《國語辭典》：受命 拼音：shòu mìng
1.受天之命。《书经。召诰》：「惟王受命，无疆惟休，亦无疆惟恤。」《史记。卷一三○。太史公自序》：「汉兴以来，至明天子，……受命于穆清，泽流罔极。」
2.承教。汉。刘向《说苑。卷一○。敬慎》：「敬受命，愿闻馀教。」南朝宋。颜延之〈白鹦鹉赋〉：「思受命于黄发，独含辞而采言。」
3.获得生命。《庄子。德充符》：「受命于地，唯松柏独也在，冬夏青青。」《史记。卷七五。孟尝君列传》：「人生受命于天乎？将受命于户邪？」
4.接受命令。《左传。襄公二十七年》：「石恶将会宋之盟，受命而出。」三国蜀。诸葛亮〈出师表〉：「受命以来，夙夜忧叹。」也作「授命」。
2.承教。汉。刘向《说苑。卷一○。敬慎》：「敬受命，愿闻馀教。」南朝宋。颜延之〈白鹦鹉赋〉：「思受命于黄发，独含辞而采言。」
3.获得生命。《庄子。德充符》：「受命于地，唯松柏独也在，冬夏青青。」《史记。卷七五。孟尝君列传》：「人生受命于天乎？将受命于户邪？」
4.接受命令。《左传。襄公二十七年》：「石恶将会宋之盟，受命而出。」三国蜀。诸葛亮〈出师表〉：「受命以来，夙夜忧叹。」也作「授命」。
《漢語大詞典》：受命宝（受命寶）
即受命玺。《旧五代史·晋书·高祖纪三》：“辛酉製皇帝受命宝，以‘受天明命惟德允昌’为文。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一：“ 元符 初，得 汉 传国璽，其文曰‘受命於天既寿永昌’，又其一曰‘承天福延万亿永无极’，是二者， 祐陵 又自倣为之，悉鱼虫篆也，号传国璽曰受命宝，九字璽曰镇国宝。”
《分类字锦》：著受命符
晋书郭璞传元帝初镇建邺璞筮之过咸之井璞曰东北郡县有武名者当出铎以著受命之符西南郡县有阳名者井当沸其后晋陵武进县人于田间得铜铎五枚历阳县中井沸经日乃止
《分类字锦》：受命不宿
礼记凡为君使者已受命君言不宿于家