实行；实践。 宋 苏轼 《李太师墓志》：“ 允文 太师，发跡于经，人知诵之，公蹈用之。”

指具备领土、人民、主权和政府四个要素的政治团体，是共享语言、文化、社会与历史的共同体。

1.十五日。《礼记。礼运》：「是以三五而盈，三五而阙。」唐。孔颖达。正义：「是以三五十五日而得盈满，又三五十五日而亏阙也。」后多用来指阴历十五日。《文选。古诗十九首。孟冬寒气至》：「三五明月满，四五詹兔缺。」
2.三心五噣。心宿三星，噣有五星，故称为「三五」。《诗经。召南。小星》：「嘒彼小星，三五在东。」
3.三王五伯。《楚辞。屈原。九章。抽思》：「望三五以为像兮，指彭咸以为仪。」
4.三皇五帝。《楚辞。刘向。九叹。思古》：「背三五之典刑兮，绝洪范之辟纪。」
5.三辰五星。《史记。卷二七。天官书》：「为天数者，必通三五。」唐。司马贞。索隐：「三谓三辰，五谓五星。」
6.三正五行。《后汉书。卷三○下。郎顗襄楷列传。郎顗》：「臣闻天道不远，三五复反。」章怀太子注引宋均曰：「『三，三正也。五，五行也。三正五行，王者改代之际会也。』」
7.约计的少数。唐。李白〈鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京〉诗：「遂将三五少年辈，登高远望形神开。」《水浒传》第二回：「只带三五个做伴，将了朴刀，各跨口腰刀，不骑鞍马，步行下山，径来到史家庄上。」

1.元曲常用的九种宫调，有仙吕宫、南吕宫、中吕宫、黄钟宫、正宫、大石调、双调、商调、越调等。也称为「南北九宫」。
2.九宫格的简称。参见「九宫格」条。
3.术数用语。指九个方位。东汉以前的易纬家以八卦之宫，加上中央，合称为「九宫」。《后汉书。卷五九。张衡传》：「臣闻圣人明审律历以定吉凶，重之以卜筮，杂之以九宫。」
4.象棋术语。指棋盘上由斜交叉线构成的「米」字形方格。是「将」、「帅」及「士」活动的区域。

可以实行、行得通。如：「他想的办法全是天马行空，极不可行。」

1.独自一人行走。《诗经。唐风。杕杜》：「独行踽踽，岂无他人？」唐。卢纶 秋晚山中别业诗：「树老野泉清，幽人好独行。」
2.固执己意以行事。如：「独断独行」、「他做事向来一意独行，不接受别人意见。」

志节高尚，不随俗浮沉。《汉书。卷六。武帝纪》：「谕三老弟以为民师，举独行之君子，徵诣行在所。」《晋书。卷五六。列传。孙楚》：「举独行君子可惇风厉俗者。」

照著去做。《三国演义》第五回：「檄文到日，可速奉行。」

(1). 庄子 谓不执着于是非的争论而保持事理的自然均衡为“两行”。《庄子·齐物论》：“是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。” 郭象 注：“任天下之是非。”
(2).两者一起通行、流行。《毛诗·周南关雎诂训传》 唐 陆德明 题注：“故训旧本多作故，今或作詁……案：詁、故皆是古义，所以两行。”
(3).两者一起施行、实行。《新唐书·吕諲传》：“始在 河西 ，悉知诸将能否，及为尹，奏取材者数十人总牙兵，故威惠两行。”

1.向下。唐。李白 望庐山瀑布诗二首之二：「飞流直下三千尺，疑是银河落九天。」《喻世明言。卷三五。简帖僧巧骗皇甫妻》：「皇甫松去衣架上取下一条绦来，把妮子缚了两只手，掉过屋梁去，直下打一抽，吊将妮子起去。」
2.底下、下面。唐。白居易〈新乐府。海漫漫〉：「海漫漫，直下无底傍无边。」

亲自实践。《孔子家语。卷四。六本》：「闻善必躬行之，然后导之。」

不成，不能实现。三国魏。曹丕 与钟大理书：「求之旷年，不遇厥真，私愿不果，饥渴未副。」《三国演义》第二二回：「故使锋芒挫缩，厥图不果。」

1.国家依照法律对犯罪者所实行的法律制裁。
2.比喻受苦。如：「这城市的交通已拥塞到寸步难行，出门简直是受刑罚哪！」

1.行为与举动。《文明小史》第一回：「一府之内，以我为表率，总要有些作为，方得趁此表现。」
2.当作。如：「此事作为罢论。」

自己裁度、从事。《五代史平话。晋史。卷上》：「就数内择有气力的大户充头目，自行管领。」《三国演义》第二回：「朝廷大事，任大臣元老自行商议。」

1.世代相传的事业。汉。班固〈幽通赋〉：「岂荼身之足殉兮，违世业之可怀。」三国魏。曹植〈赠徐干〉诗：「志士营世业，小人亦不闲。」
2.先代所遗留的产业、财产。《南史。卷三二。列传。张邵》：「箪食瓢饮，不觉不乐。但世业清贫，人生多待。」唐。白居易 自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感诗：「时难年饥世业空，弟兄羁旅各西东。」
3.当今世上的事务。《资治通鉴。卷六五。汉纪五十七。献帝建安十三年》：「今为君计，莫若遣腹心自结于东，以共济世业。」

安心于实行仁道。《论语·里仁》：“仁者安仁，知者利仁。”《后汉书·张衡传》：“吾子性德体道，篤信安仁。” 宋 范仲淹 《与韩魏公书》：“惟安仁乐道，无所陈请，此为高也。”