《國語辭典》:诸子(諸子) 拼音:zhū zǐ
1.泛称古代的学术思想家。《汉书。卷三○。艺文志》:「战国从衡,真伪分争,诸子之言纷然殽乱。」
2.总称古代学术家所著的书籍。《汉书》艺文志载有一百八十九家,今通称诸子百家者,举其成数而言。
3.职官名。周置,掌公卿大夫世子业务。见《周礼。夏官。诸子》。
4.众儿。《宋史。卷三一六。吴奎传》:「没之日,家无馀资,诸子至无屋以居,当时称之。」
5.诸君。唐。李华〈与外孙崔氏二孩书〉:「今者诸子日出高眠,争览盘器。」
2.总称古代学术家所著的书籍。《汉书》艺文志载有一百八十九家,今通称诸子百家者,举其成数而言。
3.职官名。周置,掌公卿大夫世子业务。见《周礼。夏官。诸子》。
4.众儿。《宋史。卷三一六。吴奎传》:「没之日,家无馀资,诸子至无屋以居,当时称之。」
5.诸君。唐。李华〈与外孙崔氏二孩书〉:「今者诸子日出高眠,争览盘器。」
《國語辭典》:山人 拼音:shān rén
1.住在山里的人。《管子。轻重己》:「趣山人断伐,具械器,……三月之后,皆以其所有易其所无。」
2.隐居山中的士人。《文选。孔稚圭。北山移文》:「蕙帐空兮夜鹄怨,山人去兮晓猿惊。」唐。王勃 赠李十四诗四首之一:「野客思茅宇,山人爱竹林。」
3.仙家、道士。宋。苏轼《于潜令刁同年野翁亭》诗:「山人醉后铁冠落,溪女笑时银栉低。」《喻世明言。卷九。裴晋公义还原配》:「又听山人柳泌,合长生之药。」
4.对星相、卜卦、赞礼等术数家的统称。元。郑光祖《㑳梅香》第四折:「(山人唱科诗云)锦城一步一花开,专请新人下马来。今日鸾凰成配偶,美满夫妻百岁谐。」元。张国宾《罗李郎》第三折:「也不索唤师婆擂鼓邀神,请山人占卦揲蓍。」
2.隐居山中的士人。《文选。孔稚圭。北山移文》:「蕙帐空兮夜鹄怨,山人去兮晓猿惊。」唐。王勃 赠李十四诗四首之一:「野客思茅宇,山人爱竹林。」
3.仙家、道士。宋。苏轼《于潜令刁同年野翁亭》诗:「山人醉后铁冠落,溪女笑时银栉低。」《喻世明言。卷九。裴晋公义还原配》:「又听山人柳泌,合长生之药。」
4.对星相、卜卦、赞礼等术数家的统称。元。郑光祖《㑳梅香》第四折:「(山人唱科诗云)锦城一步一花开,专请新人下马来。今日鸾凰成配偶,美满夫妻百岁谐。」元。张国宾《罗李郎》第三折:「也不索唤师婆擂鼓邀神,请山人占卦揲蓍。」
《國語辭典》:入门(入門) 拼音:rù mén
1.进门。唐。杜甫〈草堂〉诗:「入门四松在,步屧万竹疏。」《大宋宣和遗事。亨集》:「入门,守卫皆搜检,以至郑后腹脐间亦不免摸过。」
2.学问初得门径。宋。陆游〈跋兰亭序〉:「观兰亭当如禅宗勘辨,入门便了。」《清史稿。卷四八○。儒林列传一。高愈列传》:「足下有志圣贤,当以念台刘子《人谱》、《證人会》二书入门,且无哓哓于紫阳、姚江之辨也。」
3.妇女嫁到男家,成为男家的一员。元。无名氏《勘金环》第二折:「我入门来多少闲枝节,做丈夫的把我来迎门儿儸惹,做婶子的把我来劈面儿相截。」《红楼梦》第四回:「我家小爷原说第三日方是好日子,再接入门。」
4.初步、浅学,多用为书名。如:「国学入门」、「珠算入门」。
2.学问初得门径。宋。陆游〈跋兰亭序〉:「观兰亭当如禅宗勘辨,入门便了。」《清史稿。卷四八○。儒林列传一。高愈列传》:「足下有志圣贤,当以念台刘子《人谱》、《證人会》二书入门,且无哓哓于紫阳、姚江之辨也。」
3.妇女嫁到男家,成为男家的一员。元。无名氏《勘金环》第二折:「我入门来多少闲枝节,做丈夫的把我来迎门儿儸惹,做婶子的把我来劈面儿相截。」《红楼梦》第四回:「我家小爷原说第三日方是好日子,再接入门。」
4.初步、浅学,多用为书名。如:「国学入门」、「珠算入门」。
《國語辭典》:大师(大師) 拼音:dà shī
1.对和尚的尊称。《晋书。卷九五。艺术传。鸠摩罗什传》:「大师聪明超悟,天下莫二,何可使法种少嗣。」
2.称学问、艺术的造诣很高,为人所宗法者。如:「国画大师」、「国学大师」。《史记。卷一二一。儒林传。伏生传》:「学者由是颇能言尚书,诸山东大师无不涉尚书以教矣。」
2.称学问、艺术的造诣很高,为人所宗法者。如:「国画大师」、「国学大师」。《史记。卷一二一。儒林传。伏生传》:「学者由是颇能言尚书,诸山东大师无不涉尚书以教矣。」
《國語辭典》:三公 拼音:sān gōng
1.人臣中最高的三个官位:(1)周代以太师、太傅、太保为三公。《书经。周官》:「立太师、太傅、太保,兹惟三公,论道经邦,燮理阴阳。」(2)西汉以大司马、大司徒、大司空为三公。《汉书。卷九九。王莽传上》:「汉危无嗣,而公定之;四辅之职,三公之任,而公干之。」(3)东汉以太尉、司徒、司空为三公。唐。杜佑《通典。卷十九。职官三公》:「后汉又以太尉、司徒、司空为三公。」也称为「三司」。
2.星名。即太乙星旁的三星。《晋书。卷一一。天文志上》:「杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公,主宣德化,调七政,和阴阳之官也。」也称为「三师」。
2.星名。即太乙星旁的三星。《晋书。卷一一。天文志上》:「杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公,主宣德化,调七政,和阴阳之官也。」也称为「三师」。
《國語辭典》:致知 拼音:zhì zhī
了解善恶吉凶、穷究知识、启发良知。语出《礼记。大学》:「欲诚其意者,先致其知。致知在格物。」《元史。卷一七四。列传。姚燧》:「燧之学,有得于许衡,由穷理致知,反躬实践,为世名儒。」清。顾炎武《日知录。卷二○。朱子晚年定论》:「朱子一生效法孔子,进学必在致知,涵养必在主敬。」
《漢語大詞典》:河间(河間)
(1).古代神话传说人物 玄俗 的别称。 南朝 宋 鲍照 《谢赐药启》:“惠非 河间 ,谬仙使之屈。” 钱仲联 集注引《魏都赋》 李善 注:“ 元俗 者,自言 河间 人也。饵巴豆云英,卖药於市,七丸一钱,治百病。王病痴,服药用下蛇百餘头。”
(2).指 汉 河间献王 刘德 。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》:“ 陈农 所未究, 河间 所未辑。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“ 河间 荐雅而罕御,故 汲黯 致讥於《天马》也。” 唐 杜甫 《别李义》诗:“ 子建 文章壮, 河间 经术存。”
(3).指 金 代名医 刘完素 。 刘 系 河间 人,故称。 清 钱谦益 《〈本草拔萃〉序》:“医经经方之书,至 河间 、 东垣 而大备。”
(4).指 清 代学者、文学家 纪昀 。 纪 系 河间 人,故称。 清 盛时彦 《〈阅微草堂笔记〉序》:“ 河间先生 以学问文章负天下重望。”
(5).见“ 河间妇 ”。
(2).指 汉 河间献王 刘德 。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》:“ 陈农 所未究, 河间 所未辑。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“ 河间 荐雅而罕御,故 汲黯 致讥於《天马》也。” 唐 杜甫 《别李义》诗:“ 子建 文章壮, 河间 经术存。”
(3).指 金 代名医 刘完素 。 刘 系 河间 人,故称。 清 钱谦益 《〈本草拔萃〉序》:“医经经方之书,至 河间 、 东垣 而大备。”
(4).指 清 代学者、文学家 纪昀 。 纪 系 河间 人,故称。 清 盛时彦 《〈阅微草堂笔记〉序》:“ 河间先生 以学问文章负天下重望。”
(5).见“ 河间妇 ”。
《漢語大詞典》:河间妇(河間婦)
指淫荡的女人。典出 唐 柳宗元 《河间传》:“ 河间 ,淫妇人也,不欲言其姓,故以邑称”。 明 沈德符 《野获编·词曲·金瓶梅》:“ 中郎 又云:‘尚有名《玉娇李》者…… 潘金莲 亦作 河间 妇,终以极刑。’”