(1).四代。《书·毕命》：“惟公懋德，克勤小物，弼亮四世。” 孔 传：“言公勉行德，能勤小物，辅佐 文 武 成 康 四世。”《礼记·大传》：“四世而緦，服之穷也。” 孔颖达 疏：“四世，谓上至高祖，以下至己，兄弟同承高祖之后为族兄弟，相报緦麻，是服尽於此，故緦麻服穷，是四世也。”《论语·季氏》：“政逮於大夫四世矣。” 邢昺 疏：“言君之政令，及於大夫，至今四世矣。谓 季文子 、 武子 、 悼子 、 平子 也。”
(2).佛教语。指所谓圣世( 释迦 在世时代)、正世( 释迦 灭后一千年间)、像世(次一千年间)、末世(次一万年间)。

亦作“ 对敭 ”。
(1).古代常语，屡见于金文。凡臣受君赐时多用之，兼有答谢、颂扬之意。《书·说命下》：“敢对扬天子之休命。” 孔 传：“对，答也。答受美命而称扬之。”《诗·大雅·江汉》：“ 虎 拜稽首，对扬王休，作 召公 考，天子万寿。” 朱熹 集传：“言 穆公 既受赐，遂答称天子之美命，作 康公 之庙器，而勒策王命之辞以考其成，且祝天子以万寿也。”
(2).转为偏义，谓答谢，报答。 汉 蔡邕 《司空文烈侯杨公碑》：“虔恭夙夜，不敢荒寧，用对扬天子丕显休命。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“不能尽忠竭节，对敭王休，策蹇勱駑，祇奉皇眷。”
(3). 唐 宋 以来为官吏除授后谢恩的一种仪式。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中：“吏部流内銓，每除官，皆云权判。正衙谢，復正谢前殿，引选人谢辞。繇 唐 以来，谓之对扬。”
(4).犹比美。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“﹝ 魏文帝 ﹞所计百许篇，率皆鄙质如偶语。惟‘西北有高楼’十餘首，殊美赡可玩，始见其工矣。不然，何以銓衡群彦，对扬厥弟者耶？”
(5).面君奏对。《魏书·儒林传序》：“州举茂异，郡贡孝廉，对扬王庭，每年逾众。” 唐 杜甫 《赠李十八秘书别三十韵》：“对敭抚士卒，乾没费仓储。” 仇兆鳌 注引 朱鹤龄 曰：“其奏对君前，当以师老财匱为言。”《资治通鉴·陈宣帝太建八年》：“平生言论，无所不道，今者对扬，何得乃尔反覆？” 胡三省 注：“对扬，本於 傅説 、 召虎 。对，答也；扬，称也。后人遂以面对敷奏为对扬。”
(6).答问。《〈孝经〉序》 邢昺 疏引 刘炫 《述义》：“ 炫 谓 孔子 自作《孝经》……假 曾子 之言，以为对扬之体，非 曾子 实有问也。”

1.一个月。《礼记。中庸》：「择乎中庸，而不能期月守也。」宋。朱熹。章句：「期月，匝一月也。」《南齐书。卷二二。列传。豫章文献王》：「自庾亮以来，荆楚无复如此美政。古人期月有成，而公旬日致治，岂不休哉！」宋。秦醇《谭意哥传》：「更期月，亲已约孙贳殿丞女为姻。」
2.一年、周年。《论语。子路》：「苟有用我者，期月而已可也，三年有成。」《后汉书。卷六一。左周黄列传。左雄》：「观政于亭传，责成于期月。」晋。潘岳 悼亡诗三首之三：「曜灵运天机，四节代迁逝。凄凄朝露凝，烈烈夕风厉。……亹亹期月周，戚戚弥相悯。悲怀感物来，泣涕应情陨。」

1.住在家里。
2.家居生活。《孝经。广扬名章》：「居家理，故治可移于官。」
3.住家、民房。《后汉书。卷七二。董卓传》：「悉烧宫庙官府居家，二百里内无复孑遗。」

1.旧约，以前的约定。《论语。宪问》：「久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！」《抱朴子。外篇。行品》：「守一言于久要，历岁衰而不渝者，信人也。」
2.老朋友。唐。沈亚之《秦梦记》：「本以小女将托久要，不谓不得周奉君子，而先物故。」

1.不才，自谦之词。《左传。成公十三年》：「君若不施大惠，寡人不佞，其不能诸侯退矣。」《战国策。燕策二》：「臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义故遁逃奔赵。」
2.不善用花言巧语讨好人。《论语。公冶长》：「雍也，仁而不佞。」

犹中州。古时指中国。《尔雅·释地》：“岠齐州以南，戴日为 丹穴 。” 郭璞 注：“岠，去也；齐，中也。” 邢昺 疏：“中州，犹言中国也。”《列子·汤问》：“ 汤 又问曰：‘四海之外奚有？’ 革 曰：‘犹齐州也。’” 张湛 注：“齐，中也。” 唐 李贺 《梦天》诗：“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”

1.追怀祖先。《论语。学而》：「曾子曰：『慎终追远，民德归厚矣。』」
2.追怀古人古事。《文选。班昭。东征赋》：「入匡郭而追远兮，念夫子之厄勤。」

撰写政令、盟会的文辞。《论语·宪问》：“为命， 裨諶 草创之， 世叔 讨论之，行人 子羽 修饰之， 东里 子产 润色之。” 邢昺 疏：“命，谓政命盟会之辞也。”

1.仪容不加修饰。《孝经。丧亲章》：「孝子之丧亲也，哭不偯，礼无容，言不文。」汉。赵晔《吴越春秋。勾践伐吴外传》：「夫人去笄侧席而坐，安心无容，三月不扫。」
2.不能、不允许。《南齐书。卷一。高帝本纪上》：「行路之人，尚不应尔，今日乃可一门同尽，无容奉敕。」《隋书。卷六五。赵才传》：「自以荷恩深重，无容坐看成败。」

1.一心一意。宋。晁端礼 临江仙。火冷灯词：「阿谁教你惜人深。一成迷后，不望有如今。」宋。周紫芝 清平乐。芦洲晚净词：「梦回满眼凄凉，一成无奈思量。」
2.渐渐。宋。周紫芝 清平乐。青春欲暮词：「人归不掩朱门。一成过了黄昏。只有琐窗红蜡，照人犹自销魂。」宋。吕渭老 扑蝴蝶近。风畦嘄竹词：「夜长旅枕先知，秋杪黄花渐近。一成为伊销损。」
3.十分之一。如：「帐单加了一成服务费，所以总价多了百分之十。」

一成，十平方里。一旅，五百人。一成一旅本指地狭人稀，势力单薄。语本《左传。哀公元年》：「有田一成，有众一旅，能布其德而兆其谋，以收夏众，抚其官职。」后引申为以微薄的力量克敌制胜。清。钱谦益〈棋谱新局序〉：「幼清善用败局，以一成一旅为能事。」

刑罚一经执行，犯人或死或伤的事实，绝不可改变。语本《礼记。王制》：「刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。」引申为事物一经形成，即不易改变。唐。白居易 太湖石记：「然而自一成不变以来，不知几千万年，或委海隅，或沦湖底。」后多用来比喻墨守成规，不知变通。也作「一成不易」。

春秋时楚国的隐士陆通。字接舆，因见楚昭王时政治混乱，佯狂不仕，时人谓之「楚狂」。《论语。微子》：「楚狂接舆，歌而过孔子。」后泛称佯狂者或狂放不拘的人。唐。李白〈庐山谣寄卢侍御虚舟〉诗：「我本楚狂人，凤歌笑孔丘。」

称赞的感叹辞。《左传。昭公十六年》：「宣子曰：『善哉！子之言是。』」《西游记》第一回：「善哉！善哉！我等明日越岭登山，广寻些果品。」

1.东风。晋。陶渊明〈和刘柴桑〉诗：「谷风转凄薄，春醪解饥劬。」也作「谷风」。
2.在山地，白昼山坡受热较快，空气由谷底沿山坡向山顶流动所形成的风。
3.《诗经》的篇名：(1)〈邶风〉的篇名。共六章。根据〈诗序〉：「谷风，刺夫妇失道也。」或以为妇人为夫所弃，故作是诗。首章二句为：「习习谷风，以阴以雨。」(2)〈小雅〉的篇名。共三章。根据〈诗序〉：「谷风，刺幽王也。」或亦指弃妇之辞。首章二句为：「习习谷风，维风及雨。」

东风。《汉书。卷九九。王莽传下》：「其夕谷风迅疾，从东北来。」也作「谷风」。

守礼而不争夺。如：「只要用路人彼此礼让，当可减少许多交通事故的发生。」晋。陆机〈吴趋行〉：「礼让何济济，流化自滂沱。」《旧唐书。卷九。玄宗本纪下》：「于时垂髫之倪，皆知礼让。」