家具。家用器具。 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇二：“舞台上家俱面积大过服装，布景面积又大过家俱；那色调支配，通常的应便是布景暗于家俱，而家俱暗于服装。” 魏巍 《东方》第四部第二一章：“ 郭祥 和 乔大夯 提出要将洞里的锅碗家俱给老妈妈送回，被 朴贞淑 拒绝，督促他们赶快上路。”

供官家用的储备物资。《史记·平準书》：“既得宝鼎，立 后土 、 太一 祠，公卿议封禪事，而天下郡国皆豫治道桥，缮故宫，及当驰道县，县治官储，设供具，而望以待幸。”

根据人的生辰八字，以阴阳五行推断人的命运吉凶祸福。《初刻拍案惊奇》卷五：「长安西市中有个算命的老人，是李淳风的族人，叫做李知微，星数精妙。」《儒林外史》第一四回：「也有卖面的，也有卖茶的，也有测字算命的。」

指道家用铅汞炼制的丹砂。 明 唐顺之 《罢病归访王山人含真》诗：“萝薜窗中影，铅砂枕上方。”

阴阳五行家用语。犹兴衰。王，旺盛；囚，禁锢，引申为衰弱。 宋 苏轼 《今和》诗：“山川不改旧，岁月逝肯留。百年一俯仰，五胜更王囚。”参见“ 王相 ”。

阴阳家以王(旺盛)、相(强壮)、胎(孕育)、没(没落)、死(死亡)、囚(禁锢)、废(废弃)、休(休退)八字与五行、四时、八卦等递相配搭，以表示事物的消长更迭。五行用事者为王，王所生为相，表示物得其时。 汉 王充 《论衡·难岁》：“立春，艮王、震相、巽胎、离没、坤死、兑囚、乾废、坎休。王之冲死，相之冲囚，王相冲位，有死囚之气。” 汉 王符 《潜夫论·梦列》：“风雨寒暑谓之感，五行王相谓之时……故审其徵候，内考情意，外考王相，即吉凶之符，善恶之效，庶可见也。” 汪继培 笺：“《五行大义》云：五行体休王者，春则木王，火相，水休，金囚，土死；夏则火王，土相，木休，水囚，金死；六月则土王，金相，火休，木囚，水死；秋则金王，水相，土休，火囚，木死；冬则水王，木相，金休，土囚，火死。” 南朝 陈 徐陵 《报德寺刹下铭》：“观其山川形势，王相徵图，瞻拜高峦，宛如前梦。” 唐 白居易 《咏家酝十韵》：“井泉王相资重九，麴蘖精灵用上寅。” 清 梅曾亮 《书李林孙事》：“ 土鋆 与言，言形势王相，用兵奇正之道，皆不省。” 王文濡 等音注：“王相，阴阳家语。一作‘旺相’……俗以得时为旺相，失时为休囚。”

(1).诸侯王之相。 三国 魏 王肃《诸王国相宜为国王服斩缞议》：“王则国家所以封，王相则国家使为王臣，但王不与理人之事耳。”
(2).星座名。即王良。《韩非子·饰邪》：“此非丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星非数年在西也。” 梁启雄 解引 尹桐阳 曰：“王相，王良也。”参见“ 王良 ”。

僧家用的禅床。因刻木成屈曲形为之，故名。 宋 陆游 《新作火阁》诗之二：“中安煮药膨朜鼎，傍设安禪曲录牀。” 清 金农 《秋雨》诗：“何以曲录牀，偃卧弔孤影。”亦作“ 曲录木 ”。《宋园悟佛果禅师语录》五：“三万二千师子座，争及此箇曲录木。”

亦称“ 纸引 ”。 纸制的招魂幡。旧时丧家用纸作旗幡，上书死者名讳及生卒年月日，谓之招魂幡。 元 无名氏 《小孙屠》戏文第十四出：“挑着个纸幡儿，招展着痛苦伤情。” 碧野 《没有花的春天》十：“ 阿兴 把招魂纸引插在潮湿的坟堆上。”

和谐美好的晨景，道家用以称仙人居住的地方。 唐 皮日休 《伤开元观顾道士》诗：“协晨宫上启金扉，詔使先生坐蜕归。”

谓吸食朝霞。道家用以修炼养生。 唐 陆龟蒙 《寄茅山何威仪》诗：“年来已奉黄庭教，夕鍊腥魂晓吸霞。”

1.结婚或订婚时，用来招待宾客或分赠亲友的乾果。
2.婴儿满月时，分赠亲友的煮熟鸡蛋叫喜果。因其外壳染成红色，也称为「红蛋」。

(1).女子出嫁或生孩子满月时，用以馈送亲友的熟蛋。其外壳染成红色，以示喜庆。
(2).指经孵化尚未成雏出壳的鸡鸭蛋。有全喜、半喜之分。头翼俱全的称全喜，略具雏形的称半喜。可煮熟食用。

木星约每十二年绕日一周，为一周天，与十二辰相应，每年依次历恒星十二宫之一。但是木星绕日一周并不足十二年，积一百四十四年已多行一次，与十二宫相差一辰，称为「超辰」。

术数用语。旧时星命家认为人遇到灾难，乃是命中注定，称为「关煞」。《喻世明言。卷二八。李秀卿义结黄贞女》：「幼年间爹娘与我算命，说有关煞难养，为此穿破两耳。」

农家用的小船。 清 郑燮 《村居》诗：“村艇隔烟呼鸭鶩，酒家依岸紥篱笆。”

术数家语。旧时术数家用五行及各禽与二十八宿相配，以占吉凶，称翻禽演宿。禽星即 角金蛟 、 亢火龙 、 氐土貉 、 房木兔 、 心火狐 、 尾水虎 、 箕金豹 、 斗木獬 、 牛土牛 、 女水蝠 、 虚水鼠 、 危土燕 、 室木猪 、 壁土貐 、 奎金狼 、 娄土狗 、 胃金雉 、 昴水鸡 、 毕木乌 、 觜金猴 、 参金猿 、 井水豻 、 鬼土羊 、 柳火獐 、 星火马 、 张火鹿 、 翼土蛇 、 轸水蚓 。我国神话小说，以各禽为诸宿之神。旧时历书亦载之，以定日辰方位的吉凶。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“术主蓍龟历算，而禽星宅相诸技附之。”《四库全书总目·术数类二·禽星易见》：“禽星之用不一，此专取七元甲子局，用翻禽倒将之法，推时日吉凶，以利於用。”

评估智力高低的标准，为「智力商数」之简称，又称为IQ（Intelligence Quotient）。以比西量表所测得的心理年龄除以实足年龄，再乘以一百所得的数值，称为「智力商数」。智力商数的平均数为一百，标准差为十五。高于平均数者优于实际年龄的平均值水准，低于平均数者则不如实际年龄的平均水准。两个标准差以下一般被视为智能不足。