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《漢語大詞典》：祝辞（祝辭）
(1).向神灵谢过祈福。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“三年秋，太后体不安，左右忧惶，祷请祝辞，愿得代命。”
(2).祷告鬼神的文辞。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“若夫《楚辞·招魂》，可谓祝辞之组丽也。”《金史·礼志四》：“夫祭有祝辞，本告神明。”
(3).致祝贺之词。亦指祝贺词。 唐 韩愈 《送石处士序》：“先生起拜祝辞曰：‘敢不敬蚤夜以求从祝规。’” 巴金 《在1979年全国优秀短篇小说评奖大会上的讲话》：“ 邓小平 同志在第四次文代会的祝辞中要求‘我们的文艺，应当在描写和培养社会主义新人方面，付出更大的努力，取得更丰硕的成果’。”
分類：祝辞祷告神灵祝贺鬼神贺之谢过文辞祈福贺词
《漢語大詞典》：刘纲（劉綱）
三国 时 吴 下邳 人。传说他能檄召鬼神，后与妻 樊云翘 同入 四明山 仙去。 唐 白居易 《酬赠李炼师见招》诗：“ 刘纲 有妇仙同得， 伯道 无儿累更轻。”
分類：下邳鬼神
《漢語大詞典》：鬼责（鬼責）
鬼神的斥责、惩罚。《庄子·天道》：“故知天乐者，无天怨，无人非，无物累，无鬼责。”《新唐书·柳宗元传》：“既明惧乎天讨兮，又幽慄乎鬼责。” 宋 张宇 《荆公》诗：“作古非今祸已成，亦知鬼责与天刑。”
分類：鬼神斥责惩罚
《漢語大詞典》：怪神
(1).怪异鬼神。 汉 应劭 《风俗通·〈怪神〉序》：“传曰：神者申也，怪者疑也。 孔子 称‘土之怪为坟羊’，《论语》：‘子不语怪、力、乱、神。’故采其晃著者，曰《怪神》也。”《后汉书·方术传序》：“而斯道隐远，玄奥难原，故圣人不语怪神，罕言性命。”
(2).指怪异之神。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕六》：“四巨灵，二男子，二妇人，俱怪神。”
分類：怪异鬼神
《漢語大詞典》：本教
(1).谓农事。《韩非子·亡徵》：“主多怒而好用兵，简本教而轻战攻者，可亡也。” 陈奇猷 集释：“简本教，谓废农事也。”
(2).根本性的教育。《吕氏春秋·孝行》：“夫孝，三皇五帝之本教，而事之纪也。”
(3).藏族地区固有的宗教，崇奉鬼神和自然物，尚巫术。佛教传入前，在 吐蕃 社会中占统治地位。八世纪后势力逐渐衰微。在与佛教的长期相互斗争中，吸收佛教的部分教义，逐渐形成类似喇嘛教的一个教派。藏语称“本波”。也叫“钵教”、“笨教”，俗称“黑教”。
分類：本教根本藏族农事族地地区固有教育宗教崇奉鬼神神和自然物
《漢語大詞典》：洞冥
(1).洞察昏暗之处。比喻目光锐利，看得深远。 汉 陆贾 《新语·术事》：“登高及远，达幽洞冥。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“ 文成 作师，通幽洞冥…… 武关 是闢， 鸿门 是寧。”《隋书·音乐志中》：“韜光戢耀，贯幽洞冥。”
(2).通晓鬼神之道。《晋书·艺术传论》：“ 什 （ 鳩摩罗什 ）既兆见星象， 澄 （ 佛图澄 ）乃驱役鬼神，并通幽洞冥，垂文阐教。”
(3).指幽深之处。 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“怀重规於絳宫，潜九光於洞冥。”
(4).志怪小说集《洞冥记》的省称。 清 王韬 《〈淞滨琐话〉自序》：“夫荒唐之词，发端於 漆园 ，怪诞之説，滥觴乎《洞冥》。”
分類：通晓洞察志怪小说幽深昏暗鬼神目光锐利看得深远
《漢語大詞典》：鬼眼
鬼神之眼。能窥见隐秘。常用以称相士之眼。 唐 韩偓 《此翁》诗：“唯应鬼眼兼天眼，窥见行藏信此翁。” 宋 张舜民 《画墁录》卷一：“﹝ 神宗 ﹞翌日喻执政曰：‘ 杜常 第四人及第，却一双鬼眼，可提举农田水利。’ 太祖 常谓 陶穀 一双鬼眼。” 清 周亮工 《书影》卷九：“道人厉声曰：‘尔鬼眼，非学道之器！’”
分類：鬼神窥见隐秘相士
《國語辭典》：疫鬼　　拼音：yì guǐ
致病的恶鬼。古人迷信，以为病疫是由鬼怪作祟所致，故称病媒为「疫鬼」。汉。王充《论衡。订鬼》：「瑞顼氏有三子，生而亡去为疫鬼。」
分類：疫鬼散布瘟疫鬼神迷信有鬼主宰
《國語辭典》：烧纸（燒紙）　　拼音：shāo zhǐ
1.一种专供鬼神使用的纸钱，在纸上雕刻或印上钱形，以焚烧方可送达。《水浒传》第一五回：「去后堂前面，列了金钱纸马，摆了夜来煮的猪羊、烧纸。」
2.烧冥纸拜神、祭祀。《红楼梦》第五八回：「到底为谁烧纸？我想来若是为父母兄弟，你们皆烦人外头烧过了。这里烧这几张必有私自的情理。」
分類：烧纸引火焚化纸钱鬼神化纸
《漢語大詞典》：馈祀（饋祀）
以酒食祭鬼神。《书·酒诰》：“尔尚克羞馈祀。” 孔 传：“能考中德，则汝庶几能进馈祀於祖考矣。” 宋 王安石 《参知政事欧阳修三代制六道·父》：“尚其享此，以称馈祀之盛。” 宋 汪应辰 《枢密院计议钱君嫔夫人吕氏墓志铭》：“妇人德止于柔顺，职止于馈祀。”
分類：酒食食祭鬼神
《國語辭典》：祷告（禱告）　　拼音：dǎo gào
祝告鬼神或上帝，以求福佑。《大唐三藏取经诗话下》：「法师七人，焚香望鸡足山祷告，齐声动哭。」
分類：祷告宗教祝告教徒鬼神求福保佑仪式
《國語辭典》：宴飨（宴饗）　　拼音：yàn xiǎng
1.古代天子大集群臣宾客宴会。《续汉书志。第五。礼仪志中》：「每岁首，为大朝受贺。……百家受赐宴飨，大作乐。」也作「燕享」。
2.祭祀时以酒食献祭鬼神。「飨」文献异文作「享」。《汉书。卷二二。礼乐志》：「嘉笾列陈，庶几宴享。」
分類：酒食款待待宾宾客鬼神设宴帝王宴飨受享饮宴享祭祭祀国宾
《漢語大詞典》：奠祭
谓献上酒食等祭祀死者、鬼神。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“遣大鸿臚监护丧事，朝夕奠祭。” 唐 封演 《封氏闻见记·道祭》：“盖自开闢至今，奠祭鬼神，未有如斯之盛者也。” 沈从文 《从文自传·一个老战兵》：“这天正是七月十五中元节，我记得分明，到河边还为的是拿了些纸钱同水酒白肉奠祭河鬼。”
分類：奠祭献上酒食祭祀死者鬼神
《漢語大詞典》：幽爽
(1).幽雅爽朗。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·楚游日记》：“下平上穹，明奥幽爽，无偪仄昏昧苦。”
(2).犹幽灵。指鬼神。 明 何良俊 《四友斋丛说·释道二》：“尚师率天下僧伽举扬普度大斋科十有四日，上伸诚孝，下及幽爽。”
分類：幽雅幽灵爽朗指鬼鬼神
《漢語大詞典》：荐奠（薦奠）
(1).犹祭奠。祭祀的仪式，即向鬼神敬献祭品。 唐 薛用弱 《集异记·李纳》：“﹝ 王祐 ﹞见 纳 ， 纳 呼入卧内，问 王祐 ， 祐 但以荐奠毕，掷樗蒲投具，得吉兆告 纳 。”
(2).引申作祭品。 唐 元稹 《祭亡妻韦氏文》：“叙官阀，誌德行，具哀词，陈荐奠，皆生者之事也，於死者何有哉！”
分類：祭奠祭品祭祀仪式鬼神敬献献祭