不清楚、不明显。《文明小史》第一七回：「谁知除了眼镜，两眼模糊，反辨不出那人的面目。」也作「模糊」。

不清楚、不明显。《文明小史》第四八回：「灯光之下，人影模糊。」也作「模糊」。

1.洁白的样子。如：「皎皎的油桐花盛开，远望有如白雪覆盖树梢。」《诗经。小雅。白驹》：「皎皎白驹，食我场苗。」三国魏。何晏〈景福殿赋〉：「皎皎白间，离离列钱。」
2.明亮的样子。如：「中秋之夜，藉著皎皎明月，遥寄对故乡父母的思念。」《文选。古诗十九首。明月何皎皎》：「明月何皎皎，照我罗床帏。」南朝齐。孔稚圭〈北山移文〉：「其亭亭物表，皎皎霞外。」
3.明白、分明的样子。如：「此文含不尽之意，皎皎言外。」晋。葛洪《抱朴子。外篇。自叙》：「不为皎皎之细行，不治察察之小廉。」唐。孟郊〈秋怀〉诗其六：「单床寤皎皎，瘦卧心兢兢。」

一种睡莲。叶子宽而长，青白分明。印度人认为具有伟人眼睛的特徵，所以用来形容佛的眼睛。《维摩诘所说经。卷上》：「目净脩广如青莲，心净已度诸禅定。」

唐代大诗人李白的别号。参见「李白」条。

1.传说中天地未形成时的那种元气未分，模糊不清的状态。《西游记》第一回：「混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。」《三国演义》第八六回：「昔混沌既分，阴阳剖判；轻清者上浮而为天，重浊者下凝而为地。」也作「浑沌」。
2.融为一体，不可分割的样子。唐。孙思邈〈四言〉诗：「一体混沌，两精感激。」宋。严羽《沧浪诗话。诗评》：「汉魏古诗，气象混沌，难以句摘。」
3.糊涂无知的样子。元。无名氏《小尉迟》第一折：「这个养爷老的混沌了，我是刘季真的儿。」《水浒传》第二四回：「混沌浊物，我倒不曾见日头出半天里，便把著丧门关了。」

1.十分明亮。如：「灯火通明。」
2.通晓事物之理。《孔子家语。卷一。五仪解》：「仁义在身而色无伐，思虑通明而辞不专。」《汉书。卷九七。外戚传下。孝成赵皇后传》：「知陛下有贤圣通明之德，仁孝子爱之恩。」

1.昭著明显的样子。唐。吴融 西陵夜居诗：「漏永沉沉静，灯孤的的清。」
2.特特、专为。《董西厢》卷五：「东倾西侧的做些腌躯老，闻生没死的的陪笑。」

1.石头众多的样子。《楚辞。屈原。九歌。山鬼》：「采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。」《文选。古诗十九首。青青陵上柏》：「青青陵上柏，磊磊涧中石。」
2.圆转的样子。南朝梁。刘协《文心雕龙。杂文》：「足使义明而词净，事圆而音泽，磊磊自转，可称珠耳。」
3.形容志向远大，胸怀坦荡。唐。柳宗元 与韩愈论史官书：「每每异辞，日以滋多，则所云磊磊轩天地者，决必沉没。」也作「礌礌」。

佛教用语。指修习禅观时，心念惟安住在一对象上，而馀念不生的境界。《西游记》第二回：「参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。」

1.不分明、不可分别的样子。《后汉书。卷八○。文苑传下。赵壹传》：「浑然同惑，孰温孰凉？」也作「混然」。
2.完全、全然。唐。韩愈〈至邓州北寄上襄阳于相公书〉：「浑然天成，无有畔岸。」

(1).明亮洁白貌。《汉书·天文志》：“ 元延 元年四月丁酉日餔时，天暒晏，殷殷如雷声，有流星头大如缶，长十餘丈，皎然赤白色，从日下东南去。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王子猷 居 山阴 ，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然，因起仿偟，咏 左思 《招隐》诗。” 唐 陆龟蒙 皮日休 《寒夜联句》：“况闻风篁上，摆落残冻雪。寂尔万籟清，皎然诸靄灭。” 明谢谠《四喜记·佳期重会》：“冰轮乍皎然，正中天，懽娱不觉宵光半。”
(2).高洁貌。《后汉书·王畅传》：“ 蘧伯玉 耻独为君子，府君不希 孔圣 之明训，而慕 夷 齐 之末操，无乃皎然自贵於世乎？” 明 方孝孺 《袁安卧雪图赞》：“烈烈司徒，处困不折。志行皎然，与雪俱洁。”
(3).清晰貌；分明貌。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》：“抗喉矫舌之差，攒脣激齿之异，廉肉相準，皎然可分。” 唐 孟郊 《送孟寂赴举》诗：“浊水无白日，清流鉴苍旻。贤愚皎然别，结交当有因。” 清 龚自珍 《与江居士笺》：“所可喜者，中夜皎然，於本来此心，知无损已尔。” 李新 《〈红楼梦〉新评》：“殊不知视妇女如珍宝之心，皎然如见，此不可为讳者也。”

形容皮、肉撕裂开来。《聊斋志异。卷一。画皮》：「妪仆，人皮划然而脱，化为厉鬼。」

1.元气显著的样子。《史记。卷一三○。太史公自序》：「乃合大道，混混冥冥。」
2.浊乱的样子。《楚辞。王逸。九思。伤时》：「时混混兮浇饡，哀当世兮莫知。」
3.波浪的声音。《文选。枚乘。七发》：「混混庉庉，声如雷鼓。」
4.苟且度过。如：「像我们这些庸材，只好混混日子了。」

1.迷迷糊糊而不清醒的样子。《二十年目睹之怪现状》第五三回：「长大起来，仍然是不知稼穑艰难，混混沌沌的过日子。」
2.模糊而不分明。《老残游记》第七回：「揭起门帘来，只见天地一色，那雪下的混混沌沌价白，觉得照的眼睛发胀似的。」

1.形容翻涌浮沉的样子。如：「波涛滚滚」、「滚滚红尘」、「黄沙滚滚」。也作「混混」、「衮衮」。
2.形容水沸腾。《红楼梦》第八回：「『这么冷天，我的儿，难为你想著来。快上炕来坐著罢。』命人倒滚滚的茶来。」
3.繁多的样子。《三国演义》第九三回：「狼心狗行之辈，滚滚当朝。」

1.色彩鲜艳耀眼。《三国演义》第二五回：「曹操指山下颜良排的阵势，旗帜鲜明，鎗刀森布。」《西游记》第三○回：「老妖忽的又换了一件鲜明的衣服，取了一口宝刀，佩在腰里。」
2.清楚、明白。如：「这件事情在我幼小的心灵留下鲜明的记忆。」
3.精明。《资治通鉴。卷三六。汉纪二十八。平帝元始五年》：「不有鲜明固守，无以居位。」

1.传说中天地未形成时，元气不分、模糊不清的状态。汉。王充《论衡。谈天》：「说《易》者曰：『元气未分，浑沌为一。』」也作「混沌」。
2.模糊不分明。《抱朴子。外篇。广譬》：「浑沌之原，无皎澄之流；毫釐之根，无连抱之枝。」也作「浑敦」。
3.相传为尧舜时四凶中的驩兜。见《史记。卷一。五帝本纪》。后用以比喻冥顽糊涂不开通。也作「浑敦」。
4.庄子寓言中的中央之帝，天然无耳目鼻口。见《庄子。应帝王》。后用以比喻自然淳朴。汉。扬雄《太玄经。卷六。驯》：「浑沌无端，莫见其根。」
5.神话传说中的恶兽。汉。东方朔《神异经。西荒经》：「昆崙西有兽焉，其状如犬，长毛四足，似罴而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知往，有腹无五脏，有肠直而不旋，食物径过，人有德行而往牴触之，有凶德则往依凭之。天使其然，名为浑沌。」

宇宙形成前万物形质混合不分明的状态。《列子。天瑞》：「浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。」也作「混沦」。

见“ 浑沦 ”。