天帝所住的宫阙。《楚辞。屈原。远游》：「集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。」

1.黑与黄。指天地的颜色。《易经。坤卦。文言》：「夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。」南朝梁。刘协《文心雕龙。原道》：「夫玄黄色杂，方圆体分。」
2.天地。《文选。扬雄。剧秦美新》：「玄黄剖判，上下相呕。」
3.丝帛。《孟子。滕文公下》：「东征绥厥士女，篚厥玄黄。」《文选。陆机。文赋》：「恒操末以续颠，谬玄黄之袟叙。」
4.生病。《诗经。周南。卷耳》：「陟彼高冈，我马玄黄。」

国君的命令或指示。《文选。嵇康。与山巨源绝交书》：「内傲帝命，外通南国，乘桴沧流，交畴货贿。」

周朝的先祖。相传姜原因践天帝迹而怀后稷，因初欲弃之，故取名曰弃。及长，帝尧举为农师；有功，遂封于邰，号曰后稷，别姓姬氏。见《史记。卷四。周本纪》。

(1).指明堂四方的门。《书·舜典》：“宾于四门，四门穆穆。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“闢四门而开四聪。”
(2).学校名，即四门学。《旧唐书·归崇敬传》：“其国子、太学、四门三馆，各立五经博士。”详“ 四门学 ”。
(3).佛经有 释迦牟尼 ( 净饭王 太子)出四门受天帝感化而出家修道的传说。《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》：“ 殷 鉴四门，幽求六岁。” 李善 注引《瑞应经》曰：“太子至十四，启王出游，始出城东门，天帝化作病人，即迴车，悲念人生俱有此患。太子出城南门，天帝化作老人，迴车而还，愍念人生丁壮不久。太子出城西门，天帝化作死人，迴车而还，愍念天下有此三苦。太子出城北门，天帝化作沙门，太子曰：‘善哉，唯是为快。’即迴车还，念道清浄，不宜在家。”
(4).武术名词。使刀弄棍或打拳的一种架势。《负曝闲谈》第二回：“因他四门开得好，蒙本处提标营营官的少爷赏识了，替他补了一分粮，又给了他一道八品军功的奬札。”参见“ 四门斗里 ”。

古代学校名。 北魏 正始 四年创立四门小学，初设于京师四门，后与太学同在一处。 唐 代四门学为大学，隶国子监，传授儒家经典，性质与国子学、太学同，惟学生家庭出身品级较低。 隋 代及 北宋 亦设四门学，存在时间很短。 元 以后废。参阅《新唐书·选举志上》。

一种拳术架势。《儒林外史》第四一回：“两个差人慌忙搬了行李，赶着扯他，被他一个四门斗里打了一个仰八叉。”

1.天。《文选。班固。答宾戏》：「未仰天庭，而睹白日也。」
2.术数用语。相术家或医生称人两眉之间为「天庭」。《初刻拍案惊奇》卷二八：「看那小厮时，生得天庭高耸，地角方圆，两耳垂珠，是个不凡之相。」

1.天帝的使者。《史记。卷四三。赵世家》：「余霍泰山山阳侯天使也。」《西游记》第三回：「我乃天差天使，有圣旨在，此请你大王上界，快快报知！」
2.旧称皇帝派遣的使臣。唐。刘禹锡〈谢赐冬衣表〉：「九月授衣，载驰天使。」《三国演义》第一四回：「正要收拾起兵，忽报有天使赍诏宣召。」
3.基督教称上帝的使者为「天使」。在西方的文学艺术中，其造形多为带翅的小孩或女子。
4.比喻可爱的小孩或女子。如：「张先生的千金是个乖巧听话的小天使。」

(1).我国古代神话中的五天帝之一，是位于东方的司春之神，又称 苍帝 、 木帝 。《史记·封禅书》：“ 秦宣公 作 密畤 於 渭 南，祭 青帝 。” 唐 黄巢 《题菊花》诗：“他年我若为 青帝 ，报与桃花一处开。” 清 秋瑾 《愤时迭前韵》之二：“一线光明放异芽，欲同 青帝 鬭春华。”
(2).道教以为木星中有九 青帝 ，并受事于中央 青皇 。《云笈七籤》卷二五：“木星有九门，门内有九 青帝 ，其一帝輒备一门，以奉承於中央 青皇 上真大君 也。”

1.天帝的宫门。《文选。扬雄。甘泉赋》：「选巫咸兮叫帝阍，开天庭庭兮延群神。」
2.替天帝守门的人。《楚辞。屈原。离骚》：「吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。」
3.宫阙、朝廷。唐。王勃〈滕王阁序〉：「怀帝阍而不见，奉宣室以何年？」

1.天门。借指天帝的守门人。《楚辞。屈原。远游》：「命天阍其开关兮，排阊阖而望予。」《宋书。卷一六。礼志三》：「延乔、松于东序，诏韩、岐于西厢，麾天阍，使启关，谒紫宫，朝太一。」
2.指帝王宫殿之门。《宋史。卷四七九。列国世家二。西蜀孟昶》：「抗手疏以陈诚，伏天阍而请命。」《明史。卷二二六。列传。吕坤》：「天阍邃密，法座崇严，若不广达四聪，何由明照万里。」

(1).用以供奉神灵的宫阙楼观。《文选·班固〈西都赋〉》：“其阴则冠以 九嵕 ，陪以 甘泉 ，乃有灵宫，起乎其中。” 李善 注：“《汉书》 公孙卿 曰：仙人好楼居，於是上令 甘泉 作 延寿舘 。” 张铣 注：“ 甘泉 ，山名， 汉 置宫於上以祈祀，故言灵宫。” 宋 梅尧臣 《祫礼颂圣德诗》：“帝入灵宫，左撞黄钟，陞阶置玉，日气曈鸿。”
(2).天帝或仙人住所。《汉武帝内传》：“夫真形寳文，灵宫所贵。”《文选·何晏〈景福殿赋〉》：“虽 崐崘 之灵宫，将何以乎侈旃。” 吕向 注：“天帝神居，故云灵宫。”《云笈七籤》卷八十：“灵宫飞天女，六真宴 常阳 。”
(3).指寺庙。 唐 韩愈 《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗：“森然魄动下马拜，松柏一逕趋灵宫。” 孙汝听 注：“灵宫，岳庙。” 宋 朱熹 《马上举韩退之话口占》：“此心元自通天地，可笑灵宫枉炷香。” 郭沫若 《洪波曲》第十六章二：“山上都显得非常索寞，既没有什么‘松柏一径’的大树，也没有什么‘粉墙丹柱’的灵宫。”
(4).对宫殿的美称。 唐 王勃 《九成宫颂》序：“仙都密邇，犹连上苑之扃；灵宫岿然，直透崇冈之曲。”
(5).对住宅的美称。 郑泽 《夏夜作》诗：“烦暑不我蒸，灵宫自澄澈。”
(6).指供奉帝王遗像的宫室。 宋 王圭 《奉安真宗皇帝御容于寿星观永崇殿导引歌词》：“灵宫旧是栖真处，还望玉舆归。”
(7).引申指圹宫，墓穴。 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗：“天祸降宗国，灭我圣哲王。渴葬池水南，灵宫迫妃殤。” 王蘧常 汇注引《逸史·赵一桂传》：“职於三月二十五日奉 顺天府 伪官 李 檄 昌平州 官吏，即动帑银僱夫穿 田妃 壙，葬先帝及 周后 。”

1.楚辞篇名。战国楚人屈原据楚地祭祀乐歌改作而成，分为〈东皇太一〉、〈云中君〉、〈湘君〉、〈湘夫人〉、〈大司命〉、〈少司命〉、〈东君〉、〈河伯〉、〈山鬼〉、〈国殇〉及〈礼魂〉十一篇。
2.夏禹时的乐曲。《左传。文公七年》：「九功之德，皆可歌也，谓之九歌。」《楚辞。屈原。离骚》：「启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵。」汉。王逸。注：「九辩，九歌，禹乐也。」

神仙居住的地方。宋。陆游 月夜诗：「小醉初醒月满床，玉壶银阙不胜凉。」明。高明《琵琶记。伯喈牛小姐赏月》：「丹桂飘香清思爽，人在瑶台银阙。」

天帝居住的宫阙。《西游记》第七回：「皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了。」《红楼梦》第四一回：「这是那位小姐的绣房，这样精致？我就像到了天宫里一样。」

1.贵宾。《汉书。卷五一。贾邹枚路传。枚乘》：「乘久为大国上宾，与英俊并游。」《三国演义》第六五回：「玄德亲自接入，待以上宾之礼。」
2.成为天帝的贵客。比喻帝王驾崩。宋。苏轼 正旦于福宁殿作水陆道场资荐神宗皇帝斋文：「伏以弃黄屋以上宾，莫追风驭；抱乌号而永慕，再历春朝。」《清史稿。卷五。世祖本纪二》：「朕自弱龄，即遇皇考太宗上宾，教训抚养，惟圣母皇太后慈育是依。」
3.道家称羽化成仙。唐。陈子昂〈续唐故中岳体元先生潘尊师碑颂〉：「遂解形而遗世，乘白云而上宾。」唐。段成式《酉阳杂俎。卷二。支诺皋》：「取此水和而服之，即时换骨上宾。」