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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:遗授(遺授)
(1).指弃置未授官职的人才。《宋书·谢庄传》:“一人之鉴易限,而天下之才难原,以易限之鉴,镜难原之才,使国罔遗授,野无滞器,其可得乎?”
(2).犹传授。 清 钱泳 《履园丛话·臆论·利己》:“先君子尝云:人有多积以遗授於子孙者,不如少积以培养其子孙也。”
《漢語大詞典》:枉才
指被埋没的人才。 清 黄宗羲 明夷待访录·取士下:“宽于取则无枉才,严于用则少倖进。”
分類:埋没人才
《漢語大詞典》:滞器(滯器)
指遗漏未用的人才。《宋书·谢庄传》:“一人之鉴易限,而天下之才难原,以易限之鉴,镜难原之才,使国罔遗授,野无滞器,其可得乎?”
分類:遗漏人才
《国语辞典》:羽翮已就  拼音:yǔ hé yǐ jiù
比喻已得到辅佐的人才,势力已经巩固壮大。《史记。卷五五。留侯世家》:「鸿鹄高飞一举千里,羽翮已就,横绝四海。」也作「羽翼已成」。
《漢語大詞典》:众人国士(衆人國士)
指一般人和国中杰出的人才。语本战国策·赵策一:“ 豫让 曰:‘臣事 范 中行氏 , 范 中行氏 以众人遇臣,臣故众人报之; 知伯 以国士遇臣,臣故国士报之。’”《三国演义》第二五回:“ 辽 ( 张辽 )曰:‘岂不闻 豫让 “众人国士”之论乎? 刘玄德 待 云长 不过恩厚耳。’” 明 方兆曾 《国士叹》诗:“人臣死义不死恩,众人国士何当论。”
《國語辭典》:药笼中物(藥籠中物)  拼音:yào lóng zhōng wù
盛装在药笼里备用的药物。语出《旧唐书。卷一○二。元行冲传》:「此吾药笼中物,何可一日无也!」比喻预储的人才。《孽海花》第一三回:「章、闻二公,既有异才,终究是老师药笼中物,何必介介呢?」
分類:备用人才
《国语辞典》:大厦栋梁(大厦栋梁)  拼音:dà xià dòng liáng
比喻足以担负国家重责大任的人才。语本《晋书。卷四五。和峤传》:「峤森森如千丈松,虽磥砢多节目,施之大厦,有栋梁之用。」
《國語辭典》:东箭南金(東箭南金)  拼音:dōng jiàn nán jīn
东方的箭和南方的金。语本《晋书。卷七六。虞潭顾众传。赞曰》:「顾实南金,虞惟东箭。」比喻优秀的人才。
分類:优秀人才
《國語辭典》:南金东箭(南金東箭)  拼音:nán jīn dōng jiàn
西南华山所产的金石及东南会稽所产的竹箭。语本《尔雅。释地》:「东南之美者,有会稽之竹箭焉;南方之美者,有梁山之犀象焉;西南之美者,有华山之金石焉。」后比喻优秀的人才。《幼学琼林。卷三。器用类》:「车载斗量之人,不可胜数。南金东箭之品,实是堪奇。」
《國語辭典》:墙里开花墙外香(牆裡開花牆外香)  拼音:qiáng lǐ kāi huā qiáng wài xiāng
(谚语)比喻成就不受本地重视,反而在别处受到推崇。如:「他主演的电影在本地评价不高,但在国外却大受欢迎,真是墙里开花墙外香啊!」
《國語辭典》:龙翰凤翼(龍翰鳳翼)  拼音:lóng hàn fèng yì
比喻君子、贤者。《三国志。卷一一。魏书。邴原传》:「所谓龙翰凤翼,国之重宝。」
分類:杰出人才
《漢語大詞典》:龙翰凤雏(龍翰鳳雛)
喻杰出的人才。文选·刘孝标〈广绝交论〉:“ 颜 冉 龙翰凤雏, 曾 史 兰薰雪白。” 李善 注:“ 习凿齿 《襄阳记》曰:‘旧目 诸葛孔明 为卧龙, 庞士元 为凤雏。’”
分類:杰出人才
《漢語大詞典》:无人(無人)
(1).没有人才。左传·文公十三年:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”
(2).没有人;没人在。史记·范雎蔡泽列传:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有无人之歌,闉闍有匪存之思,风人之作,岂虚也哉!” 宋 柳永 《斗百花》词:“深院无人,黄昏乍拆鞦韆,空锁满庭花雨。”参阅诗·郑风·叔于田
分類:无人人才
《國語辭典》:进士(進士)  拼音:jìn shì
科举时代的科目。隋炀帝选拔人才,设进士科,唐宋因之,其时凡举人试于礼部合格者,称为「进士」。明、清之制,会试中式,殿试后赐进士及第、进士出身、同进士出身,皆通称为「进士」。《红楼梦》第二回:「已会了进士,选入外班,今已升了本府知县。」
《國語辭典》:京华(京華)  拼音:jīng huá
国都所在,为文物、人才汇集的地区,故称为「京华」。《文选。郭璞。游仙诗七首之一》:「京华游侠窟,山林隐遁栖。」清。陈维崧〈贺新郎。掷帽悲歌发〉词:「我在京华沦落久,恨吴盐只点离人发。」
《國語辭典》:瀛洲  拼音:yíng zhōu
传说为东海中神仙所居住的仙岛。《史记。卷六。秦始皇本纪》:「海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲。」
《國語辭典》:登瀛洲  拼音:dēng yíng zhōu
瀛洲,古代传说神仙居住的地方。初以登瀛洲比喻成仙。唐太宗时,立文学馆,以十八学士入选,备受皇帝礼遇与敬重,各方钦羡不已,称为「登瀛洲」。比喻平步青云,功名有成。《孤本元明杂剧。卓文君。第一折》:「恰便似芙蓉生在秋江上,几时得坠鞭误入平康巷,怎做得登瀛洲膝盖儿软,踏翰林脚步儿长。」