(1).佛教或道教学说的精义、经典。 唐 韦应物 《春月观省属城始憩东西林精舍》诗：“道妙苟为得，出处理无偏。” 宋 真德秀 《送汤伯纪归安仁》诗：“正须澄心愿，乃许窥道妙。” 清 陈确 《黄山道士韩养元师弟传》：“ 尊觉 虽少年，而勤思道妙，甘淡泊。”
(2).指文章。 唐 韩愈 《记梦》诗：“夜梦神官与我言，罗缕道妙角与根。” 钱仲联 集释引 汪琬 曰：“意当时有权贵不学，自詡能诗，欲得公之称誉者，故作此以託讽歟？” 清 王筠 《菉友肊说》：“化神奇为腐臭，则典籍亦糟粕也；化臭腐为神奇，则瓦甓皆道妙也。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“ 梁 之 刘勰 ，至谓‘人文之元，肇自太极’（《文心雕龙·原道》），三才所显，并由道妙，‘形立即章成矣，声发则文生矣’，故凡虎斑霞綺，林籟泉韵，俱为文章。”

本文或主要文句。《朱子语类。卷一一。读书法下》：「大凡人读书，且当虚心一意，将正文熟读，不可便立见解。」《儒林外史》第一回：「这不过是个楔子，下面还有正文。」

笔和纸。也称为「毫楮」、「豪素」。

1.华美的言辞。《韩非子。说疑》：「文言多，实行寡，而不当法者，不敢诬情以谈说。」
2.以古汉语为基础的书面语。相对于白话而言。
3.《易经》十翼之一，孔子所作，专释乾坤二卦之义。南朝梁。刘协《文心雕龙。原道》：「而乾坤两位，独制文言。」

(1).才智特岀。《三国志·魏志·吕布传评》：“ 吕布 有虓虎之勇，而无英奇之略。” 宋 许顗 《彦周诗话》：“ 唐高宗 《御群臣宴赏双头牡丹》诗， 上官昭容 一联云：‘势如连璧友，情若臭兰人。’计之必一英奇女子也。”《再生缘》第二回：“一到青春十五岁，天生的英奇瀟洒令人敬。”
(2).才智特出的人。 汉 边让 《章华台赋》：“举英奇於仄陋，拔髦秀於 蓬莱 。” 南朝 梁 范云 《古意赠王中书》诗：“ 岱山 饶灵异， 沂水 富英奇。” 明 唐顺之 《条陈海防经略事疏》：“诛逐偷惰，拔用英奇。” 陶曾佑 《中国文学之概观》：“英奇济济，更僕难终。”
(3).指优美杰出的文章。 南朝 梁 刘孝标 《答刘之遴借类苑书》：“搦管联册，纂兹英奇。”

(1).神异的蛇，有灵应的蛇。《楚辞·天问》“一蛇吞象，厥大何如” 汉 王逸 注：“《山海经》云：南方有灵蛇，吞象，三年然后出其骨。” 晋 干宝 《搜神记》卷三：“法由斩祀杀灵蛇，非己之咎先人瑕。” 刘师培 《文说·宗骚篇》：“赤豹文貍备其用，灵蛇玉虺记其奇。”
(2).指传说中衔珠报答 隋侯 的蛇。 南朝 梁 沈约 《梁鞞舞歌·明之君四》：“灵蛇及瑞羽，分素復衔丹。” 唐 薛能 《怀汾上旧居》诗：“投暗作珠何所用，被人专拟害灵蛇。” 唐 皎然 《答裴集阳伯明》诗：“珠生驪龙頷，或生灵蛇口。”参见“ 灵蛇珠 ”。
(3).指灵蛇之珠。珍奇的宝物。比喻胸中藏有锦绣文才的人。 唐 王勃 《上武侍极启》：“龙文已远，轻图剸兕之功；鱼目滥持，自拟灵虵之色。”
(4).比喻美好的文才或文章。《晋书·文苑传序》：“ 西都 贾 马 耀灵蛇於掌握； 东汉 班 张 ，发雕龙於綈槧。” 唐 虞世南 《门有车马客》诗：“高谈辩飞兔，摛藻握灵蛇。” 明徐复祚《投梭记·应聘》：“他只为胸藏啸虎，手握灵蛇，岂肯老死田间牖。”
(5).敬称妇女所怀之胎。 宋 晁补之 《鹧鸪天·杜四侍郎郡君十二姑生日》词：“吉梦灵蛇朱夏宜，佳辰阿母会 瑶池 。”参见“ 珠胎 ”。
(6).古代妇女的一种发式。 清 陈维嵩 《海棠春·闺词再和阮亭韵》词：“粧成谁见灵蛇样，分咐与百花閒赏。” 清 叶舒崇 《浣溪沙·孤山别墅有感》词：“生小画眉分细茧，近来綰髻学灵蛇。”参见“ 灵蛇髻 ”。

相传 春秋 时 隋侯 出行，见大蛇被伤中断，使人以药傅之，蛇乃能走。岁馀，蛇衔明珠以报之，谓之“隋侯珠”，亦曰“灵蛇珠”。事见 晋 干宝 《搜神记》卷二十。后以“灵蛇珠”喻绵绣文才。 三国 魏 曹植 《与杨祖德书》：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱 荆山 之玉。” 清 黄宗羲 《寿李杲堂五十序》：“而当日所为之文章，人人自谓握灵蛇之珠，抱 荆山 之玉者，竟不异虫讙鸟聒，过耳已泯。”

蚌中尚未剖取的珠。《汉书。卷八七。扬雄传上》：「方椎夜光之流离，剖明月之珠胎。」唐。张说〈卢巴驿闻张御史张判官欲到不得待留赠之〉诗：「合浦识珠胎，白发因愁改。」后比喻妇人怀孕。如：「珠胎暗结」。

一种古代妇女的发式。相传为魏文帝皇后甄氏所创。其梳法是将头发挽起，束为一股或双股，再盘成如灵蛇般蟠曲扭转的发髻。如东晋顾恺之所绘〈洛神赋〉图中的洛神，即梳此发髻。

文章的作者。多用于自称。如：「笔者想陈述的观点，只是些不成熟的概念罢了。」

1.好笔。如：「派克钢笔是世界名笔。」
2.佳作、名作。《晋书。卷四三。乐广传》：「广乃作二百句语，述己之志，岳因取次比，便成名笔。」
3.名家。《儒林外史》第一回：「诸暨一县都晓得是一个画没骨花卉的名笔，争著来买。」

(1).为应科举考试所作的文章。 宋 王谠 《唐语林·自新》：“后 太真 为礼部侍郎， 谊 应举， 太真 览其文卷於 包侍郎 佶 之家。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“﹝ 元戎 ﹞命召之入，见其人质清秀，復览其文卷，深器重之。”
(2).泛指文章。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山八》：“ 杨 以答 孟简 书为答 大颠 书，又改‘死款’二字为‘死案’二字，不知前人文卷，亦曾否审详耶？”
(3).公文案卷。《全元散曲·小令·红锦袍》：“那老子 彭泽县 懒坐衙，倦将文卷押。” 明 张居正 《陈六事疏》：“有查勘一事而十数年不完者，文卷委积，多致沉埋。” 清 蒋士铨 《桂林霜·投辕》：“休衙，恰纔得退食僉文卷，又听説有客来投见。”

(1).指宫庭禁地或御前所铺蒲草之席，是进谏奏事的场所。 南朝 梁 刘孝绰 《侍宴》诗：“邂逅逢休幸，朱蹕曳青规。” 唐 刘禹锡 《高陵县令刘君遗爱碑》：“御史属 元谷 实司察视，持詔书诣 白渠 上，尽得利病，还奏青规中。” 宋 叶廷圭 《海录碎事·臣职下》：“日伏青规，罕能切直。” 宋 曾巩 《送赵资政》诗：“白简威方厉，青规遇更隆。”
(2).指典范的文章。青，通“ 清 ”。 唐 杨炯 《〈王勃集〉序》：“ 卢照邻 人间才杰，览青规而輟九攻。”青，一本作“ 清 ”。

一种记载游览参观等见闻、经历的文体。如西湖游记、旅美游记。

1.转向、改变。如：「语气一转折，意思就不一样。」
2.曲折。如：「这出连续剧情节转折多变，结局出人意外。」

1.规矩法度。《北史。卷七六。樊子盖传》：「今以二孙委公与卫文升耳，宜选贞良宿德有方幅者教习之。」
2.公然。《宋书。卷八三。吴喜传》：「不欲方幅露其罪恶，明当严诏切之，全自为其所。」

(1).犹追述。《史记·秦始皇本纪》：“原念休烈，追诵本始。”
(2).指诵读以往的文章。 宋 王安石 《次韵酬宋玘》之一：“青眼坐倾新岁酒，白头追诵少年文。”

指记述游览的文章。
犹言同行业。《金瓶梅词话》第四六回：“﹝ 西门庆 ﹞笑駡道：‘怪不的你这狗材，行记中人，只护行记中人，又知这当差的甘苦。’”