关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：中千世界　　拼音：zhōng qiān shì jiè
古印度的宇宙观中，以须弥山为中心，同一日月所照的四天下为一小世界，合一千个小世界为小千世界，合一千个小千世界为中千世界。《长阿含经》卷一八：「如一小千世界，尔所小千千世界是为中千世界。」
分類：佛家佛家语家语佛经合一一千
《國語辭典》：三千大千世界　　拼音：sān qiān dà qiān shì jiè
古印度的宇宙观，后影响佛教，成为佛教的宇宙观。其说以须弥山为中心，以铁围山为外郭，同一日月所照的空间，称为「小世界」。一千个小世界称为「小千世界」；一千个小千世界称为「中千世界」；一千个中千世界称为「大千世界」。因一个大千世界是由小中大三种千世界组成，故称为「三千大千世界」。简称为「大千」。
分類：三千大千世界佛教佛教名词教名大千世界须弥山中心
《國語辭典》：一口吸尽西江水（一口吸盡西江水）　　拼音：yī kǒu xī jìn xī jiāng shuǐ
襌宗比喻融贯万法。《五灯会元。卷三。庞蕴居士》：「后参马祖，问曰：『不与万法为侣者是甚么人？』祖曰：『待汝一口吸尽西江水，即向汝道。』士于言下顿领玄旨。」
分類：佛家佛家语家语万法后指
《国语辞典》：地区方言（地区方言）　　拼音：dì qū fāng yán
一种较大区域内所有的方言。如现代汉语中的客家语、闽南话、闽北话、粤语、湘语、吴语等。地区方言包括了许多大体上相近似的各地点方言。如闽南话此一地区方言包括了漳州话、泉州话、厦门话、福州话等地点方言。
分类：大区区域域内现代客家家语粤语吴语
《漢語大詞典》：互跪
佛家语。谓两膝交换而跪。《大藏经·释氏要览》卷中：“ 天竺 之仪也。谓左右两膝互跪著地，故释子皆右膝。若言胡跪，音讹也。”
分類：佛家佛家语家语两膝交换
《國語辭典》：不二法门（不二法門）　　拼音：bù èr fǎ mén
1.到达绝对真理的方法。《维摩诘所说经。卷中》：「乃至无有文字、语言，是真入不二法门。」
2.唯一的方法。《文明小史》第三五回：「这是专制国的不二法门，现在俄国何尝不是如此。」也作「不二门」。
分類：佛家佛家语家语平等差异至道
《國語辭典》：不可思议（不可思議）　　拼音：bù kě sī yì
1.在直观中才能證悟的真理或境界。《大方广佛华严经》卷六○：「种种台榭，不可思议，皆于岸上，次第行列。」
2.无法想像，难以理解。含有神秘奥妙，出乎常情之意。《老残游记》第三回：「此人名震一时，恐将来果报也在不可思议之列！」
分類：不可思议佛家佛家语家语思维想象和言言语所不理解微妙妙境境界
《漢語大詞典》：东金西木（東金西木）
星命家语。谓生辰的日与时金木相克，其人不孝。 宋 陈郁 《藏一话腴》：“ 李国栋 夏卿 《感怀》云：‘东金西木两睽违，由此生男不足依……’自注云：‘ 珞琭子 曰：东金西木，定生五逆之男。僕命庚申日甲申时，正为此耳。’”
分類：星命命家家语生辰与时相克
《漢語大詞典》：上根大器
佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。 宋 张商英 《护法论》：“在圣则为大乘菩萨，在天则为释梵王，在人则为帝王公侯。上根大器，功成名遂者，在僧俗中亦必宿有灵骨。” 明 李贽 《答周柳塘书》：“果有上根大器，默会深契， 山农 亦未始不乐也。”参见“ 上根 ”。
分類：佛家佛家语家语上等根器天资才能
《漢語大詞典》：上根
(1).佛家语。上等根器。指对佛法的领悟程度属于上等。《魏书·释老志》：“初根人为小乘，行四諦法；中根人为中乘，受十二因缘；上根人为大乘，则修六度。” 宋 陈善 《扪虱新话·韩文公与大颠论佛法》：“今 大颠 与首座侍者三人，互相引发，皆迥絶言议之表，所谓为上根者説大乘法因果报应，文字语言固不论也。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第二出：“下方有个 金婴 ，虽在尘世，却有上根，他妻子 钟氏 ，原是 灵山 上一个比丘尼。”
(2).指具有上等根器的人。 清 龚自珍 《妙法莲华经四十二问》：“就三周而论，为上根説法，授上根记，初善也。”
分類：佛家佛家语家语上等根器人佛法领悟程度