皇帝印玺称传国玺，因皇帝自称受命于天，所以也叫受命玺或受命宝。《隋书·高祖纪上》：“甲子，改传国璽曰受命璽。”《新唐书·车服志》：“受命璽以封禪礼神。”

《艺文类聚》卷二引 晋 皇甫谧 《帝王世纪》：“ 黄帝 时，天大雾三日，帝游 洛川 之上，见大鱼，杀三牲以醮之，天乃甚雨，七日七夜，鱼流，始得图书。”后因以“雾图”为帝王圣者受命之瑞。 唐 苏颋 《龙池乐章》：“ 轩后 雾图今已得， 秦王 水剑昔常传。”

谓受命自主征伐。顓，通“ 专 ”。 宋 王明清 《挥麈后录》卷二：“ 狄武襄 既受命顓征，首责崇仪使 陈曙 ，斩之。”

旧指神龟背负《洛书》，为帝王受命之瑞。 南朝 梁简文帝 《吴兴楚王神庙碑》：“翠石勒文，事偕神掌；灵龟负字，还拟《洛书》。”《艺文类聚》卷九九引 隋 江总 《上毛龟启》：“影合四灵，光分五色；怀星抱月，负字衔图。”参见“ 负图 ”。

(1).背负《河图》。传说圣主出，有龙马龟凤等背负传授天命的图文以献。这是古代谶纬家为宣扬君权神授而编造的。《春秋运斗枢》：“﹝ 舜 ﹞与三公诸侯临观于 河 ，黄龙五采负图出置 舜 前。” 唐 丁泽 《龟负图》诗：“天意将垂象，神龟出负图。” 宋 苏轼 《起伏龙行》：“当年负图传帝命，左右 羲轩 詔神 禹 。” 王文诰 辑注：“﹝《河图挺佐辅》：﹞ 洛 出龟书以赐神 禹 ，《洪范》是也。”
(2).据《汉书·霍光传》载： 武帝 年老，欲立少子 弗陵 为嗣，命大臣辅之。察羣臣唯 光 任大重，可属社稷。乃使黄门画者画 周公 负 成王 朝诸侯以赐 光 ，曰：“立少子，君行 周公 之事。”后遂为受先帝遗命辅佐幼帝的典实。《后汉书·朱浮周章等传论》：“ 周章 身非负图之託，德乏万夫之望，主无絶天之舋，地有既安之埶，而创虑於难图，希功於理絶，不已悖乎！”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“吾身受顾命，辅相幼主，窃自揆度，才非 博陆 而受 姬公 负图之託，惧忝丞相辅 汉 之政，恐损先帝委付之明，是以忧惭惶惶，所虑万端。”《文选·任昉〈齐竟陵文宣王行状〉》：“ 武皇 晏驾，寄深负图。” 吕向 注：“寄深负图谓授命辅少帝已。负图者，负託帝图以朝百辟也。”

谓受命为官。组，指印绶。

在军中具结保證，倘有违背，愿依军令处罪的文件。《三国演义》第四六回：「怎敢戏都督！愿纳军令状：三日不办，甘当重罚。」

唐 时受命主管邮递的人。《新唐书·刘晏传》：“初，州县取富人督漕輓，谓之‘船头’；主邮递，谓之‘捉驛’。”

雀所衔的丹书。古代迷信，以为帝王受命之瑞应。语本《太平御览》卷九二二引《尚书中候》：“赤雀御丹书，入 豊 ，止於 昌 前。” 南朝 陈 沈炯 《归魂赋》：“龟图雀书之秘。”

旧指帝王受命于天的吉祥征兆。

受命拘禁。 宋 苏轼 《贡院札子·奏巡铺郑永崇举觉不当乞差晓事使臣交替》：“贡院今月三日，据巡铺官 郑永崇 领押到进士 王太初 、 王博雅 ，称是传义。问得举人，各称被巡铺官诬执。”

古代受命出郊迎接、慰劳宾客的使者。《左传·昭公二年》：“ 叔弓 聘於 晋 ，报 宣子 也。 晋侯 使郊劳，辞曰：‘寡君使 弓 来继旧好……敢辱郊使？请辞。’”

《后汉书·舆服志上》：“近小使车，兰舆赤轂，白盖赤帷，从騶骑四十人。此谓追捕考案，有所勑取者之所乘也。”后以“帷轂”为受命为方镇之典。 明 李日华 《西厢记·白马起兵》：“帷轂登坛，权旌驻节。”

法律上指在合议制的法庭中，受命行使某特定诉讼行为的推事。

1.希腊神话传说中的巨人。受命在世界的极西处背负天柱。
2.山脉名。在非洲北部，参见「亚特拉斯山脉」条。

后汉张纲被选为八使之一，受命巡视各地，其他七人都已出发前往奉派地方，张纲却在洛阳将车轮埋起来，表绝决不出行，而上书弹劾当朝权贵大将军梁冀及其弟梁不疑。典出《后汉书。卷五六。张皓传》。故后世以张纲埋轮表示抨击权贵，不畏强权。