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《漢語大詞典》:乖咈
分离。 宋 欧阳修 《班班林间鸠寄内》诗:“吾虽有室家,出处曾不一。岂如鸣鳩乐,天性免乖咈。”
分類:分离
《国语辞典》:不开(不开)  拼音:bù kāi
1.不愿意开启。如:「同学关在宿舍用功,任凭我敲门,就是不开。」
2.不能分离,纠缠难清。《文明小史》第二三回:「如今摆脱不开,倘所事无成,更觉乏味。」
3.不能沸腾。如:「怪了,这水怎烧不开?」
4.不能扩散。如:「不要以为这件事传不开,一天之内就能全校师生皆知。」
《國語辭典》:云雨(雲雨)  拼音:yún yǔ
1.比喻恩泽。《后汉书。卷一六。邓禹传》:「托日月之末光,被云雨之渥泽。」
2.比喻男女欢合。《清平山堂话本。柳耆卿诗酒玩江楼记》:「向前将月仙搂抱在仓中,逼著定要云雨。」《红楼梦》第一二回:「贾瑞心中一喜,荡悠悠的觉得进了镜子,与凤姐云雨一番。」也作「巫山」。
《國語辭典》:不殊  拼音:bù shū
1.相同、没有两样。《晋书。卷六五。王导传》:「周顗中坐而叹曰:『风景不殊,举目有江河之异。』皆相视流涕。」《文选。张衡。西京赋》:「惟帝王之神丽,惧尊卑之不殊。」
2.不死。《史记。卷一一八。淮南王传》:「王亦偷欲休,即许太子。太子即自刭,不殊。」
3.不绝。《文选。嵇康。琴赋》:「初若相乖,后卒同趣,或曲而不屈,直而不倨;或相凌而不乱;或相离而不殊。」
《國語辭典》:离披(離披)  拼音:lí pī
零落分散的样子。《楚辞。宋玉。九辩》:「白露既下百草兮,奄离披此梧楸。」唐。白居易〈冬夜〉诗:「冷落灯火闇,离披帘幕破。」
《國語辭典》:久别(久別)  拼音:jiǔ bié
长期别离。如:「虽然久别歌坛,他对这次的再出发,仍满怀信心。」也作「久阔」。
《國語辭典》:鹤鸣(鶴鳴)  拼音:hè míng
《诗经。小雅》的篇名。共二章。根据〈诗序〉:「鹤鸣,诲宣王也。」或以为招隐之诗。首章二句为「鹤鸣于九皋,声闻于野」。
《國語辭典》:相离(相離)  拼音:xiāng lí
彼此分离。《文选。嵇康。琴赋》:「或相凌而不乱,或相离而不殊。」《三国演义》第七回:「玄德与赵云分别,执手垂泪,不忍相离。」
《國語辭典》:破镜(破鏡)  拼音:pò jìng
1.打破镜子。《太平御览。卷七一七。服用部。镜引神异经》:「昔有夫妇将别,破镜,人执半以为信。」
2.被打破的镜子。如:「地上有破镜的碎片,走路时要小心。」
3.比喻夫妻分散或决裂。参见「破镜重圆」条。
4.比喻半月。汉。无名氏〈古绝句〉:「何当大刀头?破镜飞上天。」
5.镜,指古代武将胸前的护心镜。破镜指破禁开杀戒。元。关汉卿《单刀会》第四折:「若有埋伏,一剑挥之两断。……我特来破镜。」
6.神话传说中的恶兽名。《汉书。卷二五。五行志上》:「古代天子常以春解祠,祠黄帝用一枭、破镜。」颜师古注引孟康曰:「破镜,兽名,食父。……破镜如貙而虎眼。」
《國語辭典》:破镜重圆(破鏡重圓)  拼音:pò jìng chóng yuán
南朝陈徐德言与妻乐昌公主于战乱分散时各执半镜,作为他日相见的信物,后果因此得以相聚归合。典出唐。孟棨〈本事诗。情感〉。后比喻夫妻失散或决裂后重新团圆和好。《隋唐演义》第六六回:「如晦道:『就是徐德言,他的妻子就是我表姊乐昌公主。』无忌道:『哦,原来就是破镜重圆的。』」《初刻拍案惊奇》卷二七:「破镜重圆,离而复合,固是好事。」也作「破镜重合」、「览镜归妻」、「金镜重圆」。
分類:太子舍人
《國語辭典》:瓦解  拼音:wǎ jiě
比喻全部解体或溃散。《淮南子。泰族》:「则瓦解而走,遂土崩而下。」《三国演义》第七三回:「令先起兵取樊城,使敌军胆寒,自然瓦解矣。」
《漢語大詞典》:离鸾(離鸞)
(1).比喻分离的配偶。 唐 李商隐 《当句有对》诗:“但觉游蜂饶舞蝶,岂知孤凤忆离鸞。” 宋 洪瑹 《齐天乐》词:“断雁无情,离鸞有恨,空想 吴 山 越 水。”
(2).琴曲《双凤离鸾》的简称。《花月痕》第五回:“驥方展足,伤心赋鵩之词;凤不高翔,掣泪《离鸞》之曲。”
《漢語大詞典》:延津
(1).即 延平津 。相传 晋 时 龙泉 、 太阿 两剑分离后于此会合化龙而去。 清 钮琇 觚賸·延平女子:“想像 延津 沉古剑,相期 青塚 一归魂。”
(2).借指别后重逢之地。 明 陈所闻 《驻马听·殷子馀自河南奉使入燕以书见示寄答》曲:“倚剑踌蹰, 延津 何日重相遇?”参见“ 延平津 ”。
《漢語大詞典》:延平津
古代津渡名。 晋 时属 延平县 (今 福建省 南平市 东南),故称。据《晋书·张华传》载, 丰城 令 雷焕 得 龙泉 、 太阿 两剑,以其一与 张华 。后 华 被诛,剑即失其所在。 雷焕 死,其子持剑行经 延平津 ,剑忽跃出堕水。使人入水取之,但见两龙蟠萦,波浪惊沸。剑亦从此亡去。 唐 黄滔 《浙幕李端公泛建溪》诗:“更爱 延平津 上过,一双神剑是龙鳞。” 金 元好问 《换得云台帖喜而赋诗》:“世间曾有 华陀 帖,神物已化 延平津 。”参见“ 延津 ”。
《漢語大詞典》:永隔
犹永别。永久分离。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》:“痛母子之永隔,哀伉儷之生离。”隋书·元德太子昭传:“永隔存没,长分古今。” 宋 无名氏 《异闻总录》卷三:“ 齐氏 指曰:‘先生居也。救心诚坚,万苦莫退,渠有凌辱,妾必得还,无忽忿容,遂令永隔。勉之,从此辞矣。’”
《漢語大詞典》:合离(合離)
(1).聚合与分离。管子·侈靡:“夫运谋者,天地之虚满也,合离也,春秋冬夏之胜也。” 尹知章 注:“若天地之有满虚合离,乃理之不可已者也。” 三国 魏 李康 《运命论》:“然则 张良 之言一也,不识其所以合离。合离之由,神明之道也。” 宋 王安中 《一落索》词:“玉帐同时英俊,合离无定。路逢新雁北飞来,寄一字、 燕山 问。” 清 黄景仁 《大雨宿青山僧寺》诗:“风雨为合离,阴晴判藏泄。”
(2).即合离草。 唐 段成式 酉阳杂俎·广动植四:“合离,根如芋魁,有游子十二环之,相须而生,而实不连,以气相属,一名独摇,一名离母,若土人所食者,合呼为赤箭。”参见“ 合离草 ”。
《漢語大詞典》:合离草(合離草)
植物名。赤箭的别名。其根即天麻,可入药。 明 李时珍本草纲目·草一·赤箭﹝集解﹞引 苏颂 曰:“按抱朴子云:‘仙方有合离草,一名独摇芝,一名离母。所以谓之合离、离母者,此草下根如芋魁,有游子十二枚周环之,以仿十二辰也。去大魁数尺,皆有细根如白髮,虽相须而实不相连,但以气相属尔。’”参阅 晋 葛洪 抱朴子·仙药
《國語辭典》:离析(離析)  拼音:lí xī
分离、散开。《论语。季氏》:「邦分崩离析,而不能守也。」《明史。卷一七八。列传。韩雍》:「两广盗复起,佥事陶鲁言:『两广地势错互,当如臂指相使,不可离析。』」