1.泛指南方海域。《文选。潘尼。赠陆机出为吴王郎中令诗》：「振鳞南海，濯翼清流。」
2.海洋名。自台湾海峡经大陆地区福建南端至广东之雷州半岛、海南岛一带的海面。
3.北京三海之一。参见「三海」条。
4.县名。位于大陆地区广东省番禺县西北，广州市西南。

有宽广繁盛的街道，人口集中，为政治、经济、文化的中心，相对于乡村而言。如：「台北是台湾重要的城市之一。」

(1).黄色的云气。(1)天子气。《古微书·洛书纬》：“ 黄帝 起，黄云扶日。”《宋书·符瑞志上》：“ 帝尧 之母曰 庆都 ，生於 斗维 之野，常有黄云覆护其上。” 前蜀 杜光庭 《贺黄云表》：“ 尧 之诞生，常有黄云垂覆； 舜 之御宇，常有黄云凝空。”(2)祥瑞之气。《汉书·郊祀志上》：“天子使验问巫得鼎无姦诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉 ，从上行，荐之。至 中山 ，晏温，有黄云焉。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·诂笺一》：“ 沈佺期 《改年观赦》诗：‘六甲迎黄气，三元降紫泥。’《望气经》云：‘黄云四出，主赦。’黄气，黄云也。”(3)雪天之云。下雪天云特黄于常云，故称。 宋 曾巩 《咏雪》：“黄云半夜满千里，大雪平明深一尺。”
(2).黄尘；沙尘。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·阮瑀》：“河洲多沙尘，风悲黄云起。” 唐 孟郊 《感怀》诗：“登高望寒原，黄云鬱峥嶸。” 明 王世贞 《立春前一日过尹汝渔副使饮》诗：“落日千门飞鴈去，黄云一骑按雕迴。”
(3).边塞之云。塞外沙漠地区黄沙飞扬，天空常呈黄色，故称。 南朝 梁简文帝 《陇西行》之二：“洗兵逢骤雨，送阵出黄云。” 唐 杜甫 《佐还山后寄》诗之一：“山晚黄云合，归时恐路迷。” 仇兆鳌 注：“塞云多黄，故公诗云‘黄云高未动’，又云‘山晚黄云合’。” 明 李梦阳 《石将军战场歌》：“黄云落日古骨白，砂砾惨淡愁行人。”
(4).比喻成熟的稻麦。 宋 王安石 《同陈和叔游齐安院》诗：“繅成白雪桑重緑，割尽黄云稻正青。” 明 高启 《看刈禾》诗：“黄云渐收尽，旷望空郊平。”

古称四境未开化的民族。《史记。卷一○六。吴王濞传》：「母亲夷狄，以疏其属。」《大宋宣和遗事。元集》：「阴浊用事底时节，夷狄陆梁，小人得志。」

1.形容景物绵长似带子。《三国演义》第一二回：「寨西一带长堤，无水，可尽伏精兵。」《红楼梦》第一四回：「陈设百耍，浩浩荡荡，一带摆三四里远。」
2.一大片。泛指某处及附近相连属的地方。《三国演义》第六二回：「此间一带，正靠涪江，江水大急。」《儒林外史》第一回：「湖边一带绿草，各家的牛都在那里打睡。」

1.省名。参见「山东省」条。
2.战国时指函谷关、崤山以东。《战国策。赵策二》：「秦必不敢出兵于函谷关以害山东矣。」
3.太行山以东。唐。章砀〈焚书坑〉诗：「坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。」
4.古亦指华山以东。《汉书。卷六九。赵充国等传》赞曰：「秦汉已来，山东出相，山西出将。」

1.省名。参见「山西省」条。
2.古称华山之西。《汉书。卷六九。赵充国等传。赞曰》：「山东出相，山西出将。」

(1).指靠近国界的城市。《管子·度地》：“当冬三月，天地闭藏，暑雨止，大寒起，万物实然，利以填塞空郄，缮边城，涂郭术。” 汉 桓宽 《盐铁论·击之》：“往者县官未事 胡 越 之时，边城四面受敌，北边尤被其苦。” 唐 杜甫 《送高三十五书记十五韵》：“边城有餘力，早寄从军诗。” 明 冯梦龙 《邯郸梦·天山勒石》：“拓邉城，功非小。”《人民日报》1981.8.2：“边城 乌鲁木齐市 今天雨后初晴。”
(2).指靠近两个地区交界处的城镇。 沈从文 《边城》三：“边城所在一年中最热闹的日子，是端午、中秋和过年。”

1.方位名。北的对面，即南边。
2.泛指大陆南部地区，约于长江流域及其以南诸地。《左传。昭公十九年》：「若大城城父，而寘大子焉，以通北方，王收南方，是得天下也。」《后汉书。卷四八。杨终传》：「且南方暑湿，障毒互生。」

1.河流的发源地及其邻近的区域。《史记。卷七。项羽本纪》：「古之帝者，地方千里，必居上游。」晋。郭璞〈游仙诗〉七首之三：「赤松临上游，驾鸿乘紫烟。」
2.前列。唐。罗隐 春日投钱塘元帅尚父诗二首之二：「征东幕府十三州，敢望非才忝上游？」《宋史。卷四四三。文苑列传五。黄伯思》：「甫冠，入太学，校艺屡占上游。」
3.上司、上级。《官话指南。卷二。官商吐属》：「那儿的话呢？老兄如此大才，无怪上游器重！」清。徐珂《清稗类钞。才辩类。王文勤设辞拒人》：「仁和王文勤公文韶在枢垣时，……曰：『如君之才，必为上游所赏，老朽之言，不足增重也。』」

1.世外。多指仙境或僧道之修行处所。《淮南子。俶真》：「驰于方外，休乎宇内。」唐。韩翃 同题仙游观诗：「何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。」
2.指京畿之外或边远异域。《诗经。商颂。长发》：「方外大国是疆，幅陨既长。」《汉书。卷六五。东方朔传》：「时方外事胡越，内兴制度，国家多事，自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外。」

泛指黄河以北的地方。《书经。泰誓中》：「惟戊午，王次于河朔。」《三国志。卷六。魏书。袁绍传》：「威振河朔，名重天下。」

《初学记》卷三引 三国 魏 曹丕 《典论》：“大驾都 许 ，使光禄大夫 刘松 北镇 袁绍 军，与 绍 子弟日共宴饮，常以三伏之际，昼夜酣饮，极醉，至於无知。云以避一时之暑，故 河 朔有避暑饮。”后因以“河朔饮”指夏日避暑之饮或酣饮。 南朝 梁 何逊 《苦热》诗：“实无 河 朔饮，空有 临淄 汗。” 北周 庾信 《聘齐秋晚馆中饮酒》诗：“欣兹 河 朔饮，对此 洛阳 才。” 清 曹寅 《惜红衣·东渚荷花》词：“故人要我， 河 朔饮，深杯未足。”亦省作“ 河朔 ”。 唐 王勃 《夏日宴张二林亭序》：“香杯浊醴，是 河 朔之平生；雄笔清词，得 高阳 之意气。” 清 孙枝蔚 《宴集李嗣远东园分韵得幢字侵字》：“高会追 河 朔，凉风满北窻。”

中国佛教天台宗在宋代分山家和山外两派。悟因受他宗思想的影响，主张修观，但观真心法性。因此认为《金光明玄义》广本是伪作，引起知礼的批判，认为背离天台宗的思想。以悟因师徒寺院位在山城之外，故称为「山外」。《佛袓统纪》卷一○：「而四明之学者始指恩、清、昭、圆之学，称为『山外』。」

佛教天台宗流派之一。天台宗传至 宋 代分为两派：一为 晤恩 派，名山外宗，今失传；一为 四明尊者知礼法师 派，名山家宗，是天台宗的正统。

1.腹与胸。比喻切近的关系。《孟子。离娄下》：「君之视臣如手足，则臣视君如腹心。」《大戴礼记。主言》：「上之亲下也，如腹心；则下之亲上也，如保子之见慈母也。」
2.比喻极亲密而可深信之人。《诗经。周南。兔罝》：「赳赳武夫，公侯腹心。」《大宋宣和遗事。利集》：「收天下奸邪之士，以为腹心。」
3.至诚之心。《左传。宣公十二年》：「敢布腹心，君实图之。」《汉书。卷五一。贾邹枚路传。枚乘》：「臣乘愿披腹心而效愚忠，唯大王少加意念恻怛之心于臣乘言。」

（西元420～589）东晋以后，汉族先后于长江以南建立了宋、齐、梁、陈四朝，均建都于建康（今江苏南京），史称「南朝」。后为隋文帝所灭。

（西元420～589）东晋以后，宋、齐、梁、陈四朝先后于南方建立政权，是为南朝。后汉、东西魏、北齐、北周于北方建立政权，是为北朝。南北分裂百馀年，至隋篡周灭陈，方告统一。

1.古豫州（今河南省一带）位居九州正中，故称为「中州」。晋。桓温〈平洛表荐谢尚〉：「今中州既平，宜时绥定。」
2.中原地区。《三国志。卷六○。吴书。全琮传》：「是时中州士人避乱而南，依琮居者以百数。」
3.全中国。《汉书。卷五七。司马相如传下》：「世有大人兮，在乎中州。」唐。王维〈奉和圣制暮春送朝集使归郡应制〉诗：「宸章类河汉，垂象万中州。」