(1).原籍所在的县份。《后汉书·岑彭传》：“ 岑彭 字 君然 ， 南阳 棘阳 人也。 王莽 时，守本县长。”
(2).称自己所在之县。《元典章·刑部三·不义》：“犯人 韩端哥 状招，年二十七岁，无病孕，是本县附籍军民。”
(3).当地的知县。 清 黄六鸿 《福惠全书·保甲·训练伍壮》：“放炮一声，禀请本县祭旗纛神。”
(4).旧时知县的自称。《歧路灯》第四七回：“祖上曾做过官，你父也举过孝廉，若打了板子，是本县连你的祖、父都打了。本县何忍？”

(1).担任职务。《史记·范雎蔡泽列传》：“功多者其爵尊，能治众者其官大。故无能者不敢当职焉，有能者亦不得蔽隐。”《后汉书·循吏传·王涣》：“﹝ 王涣 ﹞为太守 陈宠 功曹，当职割断，不避豪右。”
(2).旧时职官的自称。 宋 陆游 《戊申严州劝农文》：“盖闻为政之术，务农为先……当职自蒙朝命，来剖郡符，虽诚心未格於丰穰，然拙政每存於抚字。” 元 刘祁 《归潜志》卷九：“﹝ 赵闲闲 ﹞尝於礼部厅壁上牓云：‘当职係三品官，为人书扇面失体，请诸人知。’” 明 高明 《琵琶记·宦邸忧思》：“我自从离了父母妻室，来此赴选，不拟一擢高科，拜授当职。”
(3).指主管职官。 宋 周密 《齐东野语·张魏公二事》：“士子争财於学校，教化不明，太守罪也。当职先罚俸半月，牒学照规行。”

1.研究神仙、祈禳等法术的人。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。」
2.职官名。周置，主管四方都家的狱讼。

1.在学读书的人。如：「他是台湾师范大学的学生。」
2.师长对修业学艺者的称呼，或修业学艺者自称之辞。如：「学生因身体不适，想向老师请假一天。」
3.晚辈。宋。王辟之《渑水燕谈录。卷二。名臣》：「及溥为相，客或候祚，溥常朝服侍立，客不安席，求去，祚曰：『学生劳贤者起避耶？』」
4.读书人或从官者自称的谦辞。《初刻拍案惊奇》卷一二：「此老是诸暨一个极忠厚长者，与学生也曾相会几番过的。」《儒林外史》第一回：「我学生出门久了，故乡有如此贤士，竟坐不知，可为惭愧。」

1.吴音。因吴人语中多带侬字。宋。苏轼〈临江仙。尊酒何人怀李白〉词：「一时惊笑衰容，语音犹自带吴侬。」
2.吴人的代称。唐。刘禹锡〈福先寺雪中酬别乐天〉诗：「才子从今一分散，便将诗咏向吴侬。」金。蔡圭〈撞冰行〉：「吴侬笑向吾曹说：昔岁江行苦风雪。」

1.年老的僧人。唐。戴叔伦 题横山寺诗：「老衲供茶碗，斜阳送客舟。」
2.老僧的自称。

我。元。白贲 鹦鹉曲：「侬家鹦鹉洲边住，是个不识字渔父。」

1.原官职。南朝梁。任昉〈王文宪集序〉：「以公为侍中尚书令镇国将军；永明元年进号卫将军，二年以本官领丹阳尹。」《新唐书。卷一七三。列传。裴度》：「议者交口请相度，乃以本官兼中书侍郎、平章事，权佞侧目。」
2.本地方主官。《永乐大典戏文三种。小孙屠。第五出》：「若得落籍除名，愿为夫妇，如今不免多将些金帛，前往衙前，寻那旧契张面前，去那本官根前说则个。」
3.官员自称。《京本通俗小说。碾玉观音》：「本官听得说有个行在崔待诏，教请过来做生活。」《水浒传》第八回：「他做下这般罪，高太尉批仰定罪。定要问他手执利刃，故入节堂，杀害本官，怎周全得他？」

1.见识浅薄的人。《论语。子罕》：「有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。」《文选。张衡。东京赋》：「鄙夫寡识，而今而后，乃知大漠之德馨，咸在于此。」
2.人格卑陋的人。《论语。阳货》：「鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之；苟患失之，无所不至矣。」《孟子。尽心下》：「闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。」
3.自称的谦词。唐。钱起 幽居春暮书怀诗：「自哂鄙夫多野性，贫居数亩半临湍。」

(1).自称；自命。 宋 苏轼 《辛丑七月赴假还江陵夜行途中作口号》：“诗人如布穀，聒聒常自名。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“京师沟渠极深广，亡命多匿其中，自名为‘无忧洞’。”《金史·陈规传》：“南渡后，諫官称 许古 、 陈规 ，而 规 不以訐直自名，尤见重云。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·做“杂文”也不易》：“虽然自名为‘文艺独白’，但照 林先生 的看法来判断，‘散文非散文，小品非小品’，其实也正是‘杂文’。”
(2).因自己在某一方面有所成就而闻名。《南史·文学传·吴均》：“先是， 均 将著史以自名，欲撰《齐书》，求借 齐 起居注及群臣行状。” 唐 韩愈 《张中丞传后序》：“ 翰 以文章自名，为此传颇详。” 金 王若虚 《诗话》：“近岁诸公以作诗自名者甚众，然往往持论太高。”
(3).自通名姓。《后汉书·赵孝传》：“ 孝 既至，不自名，长不肯内。”

1.旧时对朝廷的尊称。《宋史。卷四七八。列国世家一。南唐李景传》：「唯坚臣节，上奉天朝。」《三国演义》第四○回：「此人可使面君，教见天朝气象。」
2.旧时外邦藩属尊称中国朝廷为「天朝」。清。魏源《圣武记。卷四。乾隆荡平准部记》：「天朝指挥受约束，小和、卓木以前，此助逆自疑阻，若听朝廷处分，必召兄弟一人留质京师。」

不道德。如：「她只是向他微笑一下，就得了个不德的罪名！太荒唐了吧！」

大臣对君主自称的谦词。《韩非子·存韩》：“愿陛下幸审愚臣之计无忽。” 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“是以愚臣徘徊於恩泽，而不敢自弃者也。”《魏书·刘文晔传》：“愚臣所见，犹有未申。”

老年人的自称。《北史。卷二○。列传。穆崇》：「老身二十年侍中，与卿先君亟连职事。」《宋史。卷四七一。奸臣列传一。章惇》：「皇太后曰：『老身无子。』」

1.没有根底的肤浅学识。汉。张衡〈东京赋〉：「乃莞尔而笑曰：『若客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也。』」晋。范宁《春秋谷梁传。序》：「释《谷梁传》者虽近十家，皆肤浅末学，不经师匠。」后亦指治学不求根本，学识浅薄之学者。《后汉书。卷三○上。苏竟杨厚列传。苏竟》：「世之俗儒末学，醒醉不分，而稽论当世，疑误视听。」
2.后学。多用作自谦之词。如：「得闻先生雅教，末学受益匪浅。」《陈书。卷三三。儒林列传。沈不害》：「臣末学小生，词无足算，轻献瞽言，伏增悚惕。」唐。韩愈〈读墨子〉：「余以为辩生于末学，各务售其师之说。」
3.非正统主流之学。《抱朴子。外篇。自叙》：「晚又学七尺宏趫，可以入白刃，取大戟。然亦是不急之末学。知之譬如麟角凤距，何必用之？」明。胡应麟《少室山房笔丛。卷二七。九流绪论上》：「儒主传统翼教而硕士名贤之训附之，杂主饰治救偏而傍蹊末学之谈附之。」

学问不求根本，浅尝即止，仅得皮毛。汉。张衡〈东京赋〉：「乃莞尔而笑曰：『若客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也。』」