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典故
可能无势,我驾驭卿

相关人物
孟嘉
 
桓温


《全上古三代秦汉三国六朝文·全晋文》卷一百十二〈陶潜·晋故征西大将军长史孟府君传〉
君讳嘉,字万年,江夏鄂人也。曾祖父宗,以孝行称,仕吴司空。宋本作空,一作马,非。祖父揖,元康中为庐陵太守。宗葬武昌新阳县,子孙家焉,遂为县人也。君少失父,奉母二弟居。娶大司马长沙桓公陶侃第十女,闺门孝,友人无能间,乡闾称之。冲默有远量,弱冠、俦类咸敬之。同郡郭逊,以清操知名,时在君右。常叹君温雅平旷,自以为不及。……在朝隤然,仗正顺而已,门无杂宾。尝会神情独得,便超然命驾,径之龙山,顾景酣宴,造夕乃归。温从容谓君曰:「人不可无势,我乃能驾禦卿。」后以疾终于家,年五十一。
《漢語大詞典》:能无(能無)
反问语。犹能不。《论语·子罕》:“法语之言,能无从乎?改之为贵。”左传·襄公三十年:“公子侈,大子卑,大夫敖,政多门,以介於大国,能无亡乎?” 明 刘基 《旅兴》诗之十:“人生非草木,能无感中情?”参见“ 能不 ”。
《漢語大詞典》:能不
同“ 能否 ”。史记·淮阴侯列传:“上常从容与 信 言诸将能不,各有差。”
分類:能不
《國語辭典》:能不  拼音:néng bù
1.不能不、岂能不。唐。白居易 忆江南词三首之一:「日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南?」
2.能力的强弱。《史记。卷九二。淮阴侯传》:「上常从容与信言诸将能不,各有差。」
《国语辞典》:人非草木,谁能无情(人非草木,谁能无情)  拼音:rén fēi cǎo mù,shuí néng wú qíng
人不是草木,谁能没有感情。指人都有感情。《济公传》第六五回:「俗言说的不错:『眼不见,嘴不馋;耳不听,心不烦!』人非草木,谁能无情?老和尚一阵心神飘荡。」
《国语辞典》:人非圣贤,谁能无过(人非圣贤,谁能无过)  拼音:rén fēi shèng xián,shuí néng wú guò
(谚语)指人难免会有缺失和过错。如:「这点小错,你就原谅他罢。所谓『人非圣贤,谁能无过。』只要他知错能改,又有何妨。」
《搜韵词典》:人非圣贤,孰能无过  拼音:rén fēi shèng xián,shú néng wú guò
人并不是生下来就是圣人贤人,谁能没有过失呢?指常人难免犯错误
人非圣贤,孰能无过。——· 汤斌《汤子遗书》
《國語辭典》:虚己(虛己)  拼音:xū jǐ
虚心不自满。《庄子。山木》:「人能虚己以游世,其孰能害之?」《汉书。卷六八。霍光传》:「光每朝见,上虚己敛容,礼下之已甚。」
《國語辭典》:虚心(虛心)  拼音:xū xīn
1.谦退容物,心不自满。《庄子。渔父》:「无所得闻至教,敢不虚心。」《老残游记》第二○回:「你这位先生颇虚心,我对你讲,眼前路都是从过去的路生出来的。」
2.心有所愧而胆怯。《初刻拍案惊奇》卷二:「其实不知甚么根由,怎当得虚心病的露出马脚来。」
《国语辞典》:虱空扪(虱空扪)  拼音:shī kōng mén
比喻才能无处施展。清。查慎行〈发贵阳留别大中丞杨公〉诗三首之三:「明镜何私颜欲换,清谈无用虱空扪。」
《漢語大詞典》:云雨池(雲雨池)
语本三国志·吴志·周瑜传:“恐蛟龙得云雨,终非池中物也。”后因用“云雨池”比喻才能无法施展的环境。 唐 杜甫 《偶题》诗:“鬱鬱星辰剑,苍苍云雨池。” 仇兆鳌 注:“星剑、云池,喻抱策莫施。”
《国语辞典》:木形灰心  拼音:mù xíng huī xīn
比喻不为外物所扰,对一切事都能无动于衷。参见「槁木死灰」条。唐。白居易〈答户部崔侍郎书〉:「又或杜门隐几,块然自居,木形灰心动逾旬月,当此之际,又不知居在何地,身是何人。」
《国语辞典》:龙困浅滩(龙困浅滩)  拼音:lóng kùn qiǎn tān
比喻有才华的人处在困厄的环境,才能无法施展。如:「他过去在商场上叱吒风云,如今只在一家小公司当职员,真是龙困浅滩啊!」
《国语辞典》:鸡儿不吃无工之食(鸡儿不吃无工之食)  拼音:jī ér bù chī wú gōng zhī shí
(谚语)比喻人不能无缘无故接受优待或赠与。《西游记》第四七回:「常言道:『鸡儿不吃无工之食。』你我进门,感承盛斋,你还嚷吃不饱哩!怎么就不与人家救些患难?」
《國語辭典》:必要条件(必要條件)  拼音:bì yào tiáo jiàn
逻辑学上指无此条件则无彼结果。如:「氧气是燃烧的必要条件。」