一种旧时朝廷抚恤已故官员的礼法。《宋史。卷三一七。邵亢传。论曰》：「邵亢知太常，裁损张贵妃恤典。」

(1).分别撰述。 唐 刘知几 《史通·世家》：“必编《世家》，实同《列传》， 马迁 强加别録，以类相从。”
(2).目录解题式的文体。始于 汉 刘向 。 建始 中，朝廷征集图书文献，命 刘向 等校勘整理。每校一书，由 刘向 加以编次，写出提要，抄录上报，因成《七略别录》。参阅《隋书·经籍志》。 张舜徽 《〈清人文集别录〉自序》：“别録之体，犹提要也……盖即后世目録解题之始。名曰别録，谓纂辑羣书之叙録，都为一集，使可别行云尔。”参见“ 七略 ”。
(3).指礼品清单。《宋史·赵普传》：“今赐羊酒如别録，卿宜爱精神，近医药，强饮食。” 宋 苏轼 《赐金紫光禄大夫吕公著生日诏》：“今赐卿生日羊酒米麵等，具如别録，至可领也。”

书名。西汉刘歆据其父刘向所著别录撰成，为中国目录书之祖。分〈辑略〉、〈六艺略〉、〈诸子略〉、〈诗赋略〉、〈兵书略〉、〈术数略〉、〈方技略〉七卷。其书久佚，清人有辑本。

1.分开工作。如：「分头办理」。《喻世明言。卷八○。杨八老越国奇逢》：「八老收拾货物，打点起身，也有放下人头帐目，与随童分头并日催讨。」也作「分别」。
2.别离、分离。唐。元稹 别李十一诗：「万里尚能来远遁，一程那忍便分头。」
3.头发向两边分开梳拢。

亦作“ 十二峯 ”。
(1).指 川 、 鄂 边境 巫山 的十二座峰。峰名分别为：望霞、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉。 唐 李涉 《竹枝词》：“十二峯头月欲低，空聆滩上子规啼。” 前蜀 李珣 《河传》词：“朝云暮雨，依旧十二峰前，猨声到客船。” 明 何景明 《竹枝词》：“十二峯头秋草荒，冷烟寒月过 瞿塘 。” 巫山 的十二峰名亦有异说。参阅 元 刘燻 《隐居通议·十二峰名》。
(2).曲牌总名的一种。属南曲南吕宫，以由《三仙桥》、《白练序》、《醉太平》、《普天乐》、《征胡兵》、《香遍满》、《琐窗寒》、《刘泼帽》、《三换头》、《贺新郎》、《节节高》、《东瓯令》十二只曲牌组成，故名。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“更有以十数曲串为一曲，而标以总名，如《六犯清音》、《七贤过关》、《九迴肠》、《十二峰》之类，更觉浑雅。”

西汉 疏广 、 疏受 叔侄分别为 宣帝 太子太傅、少傅，于荣显中同时称病引退。后遂以“疏傅”为急流勇退的典型。 唐 白居易 《春尽日天津桥醉吟偶呈李尹侍郎》：“ 疏傅 心情老， 吴公 政化新。” 唐 郑谷 《渭阳楼闲望》诗：“扰扰尘中犹未已，可知 疏傅 独能休。” 宋 张耒 《登海州城楼》诗：“ 疏傅 里閭询故老， 秦皇 车甲想东游。”

1.一起上奏。《宋史。卷一六二。职官二》：「事干国体，则宰相、执政官合奏。」
2.多种乐器按照不同的声部，联合起来演奏。如弦乐合奏、管乐合奏、管弦乐合奏、国乐合奏等。ensemble中译名。

1.赞许奖励。《宋史。卷三○五。薛映传》：「以映有治状，赐御书嘉奖。」宋。曾巩〈应举启〉：「嘉奖士伦，助成世教。」
2.一种奖励的等级。如：「对于他拾金不昧的行为，学校特地记他一个嘉奖。」

(1).分别安置。《汉书·霍去病传》：“乃分处降者於边五郡故塞外，而皆在 河 南，因其故俗为属国。”
(2).分别居住。 明 刘基 《郁离子·玄豹》：“於是木朽而蚁日蕃，则分处其南北之柯。” 明 高启 《萧山尹明府吴越两山亭》诗：“文身乌喙昔分处，有国本是名诸侯。”

永远离别。《初刻拍案惊奇》卷四：「须臾出来道：『从此永别』竟自去了。」

分别治理。《管子·权修》：“朝不合众，乡分治也。”《史记·周本纪》：“ 王赧 时东西 周 分治。”《三国志·魏志·卫觊传》：“其来降者，未肯言舍邪就正，咸称迫於困急，是与六国分治，无以为异也。”

离别时留为纪念。唐。许浑〈访别韦隐居不值诗。序〉：「棹回已晚，因题是诗留别。」唐。孟浩然 留别王维诗：「当路谁相假，知音世所稀。」

(1).指服装上的五种不同文采。用以区别尊卑。《书·皋陶谟》：“天命有德，五服五章哉。” 孔 传：“五服：天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。尊卑彩章各异，所以命有德。”《左传·昭公二十五年》：“为九文、六采、五章，以奉五色。” 杜预 注：“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻，五色备谓之绣。集此五章，以奉成五色之用。” 清 沈育 《皋陶祠》诗：“主德宽三宥，臣心慎五章。”
(2).泛指五采。 唐 李白 《古风》诗之四：“凤飞九千仞，五章备綵珍。”
(3).兵卒的五色徽号，用以分别队伍的行列。《尉缭子·经卒令》：“卒有五章：前一行苍章，次二行赤章，次三行黄章，次四行白章，次五行黑章。”
(4).指 孔子 所作刺时的乐章。《史记·乐书》：“自 仲尼 不能与 齐 优遂容於 鲁 ，虽退正乐以诱世，作五章以刺时，犹莫之化。” 司马贞 索隐：“按《家语》所云 孔子 嗤 季桓子 ，作歌引《诗》曰：‘彼妇人之口，可以出走。彼妇人之謁，可以死败。优哉游哉，聊以卒岁。’是五章之刺也。”
(5).指五言诗。 唐 李白 《劳劳亭歌》：“昔闻 牛渚 吟五章，今来何谢 袁 家郎。”
(6).指诏书。 明 宋应星 《天工开物·丹物》：“五章遥降，朱临墨而大号彰。”参见“ 五色詔 ”。

晋 陆翙 《邺中记》：“ 石季龙 与皇后在观上，为詔书，五色纸，著凤口中。凤既衔詔，侍人放数百丈緋绳，轆轤回转，凤凰飞下，谓之凤詔。凤凰以木作之，五色漆画，脚皆用金。”后因以“五色詔”指诏书。 唐 王维 《和贾舍人早朝大明宫之作》：“朝罢须裁五色詔，珮声归向凤池头。” 唐 窦常 《奉贺太保岐公承恩致政》诗：“五色詔中宣九德，百僚班外置三师。” 明 陈汝元 《金莲记·觐圣》：“朝罢须裁五色詔，肯将衰朽惜残年。”

(1).分别设置。《汉书·西域传序》：“初置 酒泉郡 ，后稍发徙民充实之，分置 武威 、 张掖 、 敦煌 ，列四郡，据两关焉。”《后汉书·西南夷传·莋都》：“於是分置 蜀郡 属国都尉，领四县如太守。”
(2).分别安置。 清 昭槤 《啸亭杂录·朱文端公救舒文襄》：“请将其家属分置 苏尼特 等近地，以为羈质。”

分配送给。《红楼梦》第一六回：「黛玉又带了许多书籍来，忙著打扫卧室，安插器具，又将些纸笔等物分送宝钗迎春宝玉等人。」

1.截断消灭。《汉书。卷九九。王莽传中》：「虏知罪当夷灭，……一举而决绝之矣。」
2.坚决断绝。《红楼梦》第五二回：「因自那日鸳鸯发誓决绝之后，他总不和宝玉讲话，宝玉正自日夜不安。」
3.永别。唐。杜甫〈前出塞〉诗九首之四：「哀哉两决绝，不复同苦心。」
4.坚决肯定。《二刻拍案惊奇》卷一一：「说得决绝，叔父未必不依允。」