侯之国或郡守之地。 唐 王勃 《益州夫子庙碑》：“述夫帝车南指，遯七曜於中阶，华盖西临，藏五云於太甲。”

(1).指《河图》。 汉 代谶纬家以为王者受命之瑞。 晋 成公绥 《大河赋》：“灵图授籙於 羲皇 。”借指君权。《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“秉灵图而非泰，涉 孟门 其何险。” 吕向 注：“灵图，天子位也。”
(2).指传说中 黄帝 时的明堂图。《史记·孝武本纪》：“上欲治明堂 奉高 旁，未晓其制度。 济南 人 公玊带 上 黄帝 时明堂图……於是上令 奉高 作明堂 汶上 ，如 带 图。”《隋书·宇文恺传》：“採 崧山 之祕简，披 汶水 之灵图，访通议於残亡，购《冬官》於散逸。”
(3).指宝塔。宝塔又名浮图，故称。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“虽二京之盛，五都之富，利刹灵图，未有若斯之构。”《云笈七籤》卷九：“傍金翅於高木，回石景以映颜，修御灵图，遂感神真。”
(4).道教的十二部经之一。《云笈七籤》卷六：“第四灵图……灵图者，如舍景五帝之像，图局三一之形，其例是也。灵，妙也，图，度也。谓度写妙形，传流下世。”
(5).指仙灵的画像。《云笈七籤》卷七九：“是故斋祭灵图为谢灾。”

(1).九门。古代明堂或天子路寝皆有九室，室有一门，共九门。《文选·张衡〈西京赋〉》：“大夏耽耽，九户开闢。” 李善 注：“《大戴礼》曰：‘明堂者，古有之，凡九室。’ 郑玄 《礼记》注曰：‘天子路寝，制如明堂。’然则既有九室，室有一户也。”
(2).道教指天帝居住的地方。《云笈七籤》卷八：“金房在明霞之上，九户在琼闕之内，此皆太微之所舘，天帝之玉宇也。” 宋 王应麟 《困学纪闻·评文》：“神浆可挹，流味九户之前。”

1.清末到五四运动前后对中国传统学术的称呼。《文明小史》第四六回：「但是劳航芥平日佩服他中学淹深，他也佩服劳航芥西文渊博。」
2.实施中等教育的学校，程度在小学与大学之间。

《文选·潘岳〈闲居赋〉》：“其东则有明堂辟廱，清穆敞闲。环林縈映，圆海迴渊。” 李善 注引 仲长统 《昌言》：“沟池自周，竹木自环。”后因用指明堂或太学。《陈书·儒林传·沈不害》：“故东胶西序，事隆乎三代；环林璧水，业盛於两京。” 唐 李峤 《让成均祭酒表》：“分辞荣於琐闥，仍籍宠於环林。”

古时明堂有九室，每室有八牖。牖，窗。《大戴礼记·明堂》：“明堂者，古有之也，凡九室，一室而有四户八牖，三十六户，七十二牖。” 唐 褚亮 《祈谷乐章·雍和》：“八牖晨披，五精朝奠。”

(1).指明堂、明房、丹田之房。《黄庭内景经·常念》：“常念三房相通达。” 梁丘子 注：“三房，谓明堂、明房、丹田之房也。”
(2).指同宗族分衍出来的三个支派。《宋史·蛮夷传三·抚水州》：“其酋皆 蒙 姓同出，有上、中、下三房。”
(3).三房妻室。《红楼梦》第四六回：“大家子三房四妾的也多，偏咱们就使不得？” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太，出门便是八抬的大轿，还说不阔？”

门旁的堂屋。如：「站在门堂前，欣赏著庭园的花草，令人心旷神怡。」

(1).古天子所娶的九女曰九房。《后汉书·刘瑜传》：“古者天子，一娶九女，娣姪有序，河图授嗣，正在九房。”
(2).明堂中的九室。《文选·张衡〈东京赋〉》：“乃营三宫，布政颁常，复庙重屋，八达九房。” 李善 注：“《大戴礼》曰：‘明堂九室，而有八牗。’然九室则九房也。”
(3).九个房族。《新唐书·宰相世系四上》：“ 韦氏 定著九房：一曰 西眷 ；二曰 东眷 ；三曰 逍遥公 房；四曰 郧公 房；五曰 南皮公 房；六曰 駙马 房；七曰 龙门公 房；八曰 小逍遥公 房；九曰 京兆 韦氏 。宰相十四人。”

古代天子明堂有九个台阶。见《周礼·考工记·匠人》。后以指朝廷。 明 无名氏《白兔记·访友》：“那时腰金衣紫，日转九阶，一朝荣贵，名扬四海。”

即总章。古代天子的明堂。《文选·张衡〈东京赋〉》：“则是 黄帝 合宫， 有虞 总期。” 薛综 注：“ 黄帝 明堂以草盖之，名曰合宫； 舜 之明堂以草盖之，名曰总章。” 李善 注：“ 尸子 曰：‘欲观 黄帝 之行於合宫，观 尧 舜 之行於总章。’章、期一也。” 宋 范仲淹 《明堂赋》：“是则帝道不施，胡取乎总期；皇德不隆，胡取乎合宫。”参见“ 总章 ”。

1.大寝西堂。《礼记。月令》：「天子居总章左个，乘戎路，驾白骆。」《吕氏春秋。孟秋纪。孟秋》：「天子居总章左个。」汉。高诱。注：「总章，西向堂也。西方总成万物章明之也，故曰总章。」
2.乐官的名称。《后汉书。卷九。孝献帝纪》：「八年冬十月己已，公卿初迎冬于北郊，总章始复备八佾舞。」
3.唐朝高宗的年号（西元668～670）。